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  • 動一動中國基礎教育的基礎:中國素質教育之辯 (美)黃全愈 著作
    該商品所屬分類:少兒 -> 少兒
    【市場價】
    209-304
    【優惠價】
    131-190
    【作者】 美黃全愈 
    【出版社】中國人民大學出版社 
    【ISBN】9787300123790
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    是否是套裝:否
    書名:動一動中國基礎教育的基礎-中國素質教育之辯(黃全愈教 動一動中國基礎教育的基礎-中國素質教育之辯(黃全愈教
    ISBN編號:9787300123790

    出版社名稱:中國人民大學出版社
    代碼:26
    作者:[美]黃全愈

    開本:16開

        
        
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    動一動中國基礎教育的基礎:中國素質教育之辯

    作  者: (美)黃全愈 著作
    size="731x8"
    定  價: 26.8
    size="731x8"
    出?版?社: 中國人民大學出版社
    size="731x8"
    出版日期: 2010年08月01日
    size="731x8"
    頁  數: 205
    size="731x8"
    裝  幀: 平裝
    size="731x8"
    ISBN: 9787300123790
    size="731x8"
    主編推薦

    改變以考為本的學習方法和思維方式,培育創造性思維活躍的新一代。民族復興的基礎是教育復興。中國要在2020年實現教育現代化,必需從根本上改變以考為本的學習方法和思維方式,繼續強力推行素質教育。一隻桶的裝水量,取決於很差、很短的那塊桶板。中國的發展,取決於教育這塊“短板”!北京101中校長郭涵;北大附中原校長趙鈺琳;廣西南寧二中校長何偉萍;廣東深圳中學校長王占寶;廣州市執信中學副校長張水平;中山大學教育學院院長、教授鐘明華;北大附中副校長全國模範數師張思明;啥爾濱師範大學附屬中學校長沙洪浮;遼亍師範......

    目錄
    代前言:黃全愈——教育的“修桶匠”
    動一動*國基礎教育的基礎
    ——兼與楊振寧教授商榷
    一流的學生從哪裡來
    ——兼與北大校長許智宏院士商榷
    改革高考之我見
    ——與中科大校長朱清時院士商榷
    ——質疑王極盛教授的“”研究
    “牽”(黔)驢技窮
    ——答“驢文”
    教育以“考”為本,還是以“人”為本
    ——論高考改革之路
    高考何去何從
    ——再論高考改革之路
    為什麼“老是‘冒’不出傑出人纔”
    ——兼答溫**的提問
    素質教育“靠”每-個人的參與
    ——素質教育靠老師還是靠體制?
    教育更是-個好東西......
    內容虛線

    內容簡介

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    *國的基礎教育注重讓學生掌握知識量,要多學、多記;美國的基礎教育注重培養學生的批判思維和獨立性思考,讓學生多問、多想。這個“童子功”的明顯差別造成美國的學生後勁更足;創造力更強。
    《動一動*國基礎教育的基礎:*國素質教育之辯》收錄了作者近年來關於*國基礎教育問題的一些觀點、訪談和文章,不僅有理論研究,也有對實例的分析和探討。
    《動一動*國基礎教育的基礎:*國素質教育之辯》所有文章,集中展示了作者“要建立創新型國家,要實現教育現代化,必須從基礎教育開始”的思想,這是作者對比中美基礎教育之後的核心思想。從《動一動*國基礎教育的基礎:*國素質教育之辯》中,我們可以了解到一個旅美教育學家對祖國基礎教育的思考及關注,體會到作者的愛之深,故而責之切。
    《動一動*國基礎教育的基礎:*國素質教育之辯》收集了作者多種文體的文章,讀者既能欣賞到作者理論文章的深刻犀利,又能領略到其雜文的......

    作者簡介

    (美)黃全愈 著作

    size="43x26"

    黃全愈,旅美教育學家。生於柳州,1982年獲文學學士學位,1988年赴美國講學,1989年獲美國維拉諾瓦(Villanova(3va)大學“人的組織與管理科學”理學碩士學位,1993年獲美國邁阿密(Miami)大學“教育管理學”哲學博士學位。現任邁阿密大學院院長、中山大學客座教授。在中、美、英等國以及港臺地區出版了20多部中英文論著、譯著和詞典,發表了上百篇學術論文。
    在邁阿密大學榮獲“重大影響獎”,並被提名為傑出教授。
    黃全愈先生長期奔波於中、美兩國教育界,致力於中美教育和文化交流。所著中美教育比較繫列圖書,在中國教育界不斷引起強烈反響,其中《素質教育在美國》曾被評為非文藝類......

    精彩內容

        漢代的強盛與“察舉”(或稱“薦舉”)不無關繫。但據說,雙刃劍的另一刃也蠻鋒利,後來就產生了科舉(科舉的另一刃,中國人不太在意)。
        科舉的宗旨是選撥賢能(書面考試是否能勝任選撥賢能的重任且不說);在選撥賢能的同時,“認分不認人”的科舉也不得不附上淘汰非賢非能者(書面考試是否能勝任淘汰非賢非能的重任暫且不論)的功能。也就是說,科舉的目的是選撥和淘汰。於是,科舉產生後,中國的教育講“學而優則仕”,以“選撥”和“淘汰”為己任,終於淪為為科舉服務的工具。當教育背離其“教書育人”的初衷時,科舉也就完成了它對中國教育的顛覆。
        前面說的是古人的故事。那麼,今天的高考從哪裡來?
        高考否定“”的出......

    摘要

        漢代的強盛與“察舉”(或稱“薦舉”)不無關繫。但據說,雙刃劍的另一刃也蠻鋒利,後來就產生了科舉(科舉的另一刃,*國人不太在意)。

        科舉的宗旨是選撥賢能(書面考試是否能勝任選撥賢能的重任且不說);在選撥賢能的同時,“認分不認人”的科舉也不得不附上淘汰非賢非能者(書面考試是否能勝任淘汰非賢非能的重任暫且不論)的功能。也就是說,科舉的目的是選撥和淘汰。於是,科舉產生後,*國的教育講“學而優則仕”,以“選撥”和“淘汰”為己任,終於淪為為科舉服務的工具。當教育背離其“教書育人”的初衷時,科舉也就完成了它對*國教育的顛覆。

        前面說的是古人的故事。那麼,今天的高考從哪裡來?

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