袁立長，1941年生於天津市武清區亢家莊一戶貧困的農家。幾十年來筆耕不綴，泛筆於詩歌、小說等多種文體。《夢蟻出遊》後，即將出版紀實詩歌《袁立長詩詞選》、長篇歷史小說《草民三史》……
這本《夢蟻出遊》是其創作的寓言作品。

如夢令： 古今有人說夢，離奇確是正經。我今也來說夢，閉目可知實情。真真 假假，全是筆頭發瘋。 晚飯後，綿綿細雨，正是睡覺香甜時機。我頭著枕，昏昏沉沉競自飄 然出門。見院內棗樹之下，萬千螞蟻熙熙攘攘，或東或西，往來絡繹不絕 。有的好像點頭禮讓；有的好像寒暄問答…… 這本《夢蟻出遊》是袁立長創作的寓言作品。 《夢蟻出遊》由北京燕山出版社出版。

一部：龍是傳人
**回 夢境裡隨蟻出遊，荒蕪處得遇聖母
第二回 走馬燈別開生面，老像爺勤政定國
第三回 巧八哥計犯山陸，初交鋒禽邦失利
第四回 狽狡猾偏遇鸚鵡，強中強牛帥敗陣
第五回 像丞相臨陣取勝，勝敗方各有悲歡
第六回 敗老牛禽邦借兵，虎威王名不虛傳
第七回 雲遊士智收高徒，保家邦大像上陣
第八回 獅子王親自出征，用火戰禽邦取勝
第九回 多生國代替山陸，生靈苦灶王告狀
第十回 西王母暗選兒婦，黃金龍下界稱仙
第十一回 師徒倆多生分手，親兄弟洞房相會
第十二回 了天緣玉鳳下界，破胞情弟兄開戰
第十三回 兩棲國代替多生，黃金龍忠心為民
第十四回 黃金龍玉鳳回天，東方亮馬燈不轉
第十五回 馬燈戲不會停演，辭聖母隨蟻登程
二部：除妖慰忠魂
**回 雲錦山風雨出妖怪，土地神關心行路人
第二回 長生妖大耍玲瓏術，入妖穴方曉妖尋寶
第三回 長生妖尋寶害忠良，蘑菇將甘心當鷹犬
第四回 雨風洞脂粉散臭氣，正風俗星神鬥妖怪
第五回 長生妖原形裝罐內，除魔怪老祖有安排
第六回 小蟲兒附勢得好處，探鬼洞小蟻說實情
第七回 行路人路上議往事，露晨村作客地仙家
第八回 鼠頭目怨言得利少，黑虎星奉旨救無辜
第九回 火神爺奉旨除狐精，風婆好助火建大動
第十回 小丑們暗來明報信，早行人氣*霧天中
第十一回 天地神紅塵受祖訓，小妖怪興風先被除
第十二回 金靈老祖親除蛇精，衛國公為民立新功
第十三回 霜襲州知妖竟喫人，民受苦啞巴喫黃連
第十四回 人鬼妖害民專偷雞，天地神除妖空受累
第十五回 人鬼妖放刁逃追捕，灶王爺三番除妖怪
第十六回 陰風狂路人避墳穴，正邪無雲天降雪
第十七回 兩交鋒國公遭暗算，閑話中老祖定妖名
第十八回 金靈祖鬥妖索鬼物，訓鬼主鎖妖去地府
第十九回 冰雪路夜遇四鬼怪，探實情小蟻進鬼穴
第二十回 害人蟲發瘋傳疾病，火神爺奉旨幫灶王
第二十一回 水洪泉老祖布羅網，除妖怪實有捉與縱
第二十二回 妖祖狂變化欺人世，金靈祖斬妖解妖名
第二十三回 熔妖瓶陰山化群魔，金靈祖行前咐忠言
第二十四回 除妖祖上仙慰忠魂，遊仙宮大開俗目界
第二十五回 金靈祖布宮為民眾，流長殿幻想未來天
第二十六回 鬼神主巧將妖魔放，金靈祖宣布鬥鬼神
三部：草木春秋
**回 行夜路忽遇母夜叉，逼女死又尋搖錢樹
第二回 粉面人擇偶圖錢權，說恩愛隻有鬼纔知
第三回 不要臉喜新拋結發，二百五厭舊找新歡
第四回 受害女對誰訴苦情，花花男*終落法網
第五回 不孝子大傷父母心，遇風波纔識真與偽
第六回 魔術師人前玩拳術，抹掉權戲法兒不靈
第七回 變風俗人恨土地爺，豆兒官損公助邪氣
第八回 覆盆下暗藏害人蟲，徇私情贓官保敗子
第九回 贓官兒當眾受嘲弄，清官兒夫妻酬民眾
第十回 敬孤老人人稱美事，甚欺人黑白大顛倒
第十一回 沉沉睡魂從遠古回，夢初醒提筆記一遊

我見聖母雖然面帶塵污，但心地善良，便無憂慮了。我對聖母說：“ 若非小蟻引路，哪能和您相見呢？” 聖母說：“如此說來，小蟻神通廣大了！” 她接著又說：“蟻類伴隨著我們人類，居住極廣，可以說，凡是有人 類生活的地方，就會看見它們的蹤跡。所以，我們不可輕視它們。我們這 些人(聖母指了一下洞內的男女)走路時，有時還要借助於上肢，往往要目 視於地，螞蟻往來，一一在目；不像你們進化了的人類，用下肢走路，目 視前方，哪管蟻群還是其他的一些小生物均踩在腳下，有如泰山壓頂，人 過即亡。” 小蟻忙說：“要不是聖母指責你們這些後代的人們，我們蟻類隻能忍 氣吞聲，若有報復，定遭粉身碎骨的命運！” 聖母微笑著說：“小蟻所 言實情。不過，讓我們人類走路都怕踩死螞蟻，實難做到！那我們人類， 還談何進化發展呢？隻能是謹小慎微，瞻前顧後，無所作為，停滯不前的 人類了。這些情由，還望小蟻體諒！” 小蟻不說話了。
聖母接著說：“你大顯神威，帶領我這萬代後世子孫前來，一路風塵 辛苦，我要代他(指我)感謝你了！” 小蟻又高興了，並說：“您何出此言？因他對世上名妖利鬼一無所知 ，為此引路前來，望您指教！” 聖母哈哈大笑起來說：“我的頭腦比起他來，那要簡單、遲鈍得多， 他既不知，我又如何曉得？在我們日常生活中，多與禽獸打交道，若說起 它們之間如何打架，倒還耳聞目睹的！” 小蟻高興地忙跳躍著說：“就是讓您來介紹一下，這些禽獸之間，為 名利是如何爭鬥的？水有源，樹有根，若清楚了比你們人類低級的禽獸之 間，為名利還有爭鬥，那麼對於人世所出現的種種怪現像就會迎刃而解了 ！再說，人世間有很多傳說故事，求您能力所能及地加以破解！” 聖母聽罷，低下頭，若有所思，好像在想些什麼……這時鹿肉已“燒 熟”；聖母總叫我多喫。
我狼吞虎咽地喫著半生不熟的鹿肉，小蟻在一旁打趣地說：“真是饑 不擇食啊！” 我不好意思地岔開話，問聖母：“你們的生活就這樣簡樸嗎？” 聖母卻認真地說：“這就不錯了！我們的上輩們還喫生肉呢！後來， 由於有了火，人們把火，從保存到自己鑽木、擊石……取火，這纔喫上‘ 熟食’！” 用過“飯”後，聖母說：“你對名妖利鬼如何作孽不知其奧，這也難 怪，我用一句話，簡而明之：名妖利鬼是一切禍水之源！” 我說：“若說對於名妖利鬼為害之大一點不知，不是實情。我先給試 說之！” 聖母說：“那，你就說吧！” 我說：“名妖利鬼，**一些人步入歧途，為爭到名利，可以無惡不 作。對此，古今中外名人傑士作書立傳，留下書山學海，傳授滅名妖驅利 鬼之術；也有的各樹名號，設宗立教，到處遊說，充世言行，例不勝舉。
怎奈名妖利鬼神通廣大，它們能浸入人的肺腑，指揮人的神經，雖經歷代 斬名妖殺利鬼的忠勇之士，實在不能滅其根種。名妖利鬼，可讓父子殘殺 、弟兄爭鬥，損人利己……已成屢見不鮮之事。至於追根尋源，從何時就 產生了名妖利鬼，我就不知道了！” 聖母說：“自盤古開天闢地以來就有之。這種怪物，也是從小到大， 隨著人類的前進而發育成長的。不要說我們人類之中有名妖利鬼橫行；就 是在比我們人類低級的禽獸之間，也是存在的。這說明，它源遠流長，根 深蒂固！由於名妖利鬼作孽，結果造成羽毛、鱗甲紛飛，血骨殘尸遍野。
它們互相侵犯吞食……當然，人與禽獸不能混為一談。在禽獸之間，往往 出於本性，或屬一物降一物者，有時壞的倒把好的喫掉，這種倒行逆施， 需要人類加以糾正！” 小蟻插話說：“你們不是還有一句：人之初，性本善嗎？怎麼，我就 沒看出來呢？” 我暗自說道：小蟻算是把人類恨透了！也不聽聽人家在說什麼，總往 自己身上拉！ 聖母卻回答小蟻說：“這句話一點不錯！誰在娘肚子裡就壞透了呢！ 你若怪罪，還是去找名妖利鬼吧！” 小蟻說：“適纔聖母已經提到禽獸之中就存在名妖利鬼作怪，您能否 給您這位後世萬代子孫較詳細地介紹一下？” 聖母說：“現在飯後無事，我讓他看看馬燈戲吧！” 我說：“常聞有走馬燈之說，可從來就沒聽說過有什麼馬燈戲呀？” 聖母笑著說：“走馬燈，加上聲色，不就是馬燈戲了嘛！” 我說：“借木火之光，演馬燈戲倒也方便！” 聖母說：“一會兒開演，你不要隨便問話，免得看不**。若遇需要 講解之處，我會自行說明；邊看邊問，我要先知曉；非要弄明白之處，咱 們還可以停下來，等弄明白了再演。還有個事兒，我要事先講明：皆因馬 燈戲聲色俱全，你不要膽小或大驚小怪！” 我說：“您說的我都記下了，‘戲’開始吧！” 聖母微笑著說：“不忙！不忙！在馬燈戲中有個人物，需要事先向你 介紹一下，我料在演戲過程中，他出現之後，你會問的！” 我說：“凡有史記載或神話流傳的人物，我還是知道一些的！” 聖母說：“我要介紹的這位是：金靈老祖r． 我驚訝地說：“這個人物，我還真沒聽說過！” 聖母說：“金靈老祖是三皇之主也！即天上玉皇、鬼界獄王、人主帝 王，三者之主也！總之一句話：他是宇宙之尊，神通廣大，***！” 我高興地說：“請您給我講細致一些！” 聖母說：“我先給你說這麼多，日後你還會遇到他！而且有幸和他到 他的住處一遊！” 聽罷，我*高興了。懇求聖母一定要說出金靈老祖身居何處。
聖母說：“他身居九天之上的氣華宮中，即上仙世界也！” 我原以為是在地球上什麼地方，沒想到是在九天之上，不由得洩氣地 問：“這上仙世界是何去處？” 聖母說：“上仙世界，集地上人間之美，天上神仙境界之妙，稱之為 天外之天，天堂上的天堂。地上人間為紅塵世界。一年有嚴寒酷暑之苦、 鬼怪作孽之憂、旱澇風沙之愁……凡此種種都為人們所知；天上玉皇所在 之處，位於雲霧之中。每日有濁塵升騰之懼、雷電轟天之驚，烏雲滾滾、 翻天之險……而上仙世界，位於雲霧之外，清雅玄妙之中，超凡脫俗，一 塵不染。那裡的亭、臺、樓、閣……玲瓏秀麗；綠樹青山，玉姿爭艷，千 奇百怪；益禽益獸，飛魂往來；歷代文武忠靈，朝夕歌舞……” 我聽聖母所言，著實神往，但願有日，得遇金靈老祖，同遊上界。不 過，我對金靈老祖為何稱三皇之主，甚為不解，隻得再次懇求聖母講明。
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