《紅樓夢》說的是“大幸者的不幸，大善者的不善”，它以“一支正道曲，千紅無孑遺”的社會理念，譜寫了一曲令人熱耳酸心的“青春的悲歌”，發出了“救救青年”的呼喊。
具有對稱美是《紅樓夢》結構學的一大特點，但並不是它的總體特點，它的總體特點是對稱中有不對稱、不對稱中有對稱，從而形成的均衡美。
《紅樓夢》後四十回，在情節演繹上與原著貌似，在思想底蘊上與原著神離，一為“諷喻文學”的佳作，一為“叛逆文學”的經典。

導人探幽別開佳景——《紅樓管窺》序……劉敬圻溫孟孚
前言
《紅樓夢》作者究竟是誰——與戴不凡同志商榷
一 小引
二 乾隆年間的看法
三 脂硯齋們的說法
四 如何理解書中的“矛盾現像”
論賈寶玉叛逆性格的形成和發展
一 來自兩種管教思想之對立的影響
二 來自兩個世界之對立的影響
三 來自兩種社交路線之對立的影響
四 來自兩種文化之對立的影響
五 來自兩種婚姻觀念之對立的影響
六 賈寶玉叛逆思想發展的三個階段
七 賈寶玉叛逆思想的歷史局限
八 後四十回中賈寶玉叛逆思想的逆轉
論林黛玉的性格及其愛情悲劇
一 林黛玉思想性格面面觀
二 曹雪芹筆下的寶黛愛情悲劇
三 高鶚筆下的寶黛愛情悲劇
論薛寶釵的性格及其時代烙印
一 作者對薛寶釵的基本態度
二 薛寶釵性格的基本特點
三 薛寶釵性格的時代烙印
四 薛寶釵亦屬悲劇人物
論元春的加封及其人生悲劇
一 小引
二 元春形像的基本特點
三 元春形像的特殊意義
四 後四十回中的元春形像
論妙玉的皈依及其精神悲劇
一 小引
二 妙玉的身世質如“金玉”
三 妙玉的品性潔若紅梅
四 妙玉之所以還俗
論秦可卿的病由及其命運悲劇
一 “托夢“乃秦可卿思想的反映
二 “淫”非秦可卿思想性格的特點
三 秦可卿的病由和死因
四 秦可卿在書中的地位和作用
巧姐的人生歷程及大觀園的時間跨度考
一 小引
二 巧姐與大姐：《紅樓夢》創作過程中的一些問題
三 巧姐與香菱：巧姐被賣時的年齡與大觀園的時間跨度
四 巧姐與二丫頭：巧姐的*後歸宿與賈府的“琮蘭齊榮”
李贄的“童心”說和曹雪芹的《紅樓夢》
一 引言
二 葆有“童心”的叛逆者形像
三 具有“童心”的女奴們形像
四 “童心”被污的年輕女子形像
五 失卻“童心”的封建統治者形像
六 簡短的小結
論《紅樓夢》的悲劇底蘊
一 書中交織著兩種審美觀點
二 世上鮮見的大善人
三 天下少有的幸運兒
四 大幸者的不幸，大善者的不善
論《紅樓夢》的三世生命說與兩種聲音
一 我對書中神道問題的基本看法
二 非因神設事，是以事設神
三 一支王道曲，千紅無孑遺
四 “四大皆幻設，唯情不虛假”
論《紅樓夢》主線
一 引言
二 “通靈玉”在情節結構中的作用
三 賈寶玉在情節結構中的作用
四 “借得山川秀，添來景物新”
論《紅樓夢》的結構學
一 引言
二 本旨：三種悲劇構架
三 情節：“三波**”相激成瀾
四 主線：一主雙賓聯絡交互
五 餘論：“三”和“四”及“正”和“閏”
《紅樓夢》的均衡美及其數理文化論綱
一 引言
二 從芳官的耳環說起
三 從人物安排上說起
四 從章回布局上說起
五 從重大關目上說起
六 從情節線索上說起
七 從通部格局上說起
八 結論
九 餘論
究竟是“諷喻文學”的傑作，還是“叛逆文學”的經典——論《紅樓夢》後四十回
一 引言
二 高鶚輩續補後四十回的基本方法
三 高鶚輩續補後四十回的指導思想
四 高鶚輩續補後四十回的總體功過
論《紅樓夢》與啟蒙主義人性思潮
一 引言
二 美——人的儀表
三 美——人的纔智
四 美——人的情欲
五 美——人的本性
六 簡短的結語
附錄
《媳婳詞》：賈府被抄的導火線——兼說《紅樓夢》的藝術結構
一 小引
二 從賈政忙征《娩姬詞》說起
三 從賈寶玉因何關入“獄神廟”說起
四 從《紅樓夢》的慣用筆法說起
《紅樓夢》研究百年回眸
一 椎輪草創期
二 *新轉折期
三 全面拓展期
後記