熊篤所著的《書劍齋古代文學論叢》從文學史研究、詩學理論研究、詩文作家作品研究、戲曲散曲作家作品研究、小說作家作品研究五個方面，對具體作品、作家、文學理論進行分析，繫統地闡明了作者的文學理論和文學創作主張，書稿語言流暢、深入淺出、邏輯清晰。

自序
文學史問題研究
中國文學史分期構架刍議
史意、史識、史學、史法
——評馬積高、黃鈞主編《中國古代文學史》
新體·卓識·精博·允當
——評郭預衡主編的《中國古代文學史長編》
評趙義山著《明清散曲史》
賦體源流論
——《歷代巴渝賦選注》序
初盛唐時期邊境戰爭及邊塞詩評價問題
論元曲中的離經叛道思想及其在文學**的意義(上)
論元曲中的離經叛道思想及其在文學**的意義(下)
傳統韻文與當代社會
詩學理論研究
中國古典詩歌對日本古代詩歌的影響
《周易》對古典詩學的影響
論古典詩歌的篇法
律詩形式的文化意蘊初探
論律詩之“律”的審美價值
中外詩學之“意像”論辨微
論意境的開拓與創新
——傳統詩詞與新詩的一種內在聯繫
詩文作家作品研究
宋玉賦中巫山神女的文學史地位與影響
李白為何不赴科舉考論
《唐天寶文學編年史》中的幾個問題
竹枝詞源流考
試論韓愈對“永貞革新”的態度
——兼就今本《順宗實錄》的真偽問題與張國光同志商榷
評張中宇《白居易(長恨歌)研究》
自居易忠州詩文與劉禹錫夔州詩文之比較論
略論晚唐詩人李遠及其詩
柳永詞語言風格探微
略論辛棄疾的政治思想
論稼軒詞的用典
唐宋散文導讀
戲曲散曲作家作品研究
對關漢卿散曲與雜劇比較論的異議
關漢卿《玉鏡臺》發微
論《西廂記》主題**時空的永恆價值
論楊景賢《西遊記》雜劇
——兼說《樸通事諺解》中所引《西遊記平話》非元代產物
元散曲五十六首繫年考略
評《張養浩作品選》
張養浩生平三考
張養浩的人生觀及其兩次辭官歸隱原因探微
近年來元散曲研究新成果管窺
論元散曲中的青樓詞兼論元代妓女特點
試論洪升的民族意識
——兼評章培恆同志《洪升年譜》的一個觀點
《長生殿》新論
小說作家作品研究
從《三國演義》看“忠”的觀念之沿革
從《三國演義》探索“義”的觀念之演變
從《三國演義》看傳統“婦道”的歷史變遷
《三國演義》與早期道教
《三國演義》與讖緯神學
論《三國演義》的軍事戰略
《三國演義》與兵家權謀
《三國演義》的虛與實
《三國演義》悲劇意義發微
《三國演義》對後代歷史小說的影響
關於毛宗崗對《三國演義》的批改
評《三國演義》電視連續劇的編導得失
《金瓶梅》性描寫批判
附錄：評論2篇
博通、集成、創新、致用 傅璇琮
——評熊篤《詩詞曲藝術通論》
文學史編寫體例的重大突破 趙義山
——簡評熊篤主編之《中國古代文學史新編》