你知道中國西部茫茫沙漠中的樓蘭古國嗎？你知道非洲大陸上有趣的布須曼部落嗎？你知道大詩人李白的死亡之謎嗎？……
《青少年探索增知叢書》用青少年喜聞樂見的讀圖形式，將世界各地豐富多彩的神秘古國、歷史懸疑、原始部落以及北緯30度上的景觀等知識傳遞給青少年朋友，旨在帶領同學們暢遊人文歷史的海洋。本叢書共計4本，分別為：《神秘古國》《歷史懸疑》《原始部落》《北緯30度》。
本書為《歷史懸疑》，由鞠俊編著。

鞠俊編著的《歷史懸疑》全面介紹了人類歷史發展進程中遺留下的政治 、文化等方面的諸多謎團懸疑，在滿足學生求知欲的同時，啟發學生從不同 角度思考歷史事件和身邊的問題。《歷史懸疑》既強調歷史事件的真實性， 也強調故事的趣味性，圖文並茂，知識豐富，是中小學生的最佳課外讀物。

Part 1 身世懸疑
老子的身世之謎——你所不知道的道家創始人
秦始皇身世之謎——秦始皇的生父是誰？
曹操的先世之謎——他是誰的後代子孫？
劉勰身世之謎——他出生在哪裡？
李世民身世之謎——唐太宗是哪個民族人？
李白身世之謎——一代詩仙的真實身份
媽祖身世之謎——仙女究竟是誰的後人？
朱棣身世之謎——誰是他的生母？
乾隆身世之謎——清高宗是漢裔嗎？
福康安的身世之赫——他是乾隆的私生子嗎？
蒲松齡的血統之謎——蒲松齡究竟是哪族人？
Part 2 死亡懸疑
西施之死——春秋美女的下落之謎
韓非子之死——是誰害死了韓非？
秦始皇死亡之謎——秦始皇是病死的嗎？
華佗之死——曹操為何痛下殺手？
梁武帝之死——究竟是不是餓死的？
隋文帝之死——楊廣弒父之謎
李賢之死——武後次子為什麼自殺？
李白之死——病死？醉死？淹死？
杜甫之死——詩聖杜甫淒涼的歸宿究竟在哪？
楊貴妃之死——唐妃楊玉環的下落之謎
唐順宗之死——英明君主駕崩之謎
宋太祖之死——宋太宗繼承兄長皇位之謎
成吉思汗之死——落馬？雷擊？中毒？
李白成生死之謎——闖王下落受爭議
鄭成功之死——民族英雄的猝死之謎
雍正之死——清宮**的謎團之一
嘉慶帝之死——勤勉皇帝遭雷擊？
洪秀全之死——天王的死因之謎
李蓮英之死——墓內為何隻有頭顱？
王國維自殺之謎——國學大師
為何投湖棄世？
亞歷山大大帝之死——亞歷山大
是被毒死的嗎？
凱撒之死——凱撒大帝的真正死因
莫扎特之死——音樂天纔的死亡隱情
拿破侖之死——傳奇皇帝孤島離世
Part 3 政治懸疑
紂王是否是暴君——商紂王的真面目
同公篡位之謎——是輔政還是篡位？
秦始皇“坑儒”之謎——他殺了大批的儒生嗎？
曹操陵墓之謎——魏武帝的墓址究竟何在？
劉禪是否昏君——阿鬥真的“扶不起”嗎？
駱賓王下落之謎——駱賓王出家當和尚了嗎？
“胡藍之獄”之謎——胡藍案殺盡功臣
建文帝退位之謎——明惠帝朱允蚊下落何處？
吳三桂降清之謎——衝冠一怒為紅顏？
孝莊下嫁之疑——孝莊太後下嫁多爾袞之謎
順治帝下落之謎——福臨有沒有出家？
提比略自我流放之謎——古羅馬皇帝為何歸隱？
伊麗莎白女王終身未嫁之謎——伊麗莎白一世為何不嫁？
Part 4 文化懸疑
阿房宮燒毀之謎——這是項羽所為嗎？
徐福東渡之謎——秦朝徐福東渡到哪裡？
蔡倫是否發明了造紙術——蔡倫和中國的造紙術
武則天無字碑之謎——為什麼碑上沒有字？
“蘇黃米蔡”之“蔡”是誰——**不確定的大書法家
《蘭亭序》下落之謎——尋找王羲之的墨寶
傳國玉璽下落之謎——玉璽去了哪裡？
‘鐵面人”的身份之謎——法國**的歷史謎案
馬可?波羅是否到過中國？——一個外鄉人的傳奇旅程
埃及艷後的長相之謎——艷後的真面目
消失的瑪雅文明——瑪雅文明的消亡
聖經的秘密——聖經密碼真的存在嗎？
諾亞方舟之謎——諾亞方舟是否存在？

老子，本名李耳，生活在春秋時期的楚國，是我國古代偉大的哲學家、 思想家。也是道家學派的始祖。老子學問和名氣如此之大。但他一生的事跡 所訴諸於史籍的卻很少．至今，人們對他的身世來歷仍存在著不少的疑問和 爭議。
疑點一：老子的“身份” 在眾多的有關老子身世的史料記載中，司馬遷所著的《史記·老子韓非 列傳》算是***也*完整的資料，但也不過纔幾百字，並且沒有具體交代 老子的姓名、年齡以及生卒年月等。
根據《老子韓非列傳》的記載，老子是楚國人，姓李名耳字聃，曾經擔 任過周守藏室之史。後來，周王室沒落，老子辭掉官職通過函谷關來到秦國 ，留在了當時的官吏尹喜那裡，然後寫下了**的《老子》五千言。從這以 後，史料上就再也找不到相關的記載了。另外，文章又在後面提到一個名叫 老萊子的楚國人，並且這個人也寫了十五篇道家思想體繫的著作，因此懷疑 這個人其實就是老子。另一種說法是，因為周太史儋也面見過秦獻公，所以 他也很可能就是老子。
西漢前期，統治者采用道家黃老學說治國，因此，老子太極圖在西漢前 期十分流行，尤其是在江淮流域，也就是楚文化圈。根據綿陽出土西漢木胎 漆盤和老子太極圖的流行可以判斷，道家易學學術體繫在西漢前期並沒有失 傳。儒家易學的傳承授受關繫在司馬遷所寫的《史記》中被詳細地記載下來 ，但道家易學卻沒有多少相關內容。
先秦時期，儒、墨、道三家並為顯學，但《史記》中有《孔子世家》《 仲尼弟子列傳》《儒林列傳》三卷詳細論述了儒家的人物和事跡，但在道家 方面則隻有一個篇幅極短的《老子韓非子列傳》，並且對道家的人物和事跡 的記錄也相當簡潔。老子、莊子的言論隻有幾條，墨子就*少了，隻在《自 序》中有所體現。通過這兩件事，就能聯想到董仲舒和漢武帝將“罷黜百家 ，獨尊儒術”這項活動進行的是多麼**。董仲舒的“除了孔孟所倡導的儒 學，其他的學問都不算是六藝，不能夠與孔孟學說並存”的主張得到了貫徹 ，所以可以這樣說，司馬遷的《史記》就是漢武帝視野中的《史記》。
老子太極圖是道家作品，後來被歷史學家進行了破譯，由此可以確定老 子的真實姓名。根據王先勝所著《綿陽出土西漢木胎漆盤紋飾識讀及其重要 意義》一書，可以查到太極圖產生的年代應是在漢文帝十三年前，而司馬遷 寫作《史記》則是在這個時期之前。因此，它用兩個耳形構圖*非是根據《 史記·老子韓非列傳》的內容而來，這很有可能展現的就是歷史的本來面目 ——也就是老子名李耳、字聃，同時，也是對司馬遷《史記·老子韓非子列 傳》一文內容的認可和肯定。
學者高亨認為李、老在古代讀音相近，而老子生活的那個年代是沒有李 姓的，所以他說李耳就是老子，他的姓氏應當同孔子、孫子、墨子一樣，都 是以姓為稱。但是，上文所提到的三個人——老萊子、周太史儋以及李耳究 竟是不是同一個人，現在還沒有確切的考證。
疑點二：老子的年齡界定 《老子韓非列傳》給出了兩種有關老子年齡的說法：一種是老子一生活 了160歲，另一種是200多歲。根據《老子韓非列傳》一書中所載的老子世繫 可以得知，老子的兒子名叫宗，是魏國的一名將領，被封在了當時的段干。
在《史記·魏世家》和《戰國策·魏策》都有這樣的記載：公元前273年， 魏國將領宗敗於秦國將領白起，魏王為了保住自己的**，便派宗前去求和 。文中又有記載，孔子曾經向老子求教，已知孔子生在公元前551年，那麼 由此得出老子必然不會比孔子*晚，如果說前宗在戰敗之時已經30歲，那算 起來老子應當已經200多歲了。
在中國古代歷**，由於歷代帝王對文化制度的限制，可能到了西漢時 期的司馬遷這裡，已經無法獲得完整的一手資料了。況且，《史記》在老子 的姓名和年齡上都記錄得很少，我們無法從中獲得*多有關老子的信息。也 可能這不是司馬遷本人的主意，也或者當時他知道一些關於老子的情況，但 由於受到種種限制無法全盤托出。
由於以上這些情況，我們不得不說，老子的身世至今還是一個難解的謎 題。或許，這個謎題隻有等待新的考古發現來解決了。P12-14