法國社會學家布爾迪阨(Pierre　ourdieu)的研究給80年代的文學社會學研究引進了新的視野。布爾迪阨把文學制作和文學接受劃在一個所謂的“文學場域”(literary　field)之中。個體(作者、文學代理人、評論家等等)和其他機構(出版社、書店、文學界等等)是“文學場域”的主要活動者。作品的制作是以參加創造和出版過程為主，他們主要負責物質性制作。徐志偉所著的這本《告別革命之後(後新時期文學場域觀察)》，主要對新時期文學場域進行了研究，探討了文學觀念的轉型與生存空間的轉換，批評範式的重構與話語空間的拓展，局部的美學博弈與信念生存等內容。

隻能如此(代序)
上編 文學觀念的轉型與生存空間的變換
論“後朦矓詩”語言觀念的生成
“後朦矓詩”語言觀念局限分析
論九十年代詩歌的現實性與中國性
生長與變異：論九十年代小說的走勢
消費意識形態及其對“文學性”的征用
語文教育中的“文學性”：失落與重塑
現代化進程中鄉村文化的命運
中編 批評範式的重構與話語空間的拓展
王朔：切入文學批評的民間立場
南帆：尋找文學批評的歷史能動性
季紅真：探究作家的“文化—心理”結構
吳思敬：再造詩歌批評的“可信度”
張柱林：穿行於文學與現實之間
黑龍江當代文論：歷史與當下
重建文學批評的現實維度
中國當下民族主義話語的困頓
下編 局部的美學博弈與信念生產
翟永明：一個不知所終的孤獨個體
阿成：都市日常生活空間的再發現
鼕天的心境：對十二位詩人的隨意閱讀
《報告政府》：對小說可能性的再次探尋
《女鄉長的湖泊》：直面鄉村社會的困局
《*情》：跳出“庸俗”的循環
《疾風》：重新介入歷史的復雜
《故鄉》中“失語”現像的當下重釋
附錄 間歇期的沉穩——世紀交會中的一次長篇小說討論