《李離殉法》；《尋找隱身葉》；《狡生夢金》；《守則奴》；《愚公谷》；《打草驚蛇》；《葉公好龍》；《濫竽充數》；《楊布打狗》；《鮑君神》；《雄雞與鴻雁》；《良臣尹綽》；《割席斷交》；《吳裕與公孫穆》；《苛政猛於虎》；《施家和孟家》……《寓言故事》(作者學生悅讀文庫編寫組)收錄了這些作品。

中國民間寓言極為豐富。各族人民創作的寓言， 多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關繫映射 出一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人 民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚 的道德光芒。在《寓言故事》條目方面，學生悅讀文 庫編寫組著重選取了實用性強，同時對學生具有啟發 教育意義的寓言故事；在《寓言故事》內容上，力求 做到語言通俗易懂，易於學生理解與記憶，將一個個 膾炙人口的寓言故事呈現給廣大學生。

第一章 善惡美丑
不受嗟來之食
東郭先生和狼
為虎作倀
毀瓜與護瓜
鸚鵡救火
乘船
焦尾琴
山雞起舞
揮斧如風
越石父
燕人還國
朝三暮四
棘刺刻猴
求千裡馬
宋王出逃
張良與老人
老鼠裝死
好諛亡國
柳季論“寶”
小偷退齊兵
第二章 智愚勇怯
杞人憂天
商丘開
晏嬰使楚
虎死撤備
豹子捉老鼠
優孟哭馬諫楚王
願變父親
愚人得燕石
許綰智勸魏王
磬鳴有因
豁達先生
老曹鬥鬼
熊渠子射石
投鼠忌器
周處自新
黔驢技窮
馴養鬥雞
割肉自啖
可悉陵降虎
南轅北轍
歧路亡羊
曹衝稱像
第三章 勤惰貪廉
不同的“偷”之道
紀昌學射箭
師文學琴
樂羊子求學
鐵棒磨成針
射箭和倒油
守株待兔
萬字難寫
齊人學彈瑟
宓子賤掣肘
蘇章 不徇私情
李離殉法
尋找隱身葉
狡生夢金
守則奴
愚公谷
打草驚蛇
葉公好龍
第四章 真偽禍福
濫竽充數
楊布打狗
鮑君神
雄雞與鴻雁
良臣尹綽
割席斷交
吳裕與公孫穆
苛政猛於虎
施家和孟家
唇亡齒寒
頑固的蹶叔
渴望自由
九方皋相馬
撥苗助長
塞翁失馬
紙上談兵
鑽牛角尖
取名不當
獵鷹擒鵬
鷸蚌相爭漁人得利

為人謙虛、處事謹慎、戒驕勿躁，在中國的傳統 文化和思想中，是追求個人修身 養性、為人處世之道的一個**重要的組成部分。古 人論及人謙虛謹慎、戒驕戒躁 的利和不這樣做的弊的思想和言論不勝枚舉。
蘇軾在一次夜讀中忽然聽到一陣老鼠啃東西的聲 音。他估計這聲音是從床下 傳出來的，於是用手在床上使勁地拍打了幾下，想借 此把老鼠嚇跑。然而這種辦法 收效並不大，僅僅安靜了一會，老鼠又不停地啃起東 西來了。夜裡老鼠啃東西的聲 音既令人心煩，又讓人惱怒，因此，蘇軾吩咐書童去 捉老鼠。
書童端著燭臺往床下一照，發現咕唧咕唧的聲音 是從一個被繩子繫住了口的 嚴實袋子裡發出的，於是高興地說道：“哈哈，老鼠 被關在袋子裡面了，它還能往哪 兒跑呢？”書童小心翼翼地解開繫緊袋口的繩子，隻 讓袋口露出一條狹窄的縫隙，試 圖等老鼠剛一露頭就捉住它。可是書童等呀等呀，不 僅沒有等到老鼠出來，而且連 一點響聲也聽不到了。因此，他感到**奇怪。為了 弄個水落石出，書童打開袋口， 端起蠟燭把袋子裡面照了個通亮。他發現袋中一動不 動地躺著一隻死老鼠。書童驚 訝地說道：“這真是怪事！剛纔這袋子裡分明有一隻 啃東西的活老鼠，它怎麼會突然 間死去了呢？如果這隻老鼠剛纔就是一隻死老鼠，那 麼啃東西的聲音難道是鬼發出 來的嗎？” 好奇心驅使書童進一步往下追究。他兩手抓著袋 底把袋子往上一提，然後用力 抖了幾下，想把袋子抖落一空，看個結果。可是袋子 裡面除了老鼠沒有旁物。他隻聽 見老鼠落地“嘭”地一響，還沒來得及去撿那隻死鼠 ，卻看到死鼠突然復活，一溜煙 就逃走了。
蘇軾被老鼠的 吵鬧折騰了半天， 結果老鼠把他的書 童弄了一個措手不 及就溜掉了，因此 心裡很不愉快。他 恨恨地說道：“想不 到一隻老鼠有這麼 狡猾！它無法咬破堅固的袋子逃跑，就用啃咬之聲招 人來解開袋口；當你守候在袋 口伺機去捉它的時候，它卻裝死蒙騙你放松警惕。一 個小動物耍出的狡猾花招居然 騙得過人，這實在是一件令人可恨的事情！” 一隻老鼠，其體能和智能遠不是人類的對手，但 是這不等於說人類與一個弱小 的對手相比，自己沒有短處。書童因為隻看到了人類 具有思維能力的長處，而忽視 了老鼠求生的乖巧和逃生的敏捷，所以被弱小的對手 捉弄。
這一故事告訴我們，謙虛謹慎、不驕不躁的作風 ，不僅是一個人取得長進的關 鍵，而且是排除各種困難、克敵制勝的法寶。
謙虛謹慎，不驕不躁，是中華民族的傳統美德。
在新世紀，謙虛謹慎、不驕不躁 的傳統美德和優良作風，不僅沒有過時，而且具有越 來越重要的時代意義。P36-37