《傳統與現代的邂逅》精選作者賴寄丹近年來教研之餘寫作的30餘篇文章，其中多數為學理性較強的散文，內容涵蓋文化領域的某些熱點話題、新聞傳播中存在的某些問題現像，凝聚了本人對這些熱點、問題、現像的觀察思考，具有自己獨到的思想、觀點和學識，文思暢快，文筆優美，無論從學術的角度還是文學的角度，都具有一定賞讀價值。

**輯 嶺南追戀
美麗鄉村和特色小鎮之“打造”
海山仙館文化遺產價值惜低估
夢尋嶺南文化之昨日風光
“食在廣州”為何不夠高調
泥土滋潤出的靈性絲綢
第二輯 名士寫意
中國*後的“古典士大夫”
有一種顏色是靜寂
一個痴心守舊的收藏神話
濟州島上的“石痴”“樹狂”
焉得南湖書萬卷
第三輯 案牘偶作
“韓流”與“漢風”的和諧交流
網絡時代韓國報業的創新
客商魂——讀客家文化研究新書《客商》
孫中山家世的史學現實意義
隨筆的理趣魅力淺析——讀張吉剛隨筆集《別做聰明的傻瓜》
人人都是自媒體嗎？——《自媒體新聞寫作探研》序
微信公眾號新聞寫作亂像透析
第四輯 閑思逸章
美西閑居小記
“紅杉帝國”靜悄悄
卻看“我家”今安在
拆除心中的高速路吧
一隻蝶對花城的愛戀

美麗鄉村和特色小鎮之“打造” 綠樹成蔭、鳥語花香、校園美麗、道路井然…… 如今來到廣州大學城的人，無不稱嘆這裡環境好、空 氣好，規劃整齊美觀。殊不知這一個“好”字，是付 出了昂貴的代價的——拆遷了6個原生態的美麗鄉村 。相信喜愛鄉村遊的“驢友”們聽了都會痛斷肝腸， 而工作和生活在廣州大學城的我，在享受這裡的美好 工作和生活環境時，一想到此，也還是禁不住百感交 集，悵然若失。
隻說華南理工大學所處的原穗石村，相傳其建村 之時，村後山崗有一巨石，狀如伏虎；石旁長著一棵 巨松，形若飛龍；枝葉蓊榮，濃蔭掩石，所以得“穗 石”之名。穗石有八景：煙烽水月、星岡牧笛、馬氈 松風、石臺競渡、社學論文、松崗賽社、虎石垂綸、 罟±，步漁歌，僅此已不難想像古村之美。
華南師範大學所處的北亭村*有古已馳名的八景 ，俗稱“昌華八景”——因南漢(917—971)劉氏在此 地曾建皇家御園“昌華苑”而得名：馬±步歸帆、海 曲夜渡、荔子紅雲、水雲晨鐘、石基步月、東山旭日 、渭橋煙雨、蟹泉煮茗，何等的詩情畫意！其中的“ 海曲夜渡”的“海曲”原是南漢時期劉氏的御陵和祭 祖、遊樂、狩獵的御苑，設有專職司理昌華宮的宮苑 使，並建有南北兩座亭院，駐扎官兵，北亭村、南亭 村即由此而得名。“昌華苑”所在的北亭村自古以來 就是遊覽勝地。
2004年建成的廣州大學城，城址在廣州番禺的小 谷圍島上。由於小谷圍島是珠江的一個江心孤島，不 通陸路，隻有水道可行，廣州大學城開發之前，島上 沒有任何工業，村民飲用的還是井水或泉水，因此， 雖然廣州極盡現代化都市的繁華，這裡卻是一派農耕 時代的自然景像。不過，這個江心孤島可並不孤寂， 各村碼頭貿易興旺，民諺雲：“一墟兩市，不嫁北亭 等幾時？”珠江三角洲一帶源通四海、財旺三江的鄉 村特色可見一斑。
“打造美麗鄉村”“打造特色小鎮”，這樣的口 號在當下十分流行，這些口號不乏積極進取的一面， 但同時也透出某種浮躁的心態。一個地方的自然生態 美麗與否應是與生俱來的；而一個地方的人文特色卻 是其歷史文化內涵的自然呈現，所謂“物華天寶，人 傑地靈”*非能夠靠“打造”一蹴而就。一如廣州人 學城，其“打造”轉眼也十幾年了，但是要形成其獨 有的“特色”，顯然還有待一段相當長的時日。
“打造”的*大弊端是失去自然，這種不自然不 僅僅是外觀審美上的不自然，往往還有許多內在邏輯 上的不自然。
比如，前些年廣州大學城每到寒暑假幾乎成為空 城，一切原本就並不完善的商業也因此停止運轉，因 為“廣州大學城”基本上就是一個“廣州大學生城” ，教職員工如果是單身還湊合，拖家帶口的就**沒 辦法住在島上，孩子上學、老人買菜，等等，都是問