●導論…………………………………………………………………………………1 節 研究現狀述評………………………………………………………………1 一、研究基礎：搜集與整理…………………………………………………………1 二、研究現狀：成就與貢獻…………………………………………………………4 三、開拓方向：理論與實踐…………………………………………………………6 第二節 課題研究規劃………………………………………………………………9 一、研究對像…………………………………………………………………………9 二、研究思路………………………………………………………………………10 三、理論方法………………………………………………………………………11 章 愛情歌曲的審美特性…………………………………………………16 節 現像描述：詼諧風趣的男女情事…………………………………………16 一、戀愛之始………………………………………………………………………16 二、戀愛生活………………………………………………………………………22 三、由怨到恨………………………………………………………………………33 第二節 理論闡釋：儀式性的審美戲謔……………………………………………39 一、虛擬之情………………………………………………………………………39 二、儀式化之情……………………………………………………………………41 三、超出平常的審美戲謔…………………………………………………………44 第二章 普通民歌的審美特性…………………………………………………49 節 現像描述：血色豐潤的民間審美經驗…………………………………49 一、底層婦女的艱辛生活………………………………………………………49 二、無所歸依的光棍人生…………………………………………………………59 三、有滋有味的家庭生活…………………………………………………………66 四、形形色色的職業生活…………………………………………………………71 五、休閑文化的集中呈現…………………………………………………………84 第二節 理論闡釋：超出日常的審美經驗………………………………………96 一、以審美形式表征的日常經驗…………………………………………………96 二、超出平常的審美行為…………………………………………………………99 三、身體性的審美經驗……………………………………………………………101第三章 靈活機動的生產機制與民歌的神奇魅力………………………106 節 現像描述：音樂形式的程式化……………………………………………106 一、同曲異詞現像…………………………………………………………………106 二、曲調相似現像…………………………………………………………………108 三、旋律的程式化…………………………………………………………………117 第二節 現像描述：歌詞形式的程式化……………………………………………119 一、相貌描寫程式化………………………………………………………………119 二、比興程式化……………………………………………………………………125 三、命名與美味描寫程式化………………………………………………………126 第三節 理論闡釋：修補術與神奇魅力……………………………………………128 一、神話思維與修補術……………………………………………………………128 二、修補術與口頭文學的零件……………………………………………………130 三、零件的歷史意味與神奇魅力…………………………………………………132 第四章 陝北民歌與審美意識形態…………………………………………137 節 民歌文化與村落共同體…………………………………………………137 一、作為文化知識的載體………………………………………………………137 二、作為倫理道德的載體………………………………………………………143 第二節 民歌與文化“交融”…………………………………………………149 一、詼諧滑稽的表演……………………………………………………………149 二、身體性之笑與再生…………………………………………………………155 三、快樂的笑與審美“交融”……………………………………………………162 第三節 民歌與話語實踐…………………………………………………………168 一、意識形態與話語實踐………………………………………………………168 二、從《三十裡鋪》到《鳳英》……………………………………………………173 三、民歌與意識形態的修補術……………………………………………………177 第五章 陝北民歌的史學價值………………………………………………180 節 民歌與歷史記憶…………………………………………………………180 一、天災人禍的真實反映…………………………………………………………180 二、革命鬥爭的素樸書寫…………………………………………………………187 三、社會變遷的客觀記錄…………………………………………………………194 第二節 民歌與歷史之真…………………………………………………………200 一、真實歷史是否可能……………………………………………………………200 二、身體：文化觀念的根據與尺度………………………………………………203 三、民歌：身體性經驗的真實記錄………………………………………………207 第六章 陝北民歌與政治話語………………………………………………212 節 民歌“脫域”與政治話語………………………………………………212 一、由民間酸曲到抗日歌曲……………………………………………………212 二、由《移民歌》到《東方紅》………………………………………………218 三、政治話語與日常生活…………………………………………………………224 第二節 文化治理與民歌資源……………………………………………………229 一、文化治理與自我治理…………………………………………………………229 二、《米脂婆姨綏德漢》的啟示…………………………………………………232 三、融入日常生活…………………………………………………………………236 第七章 陝北民歌與文化認同………………………………………………241 節 陝北民歌與生態文明建設………………………………………………241 一、民歌的現代傳唱與黃土神韻………………………………………………242 二、艾科式的回聲與利他性文化………………………………………………247 三、現代性焦慮與生態文明的寓言式表達……………………………………252 第二節 陝北民歌與全球化………………………………………………………257 一、民歌與現代社會………………………………………………………………257 二、全球化與地域特色的民歌……………………………………………………261 三、中華文化與陝北民歌…………………………………………………………264 第三節 陝北民歌的保護與發展…………………………………………………271 一、威爾士民歌的復興……………………………………………………………271 二、美國民歌的復興與繁榮………………………………………………………274 三、融入當下的日常生活…………………………………………………………277 參考文獻…………………………………………………………………………282