本書雖然也從歷史出發，忠實於史料文本，但*主要的特點則是積極運用西方近現代多種研究方法，從一種全新的角度來透視、解讀王維。作者在解讀、描述王維及其作品的同時，不斷地與哲學、美學上的一些理論相互印證、發明，從而使這樣的解讀、描述既呈現出極為獨特的研究風貌。

再版序言
序 言
再版說明
緒論
一、縱橫而論的親驗緣起
二、虔誠孜孜的責任承擔
三、**參與的審美解讀
四、文學審美的內容側重
第一章 王維的哲學、美學思想論
一、兼容三教的哲學觀
二、客觀唯心主義的美學觀
三、自然中心主義的生態觀
第二章 王維的生存智慧論
一、虛靜本色的高蹈姿態
二、閑適超逸的高人風采
三、時間界外的詩意存在
四、二律背反的生存瀟灑
第三章 王維的懺悔精神論
一、伴隨終生的負罪意識
二、向善靈魂的焦躁自救
三、懺悔精神的悲劇顯現
第四章 王維的山水詩論(上)
一、追步楚騷：出入綺靡而超逸清空
二、師承陶潛；遠其平淡而得其自在
三、趨同謝客：同為清麗而大異其趣
第五章 王維的山水詩論(下)
一、物動心感的生命體驗：與孟浩然比較
二、情緣天籟的詩性呈像：與李白比較
三、心物關照的藝術抽像：與杜甫比較
四、心空山水的二元互動：與柳宗元比較
五、詩禪同道的機緣觸發：與蘇軾比較
六、清空一氣的人格標榜：與陸遊比較
第六章 王維的邊塞詩論
一、久遠流變的邊詩傳統
二、崇尚勇武的盛唐背景
三、包羅萬像的邊塞題材
四、崇高美感的個性追求
五、熔鑄鮑照的抗壯面目
第七章 王維的留別詩論
一、情義文化與留別詩盛
二、類型各異的送別歌吟
三、迎來送往的性情活動
四、情與景偕的奇境獨造
第八章 王維的詩歌體式論
一、五言宗匠的五言獨尊
二、騰挪多姿的七言近體
三、興像玲瓏的四言六言
四、名動久遠的歌詩效應
結論
一、王維現像的意義反刍
二、卓*古今的美學貢獻
三、走向王維的勞苦之勇
附錄：王志清王維研究繫列文章一覽
再版後記