| | | 幼學瓊林/中華國學百部 | 該商品所屬分類:少兒 -> 幼兒啟蒙 | 【市場價】 | 49-72元 | 【優惠價】 | 31-45元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787806283097 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/16/51/55/97878062830971379176-fm.jpg)
-
出版社:三秦
-
ISBN:9787806283097
-
作者:(明)程登吉
-
頁數:137
-
出版日期:2008-08-01
-
印刷日期:2008-08-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:106千字
-
《幼學瓊林》初為明人登吉編著,本名《幼學須知》,又稱《成語考》、《故事尋源》,清人鄒聖脈作了增補,改名為《幼學瓊林》,也叫《幼學故事瓊林》。本書對從該名著中精選出來的部分予以譯注,譯文力求準確、暢通,免去了讀者面對紛繁復雜,文字艱深的古書之苦,適應快節奏的時代,使讀者能夠直面中國古代文化之精華,一邊學習,一邊就可以運用。
-
《幼學瓊林》和《三字經》《百家姓》《千字文》《增廣賢文》等一樣
,在中國古代都被列為兒童啟蒙讀物。
《幼學瓊林》原名《幼學須知》,明末程登吉(字允升)編。從書中內容
看,本書實則是對成語典故淵源出處做的簡明精當的注解。《幼學瓊林》形
式上是駢體文,全書都用對偶句子寫成,讀起來朗朗上口,便於記憶。內容
上舉凡天文地理、科舉職官、飲食起居、婚喪嫁娶、花鳥蟲魚、名物制度乃
至處世為人,無不包容,猶如一部小百科全書。相傳“讀了《增廣》會說話
,讀了《幼學》走天下”,可見此書影響之大。
-
天文 地輿 歲時 朝廷 文臣 武職 祖孫父子 兄弟 夫婦 叔姪 師生 朋友賓主 婚姻 婦女 外戚 老幼壽誕 身體 衣服 人事 飲食 官室 器用 珍寶 貧富 疾病死喪 文事 科第 制作 技藝 訟獄 釋道鬼神 鳥獸 花木
-
【原文】竹稱君子,松號大夫。萱草可忘憂,屈軼能指佞。■竹之別號
,木犀桂之別名。 【譯文】竹子的根牢固,身直,心空,有節,被稱為“君子”;秦始皇
登泰山,在五棵松樹下避雨。於是封這五棵松樹為“五大夫”,此後“五大
夫”蒯成了松樹的別名。萱草又名忘憂草,據說可以讓人忘記憂傷;“屈軼
”又名指佞草,據說太平時代生於庭前,能指向奸佞之人。■■是竹子的另
名,木犀是桂花的別名。 【原文】明日黃花,過時之物;歲寒松柏,有節之稱。樗櫟乃無用之散
材,■楠勝大任之良木。 【譯文】“明日黃花”,這裡比喻過時的事物;“歲寒松柏”,是對有
氣節的人的贊美。樗櫟:樗,即椿樹,櫟,即柞櫟樹。本句是說這兩種樹木
是沒有用的材料(即指散材),後世往往用來比喻人的平庸無用。搬楠:搬,
即黃搬木。楠,楠木。二者都是能作棟梁的優良木材。 【原文】玉版,筍之異號;蹲鴟,芋之別名。瓜田李下,事避嫌疑;秋
菊春桃,時來遲早。 【譯文】玉版:干筍。生長在南方,南方人喜歡食用;蹲鴟(chT):大
芋頭,因其形狀像蹲伏的鴟鳥而得名,可以食用。古人瓜田裡不提鞋子,李
樹下面不整帽子,為的是避免有偷摘的嫌疑;秋天菊花在九月開,春天桃花
在三月開,這些時節的遲早標志著季節的變化。 【原文】南枝先,北枝後,庾嶺之梅;朔而生,望而落,堯階莫莢。■
背陰向陽,比僧人之有德;木槿朝開暮落,比榮華之不長。 【譯文】南面的枝先開花,北面的枝後開花,說的是庾嶺的梅花;月初
生,月中旬落,是說堯階荬莢的特性。■莖是梵語,一種植物。或說即“比
丘”的異譯,也是僧人的總稱。據說這種植物有五種德性,其中第五種“背
陰向陽”,比喻一心向佛。因此,僧人稱為■莖(比丘);木槿繫落葉灌木,
其花早晨開,到了傍晚就落了。常用來比喻好景不長,人心反復。 【原文】芒刺在背,言恐懼不安;熏蕕異氣,猶賢否有別。桃李不言,
下自成蹊;道旁苦李,為人所棄。 【譯文】芒草刺在背上,比喻心情的恐懼不安;香草臭草不能同藏在一
個器皿裡,好比賢人和壞人是應該有區別的。桃李不說話,下面自會形成一
條小道;道邊的苦李子,是人們不愛喫的。 【原文】老人娶少婦,日枯楊生梯;**進多賢,日撥茅連茹。蒲柳之
姿,未秋先槁;姜桂之性,愈老愈辣。 【譯文】舊時把老年人娶少妻,叫做枯萎的楊樹又長出了新芽;把同一
志向的人相互引進,叫做“撥茅連茹”。蒲(即水楊)和柳,落葉都早,用來
比喻人早衰,晉顧悅因自己頭發比同齡人先白,曾說:“蒲柳之姿,望秋而
落。”南宋秦檜曾派人要晏敦復順從自己,晏回答說:“我不能因為自己而
誤了**,何況我是姜桂之性。”姜、桂是兩種調味品,**老辣。 【原文】**之兵,勢如破竹;七國之雄,地若瓜分。苻堅望陣,疑草
木皆是晉兵;索靖知亡,嘆銅駝會在荊棘。 【譯文】代表正義的軍隊,攻擊敵人如同砍竹子一樣,節節勝利;戰國
時代,齊、
楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭雄,天下的土地,像瓜一樣地被分割開來。 東晉時,前秦主苻堅率兵進攻晉國,謝安、謝玄率兵在淝水迎擊,這就是歷
****的淝水之戰,苻堅登城觀陣,見晉兵部陣整齊,八公山上,草木之
間都像有人影在晃動,不覺面上出現恐懼,這就是“八公山上,草木皆兵”
的由來;西晉尚書索靖有遠見,知道西晉將要滅亡,指著洛陽宮門前的銅駝
說:“不久就會看見你落在荊棘之中。”
【原文】王祜知子必貴,手植三槐;竇鈞五子齊榮,人稱五桂。 【譯文】宋朝王裙有貢獻,沒有被任命為丞相,對人說:“我不是丞相
,我的兒子今後一定能做丞相。”於是親手栽了三棵槐樹,後來,他的兒子
王旦做了宰相。傳說宋代竇禹鈞已經三十歲了還沒有兒子,因拾金不昧而保
全了人命,陰間的神賜給他五個兒子,後來都榜上有名做了大官,當時人們
稱他的五個兒子為“燕山五桂”。 【原文】鈕鹿觸槐,不忍賊民之主;越王嘗蓼,必欲復吳之仇。 【譯文】春秋時晉靈公荒淫無道,趙盾多次勸諫,他不但不聽,還派力
士鈕麈行刺趙盾,鈕麂見趙盾是為_老百姓辦事的好官,不忍心行刺,就撞
在槐樹上自殺了;春秋時吳國打敗了越國,越王勾踐鼕天抱冰,夏天抱火,
睡在木柴上,喫著苦蓼,表示不忘亡國的恥辱,激勵自己時刻不忘國仇。 【原文】修母畫荻以教子,誰不稱賢;廉頗負荊以請罪,善能悔過。 【譯文】宋代歐陽修四歲沒有了父親,他的母親親自教他讀書認字,沒
有紙,就用獲莖(蘆葦)在地上畫字學習,終於把他培養成大政治家、大文學
家,大家都稱贊他的母親賢良;戰國時趙國藺相如本是個小官吏,因在外交
上拒秦有功,居相位而在老將廉頗之上。廉頗不服氣,總想侮辱藺相如,而
藺相如為了顧全大局,總是躲著他並說:“我是先為**然後再了結個人的
恩仇。”廉頗知道事情原委後很慚愧,就背負荊條前去請罪,此後二人結為
生死之交,傳為美談。 【原文】彌子瑕常恃寵,將餘桃以啖君;秦商鞅欲行令,使徙木以立信
。 【譯文】彌子瑕是春秋時衛靈公的幸臣,他曾把自己喫剩的桃子給衛靈
公喫,當時衛靈公很高興,後來又反過來怪罪他,並對他進行了處罰;秦國
的商鞅想推行法令,懸賞讓人把木頭從南門搬移到北門,以建立他的威信。 【原文】王戎賣李鑽核,不勝鄙吝;成王剪桐封弟,因無戲言。 【譯文】晉王戎本性吝嗇,家裡種了許多優良的李子樹,他怕別人得到
好的種子,所以在出賣前,把李子的核都挖出來;周朝初年,周成王年幼,
他的叔叔周公代管**大事,有一次,成王在遊戲時摘桐葉並剪成當時帝王
諸侯手執的長形玉版,對他的弟弟叔虞說:“我用這個封你為諸侯。”周公
便說:“請你選擇一個好日子再正式封,帝王出口,一言為定,決無戲言。 ”就這樣,叔虞被封為唐侯。 【原文】齊景公以二桃殺三士,楊再思謂蓮花似六郎。 【譯文】春秋齊景公時,有三個勇士名叫公孫接、田開疆、古冶子,都
居功自傲,晏嬰勸景公將三人除掉,於是便派人給他們送了兩個桃子,說誰
功大誰喫桃,三人互相擺功爭桃,*後均自殺身亡。唐朝楊再思慣會溜須拍
馬,為逢迎武後寵幸張昌宗(小字六郎),他便說:“別人說六郎像蓮花,我
看蓮花像六郎。”
【原文】倒啖蔗,漸入佳境;蒸哀梨,大失本真。煮豆燃萁,比兄殘弟
;破竹遮苟,棄舊憐新。 【譯文】據說顧愷之喫甘蔗先喫尾後喫根,他說:“這樣喫越喫越甜,
逐漸進入佳境”;晉時金陵哀仲家的梨,味道很美,入口便化解了,如果蒸
一下就會變了味道,大將軍桓溫每對人不滿,便說:“你得到哀家的梨,能
不能不再蒸了。”意思是指這個人真愚蠢。“煮豆燃萁”,用來比喻兄長殘
害弟弟;“破竹遮荀”,用來比喻喜新厭舊。 【原文】元素致江陵之柑,吳剛伐月中之桂。 【譯文】唐宣宗時,方士董元素自南方來,宣宗問:“江南柑桔正熟,
能弄來一些嗎?”董元素取來一個盒子,過了一會兒打開盒子,隻見柑桔蠱
滿盒子,並說:“這是揚州的柑桔。”傳說月宮中有棵高五百丈的桂樹,吳
剛學仙有過被罰,令其砍伐桂樹,但創口隨砍隨合,永遠也砍不斷。 【原文】捐資濟貧,當效堯夫之助麥.以物申敬,聊效野人之獻芹。 【譯文】傳說宋範仲淹的兒子範堯夫奉他父親的命令到蘇州收取五百斛
麥子,船行到丹陽遇見石延年,得知他三個親人亡故都未下葬,便把麥子全
部贈給了他以助葬,範仲淹得知此事**高興;古時有一鄉人喜歡喫野水芹
菜,對鄉中的豪富誇野水芹菜好喫,這個豪富取來品嘗,覺得蜇口,肚子也
不舒服,鄉人遭到富豪們的嘲笑,以後的人們常用“獻芹”表示禮物微薄。 P134-137
| | | | | |