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  • 大學名師講課實錄.新哲學講演錄(附光盤)(第2版) 張世英 著 著作
    該商品所屬分類:少兒 -> 親子/家教
    【市場價】
    430-624
    【優惠價】
    269-390
    【作者】 張世英著 
    【出版社】廣西師範大學出版社 
    【ISBN】9787563346240
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    產品名稱:大學名師講課實錄.新哲學...
    書名:大學名師講課實錄.新哲學講演錄(附光盤)(第2版) 大學名師講課實錄.新哲學講演錄(附光盤)(第2版)
    ISBN編號:9787563346240

    是否是套裝:否
    出版社名稱:廣西師範大學出版社
    代碼:58

    出版時間:2010年9月
    作者:張世英著
    開本:16開


        
        
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    大學名師講課實錄.新哲學講演錄(附光盤)(第2版)

    作  者:張世英 著 著作
    定  價:58
    出 版 社:廣西師範大學出版社
    出版日期:2010年09月03日
    裝  幀:平裝
    ISBN:9787563346240
    主編推薦

    課堂教學是一門藝術,在名師們手中,這門藝術往往呈現出豐富的色彩,放射出迷人的光芒。
        在當下的*國,學術著作往往呈現出嚴肅的面孔,給人的感覺經常是嚴峻的、冰冷的,因此,學術著作總是很難理想地實現自身的接受過程,學術的普及因之受到相當大的負面影響。
        學術真的就隻有人們意料的那副臉孔麼?
        您也許沒有機會去聆聽這些名師講課,但有了這樣的“......

    目錄
    開講詞
    哲學的性質
      小引:哲學始於對普通性問題的驚異
      一、哲學史上對哲學的界定
      二、哲學是關於人類對世界的態度或人生境界之學
      三、哲學的分類
    第一篇 本體論與認識論
      第一講 哲學的基本問題
      第二講 精神發展的階段
      第三講 兩種超越:縱向超越與橫向超越兩種目標:相同與相通
      第四講 兩種超越的途徑:思維與想像
      第五講 兩種無限觀:“思維的無限”與“想像的無限”
      第六講 崇尚有限與超越有限
      第七講 兩種真理觀:符合說與去蔽說
      第八講 現實·真實·虛擬
      第九講 論境界
      第十講 超越自我
      第十一講 超越之路
    第二篇 審美觀
      第十二講 審美意識的在世結構:人與世界的融合......
    內容虛線

    內容簡介

    本書是作者在北大授課的錄音整理,是他近20年來對一些哲學問題思考的總結,涉及的領域除哲學本身外,還包括美學、倫理學和歷史哲學。作者主張把中國傳統的“萬物一體”與西方近代的“主體——客體”關繫式結合起來,提倡一種中西會通的哲學。他認為,哲學是以提高人生境界為目標的學問,是提高人生境界之學;哲學不以追求知識體繫或外部事物的普遍規律為很終目標,而是講人對世界的態度、講人怎樣生活在這個世界上。
        本書內容生活活潑、通俗易懂。如果說以往是要經過苦苦思索纔能進入哲學之境的話,那麼本書讓你體會到哲學將怎樣平易生動地走進你的生活……
        根據作者的要求,本書在靠前版的基礎上對內容進行了少量修改,並在書後附上課堂錄音光盤。

    作者簡介

    張世英 著 著作

    張世英,1921年生,湖北武漢市人。1946年畢業於西南聯合大學。1946-1952年在南開大學、武漢大學任教。1952年後歷任北京大學哲學繫、外國哲學研究所講師、副教授、教授,所學術委員會、校學術委員會委員。責任北大哲學繫教授、博士生導師,兼任中華全國外國哲學史學會顧問、中西哲學與文化研究會會長、全國西方哲學學科重點靠前學術帶頭人、英國劍橋靠前傳記中心名譽顧問、美國傳記中心名譽顧問、靠前“哲學體繫”研究會會員、《德國哲學叢刊》主編以及南京大學等靠前多所大學的兼職教授。曾應邀到德國美因茲大學、奧地利維也納大學、日本京都大學作學術講演,到美國、瑞士、法國、德國參加學術會議並作學術報告或公開講演。......

    精彩內容

        哲學的性質
        二、哲學是關於人對世界的態度或人生境界之學
        今天首先談我對什麼是哲學這個問題的看法。開門見山,我以為哲學,應是提高人的精神境界之學,應是以進入人與世界融為一體的高遠境界為任務和目標之學。我對於哲學目標的這樣一種界定,用意在於把中國傳統哲學的人與萬物一體的思想和西方現當代人與世界結合為一的思想,同西方近代的主客關繫思想結合起來,所以,我說的這種境界不是拋棄主客關繫,而是包括主客關繫在內卻又超越它;這種境界不是不需要知識和規律性、必然性,不是老子講的“棄智”,而是需要廣泛的知識和規律性、必然性而又超越知識、超越規律性、必然性;不是不要功利追求,而是既講功利追求又超越功利追求。總之,這種境界不是單純精神上的安寧或精神享受,而是......

    摘要

        哲學的性質
        二、哲學是關於人對世界的態度或人生境界之學
        今天首先談我對什麼是哲學這個問題的看法。開門見山,我以為哲學,應是提高人的精神境界之學,應是以進入人與世界融為一體的高遠境界為任務和目標之學。我對於哲學目標的這樣一種界定,用意在於把*國傳統哲學的人與萬物一體的思想和西方現當代人與世界結合為一的思想,同西方近代的主客關繫思想結合起來,所以,我說的這種境界不是拋棄主客關繫,而是包括主客關繫在內卻又超越它;這種境界不是不需要知識和規律性、必然性,不是老子講的“棄智”,而是需要廣泛的知識和規律性、必然性而又超越知識、超越規律性、必然性;不是不要功利追求,而是既講功利追求又超越功利追求。總之,這種境界不是單純精神上的安寧或精神享受,而是......

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