《給青年藝術家的信(精)》編著者蔣勛。
給青年藝術家的信，共十封，有很精心的計劃和結構，每一封都詳盡的書寫了一個主題，主要是從嗅覺、聽覺、味覺等感官來說明一個藝術家應該具有的敏感，同時也有談到作為藝術家應有的立場或者姿態。
道理很簡單，正是因為足夠簡單，讓我相信這的確是寫給青年藝術家的；也正是因為足夠簡單，我想恐怕很多人都不屑仔細耐心的讀完，正像我看完大半本時候的心態。

《給青年藝術家的信(精)》編著者蔣勛。 《給青年藝術家的信》是蔣勛以書信形式，傳遞他對藝術的理解。全 書共收入十封信，蔣勛獨闢蹊徑地從味覺、嗅覺、視覺、觸覺、聽覺這些 人體感官功能出發，充分利用每個人身上的本能，自然地感受氣味、重量 、質地、形狀和顏色，亦即全身心、全方位地感受藝術。無論是繪畫還是 音樂，無論是詩歌還是舞蹈，藝術就是生活，生活又充滿了藝術。

**封信　南方的海
第二封信　故鄉與童年的氣味
第三封信　空
第四封信　La vie est d’ailleurs
第五封信　Andrei Rublev
第六封信　苦
第七封信　童年的聲音
第八封信　金石絲竹匏土革木
第九封信　山色有無中
第十封信　燭光

我想像，腥是許多許多大海裡死去的魚類、貝類、海藻類的尸體的氣 味的總和吧？ 我去過一些漁港，剛捕撈上來的新鮮的魚，帶著一種活潑生猛的氣味 ，和腥味不同。腥味好像是死去已久的魚的尸體在空氣中持久不肯散去的 憂傷怨憤。
一片大海裡，有多少死去的魚的尸體？分解了，被腐蝕了，化成很小 的部分，還會被蝦蟹啄食，被蟲豸吸吮。*後，沒有什麼會被看見，好像 消逝得干干淨淨，但是，氣味卻還存在，氣味彌漫著，好像證明那存在沒 有消失，反而*強烈。
氣味是生命*後，也是*持久的堅持嗎？所以，丫民，你聞嗅到的海 洋的氣味，是多麼古老的記憶。是的，空氣裡嗅覺的記憶，人類的語言和 文字*難以描寫的一種感官，卻這麼真實地存在著。
古老的埃及人，很早就使用了香料。從植物中提煉的香精，用小瓶子 儲存著，女人們盛裝時，把特別設計的小瓶子藏在發髻中，便一直散發著 使男人察覺、卻找不到來源的氣味。
氣味好像與本能的記憶有關。
許多動物是靠著氣味尋找交配的對像的。
因為肉體上一種特殊的性腺的分泌，使雌雄動物有了欲望，有了發情 與交配的季節。
在視覺和聽覺的選擇都還不強烈的時期，人類是否也曾經像動物一樣 ，依靠嗅覺尋找交配的伴侶？ 在路上，看到貓狗相遇，注意到它們總是習慣性地嗅聞彼此的下體， 辨識交配的對像。
人類也有過那樣的階段嗎？ 嗅覺是*貼近原始本能的記憶嗎？ 丫民，我閉著眼睛，回溯向自己嗅覺*初記憶的深處。
我不知道什麼時候，在母親的子宮內成了胚胎。我不知道什麼時候， 那細小的胚胎有了感覺。我的視覺、聽覺、味覺，都還在懵懂中，一切混 沌曖昧，那時，我是否能夠嗅到什麼？ 我*早的嗅覺，是母親的身體嗎？ 我好像浮遊在水中，我已經有了觸覺嗎？ 丫民，我都不確定，我隻是想模仿你，閉起眼睛，像一個包圍在海洋 中的胎兒，用那樣真實的方式去感覺海，感覺外面的世界。
是的，我*初嗅覺的記憶，是母親的身體。
我是母親哺乳的。我常常在嗅覺裡尋找母親身體的記憶。我吸吮母乳 時，眼睛是閉著的，我感覺到母親厚實沉穩的胸脯，微微呼吸的韻律；我 感覺到母親的體溫，像暖暖的洋流，一波一波襲來；這些觸覺的記憶，一 直**清楚。但是，有一些記憶，不那麼具體，好像是一種氣味，我可以 閉著眼睛，**放心，相信母親這麼近，我被一種難以形容的氣味包圍著 ，是母親身體的氣味。
大了以後，我跟母親很親。母親常笑我，說我喫完了奶，安心趴在她 胸前睡著了，睡得香甜，但是，母親把我遞給別人，一換手，我即刻警覺 了，便大哭起來。
所以，母親身體的氣味不正是很具體的嗎？ 母親又說，我長到很大，斷了奶，卻還是要在手中攥著一塊擦奶的布 ，纔能安穩睡著，布一抽掉，使又驚醒了。
母親的身體在我嗅覺裡的記憶如此持久嗎？ 初生的動物，總是用口鼻鑽在母體懷中索乳，眼睛是閉著的。
丫民，是不是我們的視覺用得太多了，總是用眼睛看，遺忘了，也忽 略了視覺之前，許多*原始的感官。
我在印度的文化裡，感覺到許多嗅覺的開啟。
印度教的寺廟總是充滿了氣味。P5-P7