| | | 瀋從文自敘傳(上中下) | 該商品所屬分類:文學 -> 紀實文學 | 【市場價】 | 1552-2249元 | 【優惠價】 | 970-1406元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787537843829 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北嶽文藝
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ISBN:9787537843829
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作者:編者:續小強//謝中一
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頁數:1571
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出版日期:2016-05-01
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印刷日期:2016-05-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:1467千字
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續小強、謝中一編的《瀋從文自敘傳(上中下)》是一本囊括瀋從文先生完整生平的自敘傳,內容充實、全面,編排精心、合理,是引導讀者認識瀋從文、理解瀋從文的一本不可多得的好書。 從作家到歷史文物研究家,這是我們對瀋從文先生的*初印像,然而讀完本書,您纔會深深理解為什麼說瀋從文是一位思想家。 讓我們跟隨瀋從文的筆墨一起悲喜,一起思索,一起成長。
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續小強、謝中一編的《瀋從文自敘傳(上中下)
》第一部分為《從文自傳》。1932年暑假,時年30歲
的瀋從文在青島完成了《從文自傳》,講的是1902-
1922年瀋從文的人生經歷。這部作品出版後曾被周作
人和老舍認為是“1934年我愛讀的書”。本書第二部
分是編者從《瀋從文全集》中精選出可推測或推斷他
30歲後經歷的文章。這兩大部分基本為我們勾勒出一
個完整的瀋從文。
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(上冊) 從文自傳 我所生長的地方 我的家庭 我讀一本小書同時又讀一本大書 辛亥革命的一課 我上許多課仍然不放下那一本大書 預備兵的技術班 一個老戰兵 辰州(即沅陵) 清鄉所見 懷化鎮 姓文的秘書 女難 常德 船上 保靖 一個大王 學歷史的地方 一個轉機 附記 從文自敘傳 第一章 自白、自剖與自查 略傳——從文自序 從現實學習 一個人的自白 關於西南漆器及其他 一章自傳——一點幻想的發展 自傳 總結·傳記部分 瀋從文自傳 自剖提綱 197911 北京 致吳重陽 我生長的地方 自我評述 自訂年表 第二章 謀生與追夢 致唯剛先生 雜談 六 甲辰閑話 一 我的寫作與水的關繫 一個傳奇的本事 我怎麼就寫起小說來 我到北京怎麼生活怎麼學習 我到上海後的工作和生活 回憶黃村生 回憶徐志摩先生 無從畢業的學校 無從馴服的斑馬 書簡兩封 《生命的沫》題記 《邊城》題記 《現代中國作家評論選》題記 習作選集代序 《長河》題記 題《黑魘》校樣 《斷虹》引言 《看虹摘星錄》後記 題《八駿圖》自存本 《邊城》新題記 題《綠魘》文旁 《瀋從文小說選集》題記 《一個傳奇的本事》附記 《從文散文選》題記 《湘西散記》序 《瀋從文小說選》題記 《瀋從文散文選》題記 德譯《從文自傳》序 第三章 思想與文論 致楊南生 給一個寫小說的 文學者的態度 論“海派” 關於“海派” 禁書問題 論讀經 新文人與新文學 風雅與俗氣 盡責 中國人的病 19350828 致 李寒谷 論技巧 給某教授 作家間需要一種新運動 給志在寫作者 文學界聯合戰線所有的意義 一封信 再談差不多 一種態度 燭虛 白話文問題——過去當前和未來檢視 讀英雄崇拜 新的文學運動與新的文學觀 小說作者和讀者 給一個廣東朋友 潛淵 長庚 19410816 致 彭桂萼 美與愛 文學運動的重造 給一個作家 水雲 綠魘(節選) 談現代詩 復姚明清 總結·思想部分 19520125左右 內江致張兆和、瀋龍朱、瀋虎雛 19520129(2) 內江致張兆和 19561013 濟南 致張兆和 19561210 長沙 致張兆和(節選) 一個知識分子的發展 19570109 北京 致瀋雲麓 19570430 上海 致張兆和 19571103 北京 復瀋雲麓 196101下旬 阜外醫院 致張兆和 19610202(1) 阜外醫院 復汪曾祺 抽像的抒情 19631112 長沙 致張兆和 新稿之一 題舊書元稹《贈雙文》詩 新的舊事回溯 19760204 北京 復許傑 1979年 北京 復伯海 復孫康宜——給一個圖書館中朋友 198009中旬 北京 復徐盈 答凌宇問 復兩位同學 題劉煥章 《魚鷹圖》 (中冊) 第四章 精神失常與病中吟 題《出師頌》條幅 【附錄】19490127(1) 清華園 梁思成致瀋從文 【附錄】19490127(2) 清華園 程應銓致瀋從文 19490129 清華園 復張兆和 19490130 清華園 張兆和致瀋從文暨瀋從文批語·復張兆和 【附錄】19490130 清華 同梁思成、林徽因復張兆和 【附錄】19490201 北平 張兆和復瀋從文 19490202(1) 清華 同復張兆和 【附錄】19490408 北平 楊剛致瀋從文 19490313 北平 致張以瑛 【附錄】19490402 北平 張兆和致田真逸、瀋嶽錕等 19490406 四月六日 第二樂章 ——第三樂章 19490530 五月卅下十點北平宿舍 194907左右 北平 致劉子衡 從悲多汶樂曲所得 黃昏和午夜 19490908 北平 致丁玲 19490920 北平 致張兆和 第五章 學習與改造 政治無所不在 解放一年——學習一年 195004左右 革命大學致布德 參加北京市文代會籌備會以後 我的感想——我的檢討 19500802 革命大學 復蕭離 19500903~08 革命大學日記一束(節選) 19500912 革命大學 致張梅溪 1950年秋 革命大學 致程應镠 19510818 北京 復瀋雲麓 19510902 北京 凡事從理解和愛出發 19511025 北京 致張兆和 我的學習 19520102 遠望盧音寺 19520120左右 內江 致楊振聲 19520124 內江 致張兆和 195311 北京 致周揚(節選) 19540125 北京 復道愚 19560417 北京 復瀋雲麓 19561005 北京 復瀋雲麓 19570602 北京 致呂德申 一點回憶、一點感想 19600102 北京 復瀋雲麓 參觀革命博物館 一個長會的發言稿 表態之一——一張大字報稿 回答 *後檢查(節選) 19690820 北京 復徐城北 19690912 北京 復張宗和 19690926 日記一頁 19691005 北京 復張兆和 19691122 北京 致瀋虎雛 19750302 致瀋虎雛(節選) 19761025 蘇州 致瀋紅 寫在《紅都女皇》摘錄文字下 197710月初 北京 致王予予 19771111(1) 北京 致王亞蓉 “反右運動”後的思想檢查 我們這裡的人隻想做事(致黃永玉信) 第六章 憂國憂民、愛國愛民 丁玲女士被捕 丁玲女士失蹤 《記丁玲女士》跋 “消息” 苗民問題 《湘西》題記 給駐長沙一個*隊小軍官 賑災啟事 懷昆明 北平的印像和感想 一種新希望 性與政治 啟事 新黨中一個湖南鄉下人和一個湖南人的朋友 五四和五四人 “中國往何處去” 迎接秋天——北平通信 19650504 北京 復程應鑼 19711114 丹江 致史樹青 19740501 北京 致張兆和 19740928 北京 致徐盈、彭子岡 19741024 北京 復瀋虎雛——給在工廠的次子 高知贊 19761019 蘇州 致程應鑼、李宗蕖等——給程流金一家(節選) 19770512 北京 致張允和、張寰和等 19791229 北京 致凌宇 198202(1) 北京 復楊克毅 19821206 北京 致文昌閣小學校長 第七章 婚姻與愛情 19300709(1) 吳淞致張兆和 19300709(2) 吳淞致張兆和 19300712左右 吳淞致張兆和 由達園給張兆和 19330824 北平 致瀋雲麓 19330917 北平 致瀋雲麓 小船上的信 水手們三三專利讀物 歷史是一條河 橫石和九溪 19371106(1) 武昌 復張兆和 19380730(1) 昆明 致張兆和——給淪陷在北平的妻子 19380819 昆明 致張兆和 19480729 頤和園 致張兆和 19480730 頤和園 致張兆和 19490920 北平 致張兆和 19511119~25 內江 致張兆和 19511228 內江 致張兆和 197402 北京 致張兆和 第八章 友情與“友情” 19301105 武昌 復王際真——在武漢大學 19310227 上海 致王際真——朋友已死去 19310413 上海 復王際真——又回到上海 記丁玲續集(節選) 19471225 北平 致胡適 不毀滅的背影 19481207 北平 致吉六——給一個寫文章 的青年 題《寄廡圖》後 19621015 北京 致程應镠 19730420 北京 復兩昆仲 19731020 北京 復蕭成資 致巴金 1975年春 北京 復闕名朋友 197502月末北京 致一畫家 197905下旬 北京 致程應鑼 19790921 北京 致趙家璧 19800313 北京 復馬逢華 198007 北京 復邵燕祥 19800702 北京 復徐遲 19800716 北京 致程應鹠 憶翔鶴——二十年代前期同在北京我們一段生活的點點滴滴 友情 致周建強 人間重晚晴——《時代的回聲》序 19820921 北京 復常風 三個女性 (下冊) 第九章 困境中的生活 一封未曾付郵的信 善鐘裡的生活 一個天纔的通信(節選) 19300531 吳淞 致王際真 19350317 北平 致胡適 19381105 昆明 致瀋雲麓 19430306 呈貢 致瀋雲麓 195310月末 北京 致高植 19590108 北京 致瀋雲麓 19660704 社會主義學院致瀋雲麓 19691122 北京 致瀋虎雛 19700904 雙溪 致張兆和 19700922 雙溪 復蕭乾 19700924 雙溪 致張兆和 19700928 雙溪 致張兆和 19710330 雙溪 復張兆和 19710619 雙溪 致張兆和 197404中旬 北京 復李同志 題工作室留影 197909中旬(2) 北京 復蘇同志 第十章 轉業之謎 文史研究必需結合文物 北京是個大型建築博物館 政協視察座談會發言稿 19570502 上海 致張兆和 196304上旬 北京 致嚴文井 19630705 香山 致張兆和等家人 我為什麼研究雜文物 我為什麼始終不離開歷史博物館 197112下旬 丹江 殘信 復楊琪 197504下旬 北京 復張香還 19761012(1) 蘇州 致張宗和 19761012(2) 蘇州 致瀋龍朱 曲折十七年 《龍鳳藝術》題記 第十一章 瀋從文熱 19790526 北京 復楊克毅 19790914 北京 致瀋虎雛 19790919 北京 復荒蕪 19791015(1) 北京 復孫玉石 19791017 北京 復韓宗樹 19791115 北京 復瀋虎雛、張之佩 19791117 北京 復龍海清 19791218 北京 致荒蕪 19800115(2) 北京 復楊克毅 19800127 北京 致瀋虎雛、張之佩 198002中旬 北京 復施蟄存 198107上旬 北京 復吳宏聰 19810729 北京 復任歡 19821022(1) 北京 致劉一友 19821120 北京 復吳海發 19821121 北京 復羅爾綱 19880408 北京 致凌宇 19880412 北京 致凌宇 19880416 北京 *後的文字——復向成國 第十二章 **外演講 短篇小說(五月二日在西南聯大國文學會講) 二十年代的中國新文學 從新文學轉到歷史文物——一九八○年十一月二十四日在美國聖若望大學的講演 在《湘江文藝》座談會上講話(節選) 在湖南吉首大學的講演——一九八二年五月二十十日 附錄 漫談瀋從文人生、命運和事業
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我所生長的地方
拿起我這枝筆來,想寫點我在這地面上二十年所
過的日子,所見的人物,所聽的聲音,所嗅的氣味;
也就是說我真真實實所受的人生教育,首先提到一個
我從那兒生長的邊疆僻地小城時,實在不知道怎樣來
著手就較方便些。我應當照城市中人的口吻來說,這
真是一個古怪地方!隻由於兩百年前滿人治理中國土
地時,為鎮撫與虐殺殘餘苗族,派遣了一隊戍卒屯丁
駐扎,方有了城堡與居民。這古怪地方的成立與一切
過去,有一部《苗防備覽》記載了些官方文件,但那
隻是一部枯燥無味的官書。我想把我一篇作品裡所簡
單描繪過的那個小城,介紹到這裡來。這雖然隻是一
個輪廓,但那地方一切情景,卻浮凸起來,仿佛可用
手去摸觸。 一個好事人,若從一百年前某種較舊一點的地圖
上去尋找,當可在黔北,川東,湘西,一處極偏僻的
角隅上,發現了一個名為“鎮簞”的小點。那裡同別
的小點一樣,事實上應當有一個城市,在那城市中,
安頓下三五千人口。不過一切城市的存在,大部分皆
在交通,物產,經濟活動情形下面,成為那個城市枯
榮的因緣,這一個地方,卻以另外一個意義無所依附
而獨立存在。試將那個用粗糙而堅實巨大石頭砌成的
圓城,作為中心,向四方展開,圍繞了這邊疆僻地的
孤城,約有四千到五千左右的碉堡,五百以上的營汛
。碉堡各用大石塊堆成,位置在山頂頭,隨了山嶺脈
絡蜿蜒各處走去,營汛各位置在驛路上,布置得極有
秩序。這些東西在一百七十年前,是按照一種精密的
計劃,各保持相當距離,在周圍數百裡內,平均分配
下來,解決了退守一隅常作蠢動的邊苗叛變的。兩世
紀來滿清的暴政,以及因這暴政而引起的反抗,血染
赤了每一條官路同每一個碉堡。到如今,一切完事了
,碉堡多數業已毀掉了,營汛多數成為民房了,人民
已大半同化了。落日黃昏時節,站到那個巍然獨在萬
山環繞的孤城高處,眺望那些遠近殘毀碉堡,還可依
稀想見當時角鼓火炬傳警告急的光景。這地方到**
,已因為變成另外一種軍事重心,一切皆用一種迅速
的姿勢,在改變,在進步,同時這種進步,也就正消
滅到過去一切。 凡有機會追隨了屈原溯江而行那條長年澄清的沅
水,向上遊去的旅客和商人,若打量由陸路入黔入川
,不經古夜郎國,不經永順龍山,都應當明白“鎮簞
”是個可以安頓他的行李*可靠也*舒服的地方。那
裡土匪的名稱不習慣於一般人的耳朵。兵卒純善如平
民,與人無侮無擾。農民勇敢而安分,且莫不敬神守
法。商人各負擔了花紗同貨物,灑脫單獨向深山中村
莊走去,與平民作有無交易,謀取什一之利。地方統
治者分數種:*上為天神,其次為官,又其次纔為村
長同執行巫術的神的侍奉者。人人潔身信神,守法愛
官。每家俱有兵役,可按月各自到營上領取一點銀子
,一份米糠,且可從官家領取二百年前被政府所沒收
的公田耕耨播種。城中人每年各按照家中有無,到天
王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五
谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚
喪的禳解。人人皆很高興擔負官府所分派的捐款,又
自動的捐錢與廟祝或單獨執行巫術者。一切事保持一
種淳樸習慣,遵從古禮;春秋二季農事起始與結束時
,照例有年老人向各處人家斂錢,給社稷神唱木傀儡
戲。旱噗祈雨,便有小孩子共同抬了活狗,帶上柳條
,或扎成草龍,各處走去。春天常有春官,穿黃衣各
處念農事歌詞。歲暮年末居民便裝飾紅衣儺神於家中
正屋,捶大鼓如雷鳴,苗巫穿鮮紅如血衣服,吹鏤銀
牛角,拿銅刀,踊躍歌舞娛神。城中的住民,多當時
派遣移來的戍卒屯丁,此外則有江西人在此賣布,福
建人在此賣煙,廣東人在此賣藥。地方由少數讀書人
與多數軍官,在政治上與婚姻上兩面的結合,產生一
個上層階級,這階級一方面用一種保守穩健的政策,
長時期管理政治,一方面支配了大部分屬於私有的土
地;而這階級的來源,卻又仍然出於當年的戍卒屯丁
。地方城外山坡上產桐樹杉樹,礦坑中有朱砂水銀,
松林裡生菌子,山洞中多硝。城鄉全不缺少勇敢忠誠
適於理想的兵士,與溫柔耐勞適於家庭的婦人。在軍
校階級廚房中,出異常可口的菜飯,在伐樹砍柴人口
中,出熱情優美的歌聲。 P3-5
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