清代乾嘉以降，李毓秀編著的《弟子規》在民間
影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。此書被譽
為舊時啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠，養
成忠厚家風的最佳讀物，至今仍有著積極的意義。
正是基於這樣的認識，杜偉傑們編寫了這本讀物
。其目的就是幫助青少年朋友了解並吸收一些中華民
族的傳統文化和道德規範，發揚傳統美德，共同構建
和諧美好的文明社會。在編寫過程中，編者著力保證
了圖書內容的準確性，並盡可能提供了注音、注釋和
譯文，還配合文句精心選編了50餘則相關故事，可以
讓青少年更好地汲取聖賢的思想精髓。

《弟子規》全文誦讀
弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。
泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。
鼕則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
出必告，反必面。居有常，業無變。
事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。
親所好，力為具。親所惡，謹為去。
身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢。
親有過，諫使*。怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨。
親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽。居處變，酒肉*。
喪盡禮，祭盡誠。事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生。言語忍，忿自泯。
或飲食，或坐走。長者先，幼者後。
長呼人，即代叫。人不在，己即到。
稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。
路遇長，疾趨揖。長無言，退恭立。
騎下馬，乘下車。過猶待，百步餘。
長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低。低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲。問起對，視勿移。
事諸父，如事父。事諸兄，如事兄。
朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口。便溺回，輒淨手。
冠必正，紐必結。襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢。
衣貴潔，不貴華。上循分，下稱家。
對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。
年方少，勿飲酒。飲酒醉，*為丑。
步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚。勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲。寬轉彎，勿觸稜。
執虛器，如執盈。入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。
鬥鬧場，*勿近。邪僻事，*勿問。
將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。
人問誰，對以名。吾與我，不分明。
用人物，須明求。倘不問，即為偷。
借人物，及時還。人借物，有勿慳。
凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。
話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。
刻薄語，穢污詞。市井氣，切戒之。
見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾。苟輕諾，進退錯。
凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短。不關己，莫閑管。
見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內省。有則改，無加警。
惟德學，惟纔藝。不如人，當自礪。
若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。
聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。
聞譽恐，聞過欣。直諒士，漸相親。
無心非，名為錯。有心非，名為惡。
過能改，歸於無。倘掩飾，增一辜。
凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。
行高者，名自高。人所重，非貌高。
纔大者，望自大。人所服，非言大。
已有能，勿自私。人所能，勿輕訾。
勿諂富，勿驕貧。勿厭故，勿喜新。
人不閑，勿事攪。人不安，勿話擾。
人有短，切莫揭。人有私，切莫說。
道人善，即是善。人知之，愈思勉。
揚人惡，即是惡。疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。
凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少。
將加人，先問己。己不欲，即速已。
恩欲報，怨欲忘。報怨短，報恩長。
待婢僕，身貴端。雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然。理服人，方無言。
同是人，類不齊。流俗眾，仁者稀。
果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。
能親仁，無限好。德日進，過日少。
不親仁，無限害。小人進，百事壞。
不力行，但學文。長浮華，成何人。
但力行，不學文。任己見，昧理真。
讀書法，有三到。心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記。就人問，求確義。
房室清，牆壁淨。幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定處。讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊。有缺壞，就補之。
非聖書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄。聖與賢，可馴致。