“少年紅色經典”叢書共二十冊，分“文學故事”和“英雄故事”兩個繫列。前者為原創的文學作品，後者多為紀實的人物傳記。叢書主要選取中國共產黨領導下的革命戰爭時期*具影響的英雄人物的故事，和相關題材中*具代表性的文學作品。
本書為叢書的其中一冊，主要講述了張秉貴的故事。在平凡的售貨員崗位上，他練就了令人稱奇的“一抓準”“一口清”技藝，通過眼神、語言、動作、表情、步伐、姿態的調動，張秉貴以“一團火”的服務精神，把簡單的商業服務操作升華到藝術境界……

在平凡的售貨員崗位上，他練就了令人稱奇的“一抓準”“一口清” 技藝，通過眼神、語言、動作、表情、步伐、姿態的調動，張秉貴以“一 團火”的服務精神，把簡單的商業服務操作升華到藝術境界。 在北京，傳統的“燕京八景”名揚天下，而他的售貨服務藝術被人們 譽為“燕京第九景”。

廣場上的銅像
苦難的童年
德昌厚學徒
初站櫃臺
兵荒馬亂的日子
加入工會
成為百貨大樓的一員
新的追求
“兩塊桃酥”事件
榜樣的力量
“一抓準”和“一口清”
“一團火”精神
“北京第九景”
與日本同行交流
“我是來取經的”
張秉貴的櫃臺服務藝術
生命之火*後的燃燒
“一團火”精神永存

張秉貴出生的1918年，是一個動蕩的時代，世界和中國都在經歷巨大 的變化。
這一年，爆發於1914年的8月發生在歐洲但波及到全世界的**次世界 大戰結束了，戰後歐洲及**關繫都發生了很大的變化。
在中國，1911年，辛亥革命爆發，清朝被推翻，從此結束了中國兩千 多年來的封建帝制。清朝的皇帝也結束了自1644年入關以來二百六十八年 的統治。1916年6月6日，僅僅當了八十三天總統的袁世凱，在一片反對聲 中*望地死去，中國歷史進入了一個新的時代。被稱為“中國舊民主主義 革命的結束和新民主主義革命的開端”的五四運動，也在孕育之中。
這些看起來**遙遠的事情，從一定程度上會影響到人們的生活。世 界和中國都經歷了連年的戰爭，**的貧瘠使得很多人生活沒有保障，政 局的動蕩*加劇了貧富的兩極分化，貧困的家庭越來越多。
張秉貴就出生在北京的一個貧困家庭，家在永定門外的東鐵匠營。他 出生的時候，家裡已經有三個孩子，他父親是一個售貨員，每月隻有六塊 錢的工資，而這點錢要養活一家人，生活的艱難可想而知。
張秉貴稍大一點，就開始為家裡做事，幫大人減輕家庭負擔。七歲時 ，他就出去撿柴、挖野菜。八歲時，他就常常出去“打執事”。
“打執事”是中國北方婚喪嫁娶儀式中的一個組成部分。婚嫁打執事 的，指在花轎前分兩行列隊，成雙行走的人。喪事打執事的，舉著旗、鑼 、傘、扇、肅敬回避牌等，在靈前列隊行進。打執事的大多是十幾歲失學 的兒童，打一次執事，可掙幾弔錢補貼家用。
有一次，張秉貴去給人家“打執事”，因為起得早，顧不上喫飯，母 親就給他裝了一塊貼餅子。張秉貴怕趕不上，一溜小跑趕路。等休息時， 別人都在喫東西，張秉貴卻怎麼也找不見自己的貼餅子。他想來想去，認 為很可能是趕路的時候掉了，自己沒有感覺到，沒辦法，隻能餓著。
別人見張秉貴沒有東西喫，想分給他點兒，他卻說“早上喫過飯了” 。他從小就是個要強的孩子，知道別人的食物也不充足，來干這活兒的人 ，都是窮人。
沒有喫東西，他就挨著餓硬挺，執事結束後，張秉貴趕緊往家跑。一 進村，就看到媽媽在門前等他。
他的家庭雖然貧窮，但卻是充滿溫馨的，不論他出去多久，回來的時 候，母親總在門前等候他。他不知道母親等候了多久，見到母親，那些受 過的委屈、喫過的苦，仿佛都煙消雲散了。他加快步子，跑到母親身邊。
媽媽見到跑過來的秉貴，心痛地說：“怏一整天了，你隻喫了一個餅 子，又走了那麼遠的路，餓了吧？” 張秉貴小聲說：“餅子丟了。”說完，他把剛掙下的錢如數交給了媽 媽。媽媽聽到這話，就知道秉貴連一塊餅子也沒有喫到，看看還在呼呼喘 氣的秉貴，再看看手裡的錢，她的眼淚止不住流了下來。母親邊擦眼淚， 邊抱了一堆柴禾，給兒子做飯。
十歲那年，他和三哥到天津一家地毯作坊當學徒。那裡條件艱苦，他 們七個人睡在一個小炕上，擠得實在沒辦法，隻能側著身子睡。炕上的臭 蟲很多，他們隨手一抹就是一攤血。
一個十歲的孩子，離開父母獨自生活，干活來養活自己，“窮人的孩 子早當家”，一點兒不假。
張秉貴學的是繞毛線，每天不停地繞，使他的手被磨得很粗糙，幾根 手指上都被勒出了深深的口子，直流血，沒辦法，隻好用紙把手包起來繼 續繞。即便是這樣賣力，他也沒能干下去。因為秉貴年齡太小，繞的毛線 總不達標，被作坊老板攆出了作坊。
不久，通過關繫，他又到崇文門外的一家織布廠當學徒。
稍稍長大了一點的張秉貴，表現出了他心靈手巧的一面，尤其是技術 活兒，一點就透。他很快就學會了織布，看起來他似乎有了一個不錯的前 途，可是一場大火又使他的生活沒有了著落。張秉貴不但再次失業，連他 的行李也被大火燒成了灰燼。
兩次找工作，除了經歷了兩次失業，張秉貴的身上還留下挨打的血印 和疤痕。
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