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  • 千字文/品讀經典
    該商品所屬分類:少兒 -> 幼兒啟蒙
    【市場價】
    243-352
    【優惠價】
    152-220
    【介質】 book
    【ISBN】9787558114809
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    內容介紹



    • 出版社:吉林出版集團
    • ISBN:9787558114809
    • 作者:(南北朝)周興嗣|總主編:孔慶東
    • 頁數:292
    • 出版日期:2016-06-01
    • 印刷日期:2016-06-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 周興嗣著孔慶東主編的《千字文/品讀經典》為1000個漢字組成的四言韻語,共250句,行文流暢、韻律優美、辭藻華麗,使得眾多童蒙讀物都無法望其項背。內容上,它涵蓋了自然、社會、歷史、倫理、教育等方面的知識,堪稱簡約生動的小百科全書,是一本****的啟蒙讀物。本書還配有準確的注釋和解說,有助於讀者從深入淺出的文字中體會作品的深層內涵。
    • 周興嗣著孔慶東主編的《千字文/品讀經典》是 我國出現最早、使用時間最長、影響最大的識字課本 。通篇首尾連貫,音韻優美,讀起來朗朗上口。全書 僅一千個字,卻涵蓋了天文、地理、歷史、農業、礦 產等各種社會文化活動的內容,既是一篇四言長詩, 也是一部袖珍的百科知識全書。
    • 第一篇
      天地人之道/一
      第貳篇
      君子修身之道/四三
      第參篇
      君主王天下的盛況/一一三
      第肆篇
      民間種種/一八五
    • 龍師火帝。鳥官人皇。
      伏羲氏以龍命官,被稱為龍師。神農氏以火命官 ,被稱為人帝。少吳氏以鳥命官,被稱為烏官。人皇 是傳說中的人皇九兄弟。
      “龍師”就是伏羲氏,因為他以龍給百官命名, 因此被叫做“龍師”。伏羲氏姓風,號太吳。伏羲氏 的母親是風兗部落的女首領,居住在華胥山之渚,被 稱為華胥氏。華胥氏年輕有為,與族叔風偌率族人逐 水草而居,過著遊牧生活。相傳,華胥氏有一次外出 時,在雷澤無意中看到了一個巨大的腳印,好奇的華 胥氏用她的足跡丈量了大腳印,從這天起,她便懷了 身孕,肚子**天大起來。奇怪的是,她這身孕一懷 就是十二年。*後,終於生下了一個活潑可愛、聰明 伶俐的男孩,這個男孩就是伏羲。相傳伏羲生來就異 於常人,他人首蛇身,天生神力。後來,伏羲與他的 妹妹女媧成婚,生兒育女,遂成為人類的始祖。由於 伏義是蛇身人首,故有“龍的傳人”之說。伏羲氏是 中國文獻記載中*早的智者之一,傳說他根據天地間 陰陽變化之理,創制了八卦,教會人們用八卦占卜吉 兇、獲取神的旨意。此外,他又模仿自然界中的蜘蛛 結網制成了網罟,用於捕魚打獵。後來,他還把這個 方法靈活運用到了捕鳥上面。伏羲還向人們傳授了馴 養野獸的辦法,人類便有了家畜,從此過上了比較安 穩的生活。
      ”火帝”是人們對神農氏的尊稱。傳說神農氏是 上古姜氏部落的首領,他發明農耕技術,教人耕種、 飼養、紡織等,功績顯赫,他用火有方,能以火德稱 王天下,並以火命官,人們尊稱其為炎帝、火帝。除 了發明農耕技術外,神農氏還發明了醫術,制定了歷 法,是繼伏羲之後又一個對中華民族有著重大貢獻的 傳奇人物。《越*書》記載:“昔者神農之治天下, 務利之已矣,不望其報;不貪天下之財,而天下共富 之;不以其智能自貴於人,而天下共尊之。” 少吳氏,又叫金天氏。在中國古代文獻中,關於 少吳氏的記載有很多。少吳氏是黃帝的兒子,據說, 他降生之際,有五鳳飛臨,停落在少吳氏的院中。它 們顏色迥異,是依五方的顏色紅、黃、青、白、玄生 成的,所以少吳也被稱為“鳳鳥氏”。少吳天賦異秉 ,在父母的悉心指教下,*是武藝高強,本領非凡。
      後來,因為他學會了太昊伏羲氏的學問,所以人稱“ 少吳氏”。相傳,少昊氏統治的時代是太平盛世,他 建立了一種奇異制度,手下的文武百官的官職都是用 烏來命名的。
      人皇指的是人皇氏九兄弟。傳說,他們出生在有 著仙家聖地之美譽的刑馬山,曾拜仙人為師,學習治 理**的知識。當人皇氏九兄弟學成下山的時候,正 趕上了一個混亂的時代一一地皇氏的統治已經土崩瓦 解,天地之間到處都是天災人禍。連年的洪水、地震 ,人類面臨著滅*的危險。人皇氏分別帶領著自己的 民眾,進行抵抗災難的鬥爭。多年的自救鬥爭*終贏 得成功,人類戰勝了所有的災難,得以繼續生存和繁 衍。天下太平後,人皇氏九兄弟在各自居住的地方建 立起自己的**,並擁有了共同的名字“人皇”。始 制文字。乃服衣裳。
      倉頡創造了文字,嫘祖制作了衣裳。
      相傳,上古時期並無文字,“結繩”是被原始先 民廣泛使用的記錄方式之一。據古史記載,是發明“ 鑽木取火”的燧人氏發明了“結繩記事”。燧人氏教 會人們把柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩,然後將數十 條細繩排列整齊懸掛在一處,在上邊打結記事。 “ 事大,大結其繩;事小,小結其繩。”這句話的意思 就是說當時人們要記錄大事時,就會在繩子上打大結 :要記錄小事時,就會在繩子上打小結。人們還可以 通過繩結的位置來判斷事情發生的前後順序,先發生 的事,繩結肯定打在裡邊;後發生的事,繩結肯定打 在外邊。後來,為了能夠記錄*多的事情,燧人氏又 利用植物的天然色彩,把細繩染上各種顏色,每種顏 色分別代表一類事物,這樣,就使得所記主事*加清 楚。
      到了黃帝時期,纔出現了文字。相傳是黃帝的史 官倉頡“始作書契,以代結繩”。
      P23-25
     
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