十年講史，其心越千載光陰；
精心結集，其文凝半生心血。
史實梳爬、史觀闡釋，娓娓而談中讀者皆有所得；
新聞舊論，妙解常談，珠璣玉屑中讀者皆有所樂。
王立群先生於講史讀史的十年結點上推出精選的心得集，既是對自己十年人生路、十年講史路、十年推廣中國傳統文化路的小結，亦是為廣大讀者送上了一把了解歷史、了解中國傳統文化的鑰匙。作為已熟讀王立群以往作品的的**粉絲來說，閱讀這本書可以*宏觀地理解王立群的歷史觀、價值觀，*微觀地窺探王立群的心路歷程與筆下情懷；對於尚未讀過王立群作品的讀者來說，閱讀這本《歷史從未走遠(王立群讀史札記)》，可以*快速、*準確、*過癮地品鋻到王立群十年讀史的精華。

《歷史從未走遠(王立群讀史札記)》繫王立群先 生自2006年登上中央電視臺“百家講壇”欄目開始講 史至今10年讀史心得的彙集。全書分為道德品性、情 感百態、人生際遇、治國理政、歷史闡釋五個章節， 收錄王立群先生的讀史札記八十餘篇，歷史跨度從先 秦至宋，人物上至帝王將相，下至市井賢人，內容豐 富、趣味性強。全書保留了王立群先生一貫的通俗幽 默、娓娓道來的文風，可讀性強。

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一 道德品性
夷齊的氣節
傷不起的小人物
人非別後心許生前
奇人子路
喫魚的故事
政治家的道德底線
陳涉的失諾
劉邦的心聲
氣節啊，你到底還值多少錢
正義不一定屬於勝利者
道德規範與權力法則
耿介的周昌
謙恭駛得萬年船
直腸子汲黯
忠厚長者直不疑
另一種勇敢58價值觀的重要性
二 情感百態
慈母縱子亂
衝動的懲罰
這個打鬧不一般
男人的背後
友誼與棉花糖
說哭
說笑
蕭規曹隨的人事糾葛
生得傳奇死得離奇
形貌本無事世人自擾之
三 人生際遇
為達富貴不近人情
禍福無常的彌子瑕
曠達哥範蠡
淡定哥的舌頭
慧心者多結巴
他是一個人在戰鬥
上蔡之犬華亭之鶴
識大勢者受益
圈子148高陽酒徒郦食其
與時俱進的叔孫通
郁悶死的丞相
知遇感恩“被謀反”
讓人理解何其難
虎落平陽遭犬欺
被扭曲的心靈
示弱
三朝恩澤馮唐老
**時代的悲哀
吮癰舔痔嗜痂
性格與命運
哥不是個傳說
不以裙帶論英雄
恩怨·江湖·俠客
沉默是一種人生選擇
成功的N 種模式
成功是人生的幸運
關於“成功”的再思考
四 治國理政
君無戲言
鶴、狗、蛐蛐兒及其他
一杯肉羹引發的災難247為官當自律
酒的功能
改革的共識
治國與煎魚
分肉與治國
治國與齊家
東西同謀
小人物有大智慧
搬梯子
政治家的公眾形像
平衡是構建穩定的方式之一
有限皇權與無限皇權
結果從來都是多方多次較量的結果
扳倒一個“江湖大師”真不簡單
做大做強*要做長
五 歷史闡釋
趙氏孤兒
解讀歷史從來都是為我所用
歷史的必然與偶然
人人都是他自己的歷史學家
神化與丑化
後記

孔子弟子三千多人，賢者七十七人(或日七十二 人)，在眾多弟子中，子路是比較特殊的一位，他以 直率坦誠著稱，可以稱得上是孔門弟子中“*可愛的 人”。這樣一位可愛的人卻有著不尋常的經歷，頗具 傳奇色彩。子路之奇可以從以下幾個方面略窺一二。
一 是服飾之奇。
子路，名仲由，春秋時代卞國人。子路在《尸子 》一書中被稱為“野人”，即缺乏教養、沒有禮貌的 粗野之人。《史記·仲尼弟子列傳》對其性格及形貌 做出了*為詳盡的描述：子路生性粗俗，勇猛而有氣 力，為人剛直，喜歡在帽子上插上雄雞羽毛，以豬腿 骨為飾品。“狠”指的是公豬，與雄雞都是兇猛、剛 烈、好鬥之物。從人的服飾裝扮可以看出他的情趣愛 好、性格特點，子路所佩戴二物與他的勇武彪悍有關 。子路的裝扮，即便是在離現在很遠的周代也顯得很 另類，每次上街都會引來無數人關注，回頭率百分之 百，因為當時是一個盛行君子威儀風度的時代，“古 之君子必佩玉”，“君子無故玉不去身”，玉器是* 為盛行也是*為普遍的配飾。子路佩戴雄雞羽毛、豬 腿骨，這些都不太符合君子禮儀風度的要求，被稱為 “野人”很合適。
二 是拜師之奇。
子路這樣一個愛好勇力、任性使氣的粗野之人， 與孔子的禮樂教化差距甚大，加之他僅僅比孔子小九 歲，所以*初子路對於禮樂教化很不以為然，對於孔 子也極不客氣，甚至曾經還侮辱過孔子，《史記·仲 尼弟子列傳》記為“陵暴孔子”。如此一來，子路與 其他學生的入學之道也頗為不同，其他學生都是傾慕 孔子的德行纔學，主動投謁門下，而子路根本不屑當 孔子的學生，反而是孔子在被子路“陵暴”之後，主 動地以禮樂慢慢誘導子路，*後子路纔人了孔門。雖 然*後子路穿上儒服，帶著禮物拜師孔子，以此終止 了二人的較量，但*開始子路架子端得很大，孔子則 以低姿態出現。孔子眾多弟子中，能夠享受到如此待 遇的，能夠讓孔子如此大費周章的，唯有子路一人。
能夠讓孔子主動去教他，子路身上一定有他的過人之 處。入門既已不俗，此人又怎能不奇? 三 是與孔子相處之奇。
子路拜師孔子，跟隨其學習，慢慢地對孔子也逐 漸了解了，認識到孔子的偉大，對其日益尊敬起來。
別人詆毀孔子，子路會生氣、會辯解；孔子遇到危難 ，子路會著急、會擔憂。孔子在匡地被誤認為陽虎， 被匡人圍困了五天，子路在行進過程中被人衝散了， 因為擔心孔子的安危，他憑著自己的勇力，極力衝到 包圍圈中查看孔子的情況。所以，孔子曾經說過，如 果自己的主張行不通了，坐著竹筏到海外去，跟隨他 的可能隻有子路。
孔子亦是凡人，凡人便有凡人的苦惱與缺點，對 於孔子身上的缺點，或者子路認為不對的地方，子路 會毫不猶豫、一針見血地指出。孔子在遊歷諸侯的過 程中途經衛國，當時衛國的國君是衛靈公，但**政 權實際上掌握在衛靈公夫人南子手裡，南子聽聞孔子 來到衛國，想見一見這位傳說中的人物，便派人向孔 子傳話。孔子*開始是不願意去見南子的，原因是南 子這個女人的名聲不好，好淫成性。但是，孔子想在 衛國發展，*快捷的途徑便是走南子這條路線，所以 為了能夠找到施展纔能的舞臺，孔子還是去見了南子 一面——兩人隔著簾子，各自行禮。孔子回去之後， 其他學生沒有任何表示，唯有子路一人**不高興， 子路說了什麼，史書沒有記載，想必不是什麼好話， *後逼得孔子沒有辦法，向著子路賭咒發誓說：如果 我做了什麼不合於禮法之事，就讓老天厭棄我吧，就 讓老天厭棄我吧!。
這便是子路與孔子的相處之道，他對孔子無比忠 誠，但對孔子也能直言不諱，他對孔子的愛與不滿， 隨時寫在臉上，不會掩飾。
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