| | | 青少年國學讀本(好學篇非學無以廣纔) | 該商品所屬分類:少兒 -> 幼兒啟蒙 | 【市場價】 | 68-100元 | 【優惠價】 | 43-63元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787807155799 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:浙江古籍
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ISBN:9787807155799
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作者:浙江古籍出版社
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頁數:142
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出版日期:2010-07-01
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印刷日期:2010-07-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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雖然一本書就像一艘船,能帶領我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋,但是對於學習而言,仍應辯證的加以分析,而不能盲目的迷信書本,畢竟“聖人矢口而成言,肆筆而成書”(揚雄《法言·五百》),誰也不能擔保沒有任何紕漏。加之讀書既有有益的一面,也有有害的一面。故而學貴有疑,隻有在讀書時持有懷疑精神、批判精神,纔能避免“本本主義”。
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如何契合當今青少年精神培育的需求,在正面教育的機械刻板與社會
影響的迷亂無根之間作一種填充彌補,使青少年的心靈通過國學的浸潤,
經受和煦的撫慰與澄明的引領感召?浙江古籍社面對這一意義深遠的命題
,以中華傳統教育精神為歸旨,依托豐富的國學資源,提煉梳理出道義、
仁愛、誠信、敬事、勇毅、練達、好學、省己八種德行修為,策劃編寫了
《青少年國學讀本》叢書。本套叢書雖八個專題各自成冊,但全書處處滲
透著編者對於傳統文化認同感、民族自信心、道德約束力、人格獨立性的
明確持守與倡導。力求在超越傳統修養勵志類讀物的基礎上,創制出一種
有益於青少年人格成長與知識擴充的閱讀載體,希望成為青少年喜愛閱讀
、樂於接受、可資引用的修養讀本、嘉言美文、知識手冊。
本冊為《好學篇 非學無以廣纔》。
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編者的話 開篇詞 非學無以廣纔 師曠論學 人不可以不學 魯國少人纔 濫竽充數 邴原泣學 士別三日刮目相待 一目十行 不要金錢要圖書 半部論語治天下 開卷有益 小時了了 自督讀書 袁枚讀書斷案 敏而好學 不恥下問 駝背翁捕蟬 薛譚學唱歌 齊人學鼓瑟 借光讀書 好學勤記 燃糠自照 掛角讀書 傲骨求學 程門立雪 萬字難寫 業精於勤 韋編三* 師文學琴 紀昌學射 學弈 懸梁刺股 三年不窺園 半途而廢 隔籬偷學 當以三餘 入木三分 江郎纔盡 鐵杵磨成針 馬廄讀書 讀書為樂 胸有成竹 無時不學習 夜坐佛膝 七錄七焚 盡信書不如無書 一葉障目 紙上談兵 據理以實 草亭路問 偶得古兵書
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邴原泣學
元素庫
故事會
邴原,字根矩,三國時名士。他不僅是曹操的五官將長史,*與華歆
、管寧一起合稱“一龍”:華歆為“龍頭”,邴原為“龍腹”,管寧為“
龍尾”。 邴原童年過得並不幸福,相較於其他人家的孩子來說,可謂淒苦之極
。邴原很小的時候,家中本已一貧如洗,但是福無雙至,禍不單行,在他
十一歲那年,**陪伴在身邊的父親也去世了。就這樣,邴原早早地成了
一名孤兒。 貧窮的家境、孤兒的身份,使得進人學堂學習成了邴原一個難以企及
的夢。有一次,邴原經過學堂時,聽到書聲瑯瑯,再想想自己的處境,忍
不住大哭起來。學堂裡的老師聽到他的哭聲,尋聲過來問他:“你小小年
紀,有什麼值得哭泣的呢?”邴原回答道:“孤兒容易悲哀,窮人容易感
傷。那些能夠學習讀書的人,必然都是有父母兄弟的孩子。我一來羨慕他
們不孤單,不像我是個孤兒;二來羨慕他們能夠上學。內心感傷,所以哭
泣。”老師聽了邴原的話,連連悲嘆,既而說道:“你想讀書,那就來吧
!”邴原聽老師這麼講,並沒有立刻向老師道謝,反而說道:“我沒有錢
,交不起學費。,’老師聽後,笑了,說道:“隻要你有志於讀書求知,
我一定會盡全力幫助你,不收你的錢。,,從此以後,邴原開始進入學堂
讀書。因為學習機會來之不易,所以邴原很珍惜,每天都努力學習,僅用
了一個鼕天的時間,就讀熟了《孝經》和《論語》兩部書。 編者語
青少年在學校中的學習階段,是人生整個學習過程中**重要的部分
,因此應該抓住機會,認真、努力地充實自己。唯有如此,生命中纔能有
真正的喜悅與快樂。但並不是人人都可以輕松擁有上學求知的機會,貧困
就曾使很多孩子不得不放棄學業,過早承擔起生活重擔。有鋻於此,對於
能在學校攻讀的每個人來說,又有什麼理由不力求上進、刻苦學習呢?
古人雲
餘嘗謂讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不子細
,心眼既不專一,卻隻漫浪誦讀,決不能記。記,亦不能久也。三到之中
,心到*急。心既到矣,眼、口豈不到乎?(南宋·朱熹《訓學齋規》)
大抵觀書須熟讀,使其言皆若出於吾之心;繼以精思,使其意皆若出
於吾之心,然後可以有得爾。(南宋·朱熹《讀書之要》)
知識鏈
《初潭集》
《初潭集》是李贄初次落發龍潭芝佛院時,讀南朝劉義慶的《世說新
語》和焦肱的《焦氏類林》後,根據二書材料重新分類、編輯,並加以批
點、評論,由此闡發自己思想的一部著作。 士別三日刮目相待
元素庫
故事會
三國時期,吳國孫權手下有一員猛將,名叫呂蒙。呂蒙小時候家境貧
寒,沒念過什麼書,後來東征西戰,*沒有機會學習。由於沒有文化,一
些軍政要員不免看不起他,送他一個外號:吳下阿蒙。蒙者,蒙昧無知也
。孫權愛其勇,但對於他缺少謀斷甚為憂慮。**,孫權對呂蒙說:“你
現在是將領了,身負重任,應該多讀些書,增長纔干。”沒想到,呂蒙振
振有詞地反駁道:“軍務實在繁忙,沒有時間讀書。”孫權說:“我並非
讓你精研經書當博士。我是想讓你多接觸一些歷史文化知識,以史為鋻。 你軍務再忙能有我忙嗎?我從小就讀《詩經》、《左傳》、《國語》等書
,自覺受益匪淺。當政之後,又讀‘三史’和各家兵書,覺得很有益處。 你悟性很強,如果抽空讀些書,必有所得。自古以來有作為的人物,沒有
一個不善於學習的,漢光武帝劉秀在軍事繁忙中仍手不釋卷,曹操也自稱
老而好學。他們都能做到,你有什麼理由做不到呢?”呂蒙聽後,觸動很
大,從此折節讀書,以至達到廢寢忘食的地步。 周瑜死後,魯肅接任,赴任途中經過呂蒙營寨。魯肅一向看不起呂蒙
,覺得他不過一介武夫而已。但是部下認為經過呂蒙駐地而不去探望,有
失禮節。萬般無奈之下,魯肅隻得前去拜訪。呂蒙見魯肅前來,自然盛情
款待。酒過三巡,呂蒙問魯肅上任後,有何計策應對關羽。魯肅隨意應答
。呂蒙正言道:“關羽乃虎狼上將,與高手交鋒,怎能不事先做好防備?
”既而為魯肅制定了五項防備策略。魯肅聽後,大為驚訝,方知呂蒙已非
昔日吳下阿蒙。呂蒙也不由大笑起來:“士別三日,就該刮目相待啊!”
編者語
呂蒙在孫權勸勉之下,折節讀書,學以致用,收效迅速且顯著,終於
成了文武兼備、有膽有識的名將。其實一個人隻要堅持學習,不懈努力,
就會取得長足進步。人不應該被富貴榮顯所拖累,而應該活到老學到老,
通過自身努力成為一個有所作為的入。對於呂蒙折節讀書,毛澤東大為贊
賞,他在與解放軍**將領談話時曾多次提到,呂蒙如不折節讀書,善用
兵,能攻心,怎能成大器,充當東吳統帥?我們許多將士都是行伍出身,
不可不讀《呂蒙傳》。15-18
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