莊子，名周，戰國時代**的思想家、文學家，著有《莊子》一書。《莊子》流傳於世的有三十三篇，其中內篇七篇，一般認為是莊子所著；外篇、雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。
為了讓學生朋友領略先哲的深邃哲思，我們精心編寫了《莊子中的大智慧》這本書，選取*能代表莊子思想的名句加以品讀，從不同側面展示莊子淡泊名利、追求自由、睿智處世的思想。希望本書能起到清心、靜心、養心的功效，讓讀者朋友能與莊子一般“獨與天地精神往來”，得以逍遙自得。本書由龔勛主編。

莊子，名周，戰國時代著名的思想家、文學家，著有《莊子》一書。 《莊子》流傳於世的有三十三篇，其中內篇七篇，一般認為是莊子所著； 外篇、雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。 莊子是一個奇人，他看破名利，超越生死，主張精神的絕對自由。他 對人的生命價值、生存意義的深切關懷，具有啟迪人生的積極的現實意義 ，對於日益浮躁的現代人而言無疑是一筆寶貴的精神財富，能讓人在紛擾 的世界中擺脫俗世的煩惱，尋求到心理平衡，並最終找到屬於自己的精神 家園。 為了讓學生朋友領略先哲的深邃哲思，我們精心編寫了《(莊子)中的 大智慧》這本書，選取最能代表莊子思想的名句加以品讀，從不同側面展 示莊子淡泊名利、追求自由、睿智處世的思想。 《莊子中的大智慧》不僅對所選名句進行了翻譯，還設置了“名師講 談”“閑話人生”“心靈捕手”板塊，力求讓讀者朋友全方位地理解名句 ，並獲得有益的啟示。本書由龔勛主編。

身與心的逍遙
鯤之大，不知其幾千裡
境界決定人生
定乎內外之分，辯乎榮辱之境
為自己而活
至人無己，神人無功，聖人無名
給自己的心一個自由的空間
鷦鷯巢於深林，不過一枝
知足者常樂
瞽者無以與乎文章之觀
塑造**心靈
終身役役而不見其成功
讓人生灑脫而而從容
天地與我並生，而萬物與我為一
你我都是平等的
安時而處順，哀樂不能入也
順其自然，隨遇而安
乘物以遊心，托不得已以養中
乘物以遊心
人莫鋻於流水，而鋻於止水
寧靜而致遠
德有所長，而形有所忘
隻看擁有的，不看沒有的
相啕以濕，相濡以沫
相逢一笑泯恩仇
無為而尊者，天道也
生活需要一點“無為”
樸素而天下莫能與之爭美
樸素為美
形勞而不休則弊，精用而不已則竭
學會生活
水之性，不雜則清，莫動則平
讓心靈回歸天然和純淨
喪己於物，失性於俗
不做倒置之民
井蛙不可以語於海
打破固有思維
凡外重者內拙
放下包袱
哀莫大於心死
沒有信念的人生是可怕的
不能說其志意，養其壽命
保持快樂的心態
以天地為棺槨，以日月為連璧
坦然面對生死
處世大智慧
水之積也不厚，則其負大舟也無力
厚積纔能薄發
尸祝不越樽俎而代之
不要越俎代庖
大言炎炎，小言詹詹
不做無謂的爭辯
物無非彼，物無非是
學會換位思考
朝四而暮三，眾狙皆悅
高瞻遠矚
大道不稱，大辯不言
事實勝於雄辯
吾生也有涯，而知也無涯
適可而止
先存諸己而後存諸人
先做好分內的事
為人使易以偽，為天使難以偽
做真實的自己
不知其不勝任也，是其纔之美者也
量力而行
來世不可待，往世不可追
活在當下
山木自寇，膏火自煎
不要鋒芒畢露
鋻明則塵垢不止，止則不明
讓“鏡子”潔淨如一
小惑易方，大惑易性
提高自控力
小人以身殉利，士以身殉名
不要為名利所累
注焉而不滿，酌焉而不竭
謙虛使人進步
水行莫如用舟，陸行莫如用車
在繼承中發展
天下之水，莫大於海
開闊你的胸懷
自細視大者不盡，自大視細者不明
全面看問題
以道觀之，物無貴賤
不要自以為是
梁麗可以衝城，而不可以窒穴
揚長避短
明於權者不以物害己
改變自己，適應環境
非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲
要有高潔的情懷
用志不分，乃凝於神
專心是一切藝術與偉業的奧妙
處乎材與不材之間
把握分寸
自伐者無功，功成者墮，名成者虧
滿招損，謙受益
君子之交淡若水，小人之交甘若醴
交真正的朋友
見得而忘其形，見利而忘其真
魚和魚竿，你要哪一樣
天地有大美而不言
多聽少說
人生天地之間，若白駒之過隙
時間就是牛命
好面譽人者，亦好背而毀之
慎言，慎對他人言
真者，精誠之至也
真誠是無往不利的一把劍
凡人心險於山川，難於知天
防人之心不可無
衣以文繡，食以刍菽
不要貪圖安逸

讀過《莊子》的人，想必對這幾句話印像深刻，這是《逍遙遊》的開 篇之語。莊子用這幾句話為我們描繪了這樣一個宏大的境界：不知幾千裡 之大的鯤，化而為鵬，一飛衝天幾萬裡，氣勢何其大！ 莊子是一位語言大師，他常常用一些比喻和寓言講一些大道理。因此 ，在讀《莊子》時，我們要做好這樣的心理準備，我們所讀到的魚啊、鳥 啊、樹啊，其實並不是真的魚、鳥或是樹，而是我們人類。這段話也不例 外，鯤和鵬便是你我的化身，確切地說，是你我的心靈。莊子在空間緯度 上，描繪了鯤和鵬的氣勢磅礡，他其實是在告訴我們，人要有開闊的眼界 ，要有寬廣的胸襟。如果我們的眼界不夠寬，隻停留在現實世界中，那我 們在讀這段文字時便隻能把它當做神話來看，所看到的也隻是鯤和鵬這兩 種動物。
說到心靈寬廣，南宋**哲學家陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心即 是宇宙。”法國大文豪雨果也有類似的言論，他說：“比大陸廣闊的是大 海，比大海廣闊的是天空，比天空廣闊的是心靈。”當境界無限開闊時， 我們的心便可像鯤鵬一樣，“不知幾千裡”，那時的我們便可以像莊子一 樣“心遊萬仞”，“獨與天地精神往來”，忘卻名利，看破生死，得以“ 逍遙遊”。
當一個人的認識達到了*高的境界，心靈變得*加開闊時，雖然事物 本身並沒有改變，但他的所思所想卻已發生變化。唐朝禪師青原惟信說： “老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來，親見知識， 有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個體歇處，依前見山隻是山 ，見水隻是水。”這裡講了參禪的三種境界，其實第三次的“山水”在禪 師的眼中已不是原來的“山水”了，隻是因為參禪的人心境變化了、** 了，他的所見便也不同。也就是說，由小境界到達大境界是思想和認識達 到一定深度的表現。
當一個人的認識達到*高境界時，他的思維方式會發生變化，他的命 運也會因此而改變。
[閑話人生]…… 三個砌牆工人的境界建築工地上，三個工人正在砌一堵牆。一個人走 過來問：“老兄啊，你們在干什麼？” **個工人沒好氣地說：“你沒有看到嗎？我正在砌一堵牆。這種工 作實在是無聊透頂！我早就厭倦這樣的生活了，·要不是為了養家糊口， 我早就不干了！” 第二個工人平靜地說：“我在建造一座高樓，這座樓有八層高，完工 後，它將是這座城市*棒的圖書館。” 第三個工人笑容燦爛地說：“我正在建造一座城市。因為孩子們將在 這裡讀書，他們長大後又將為這座城市的美好未來貢獻自己的力量。所以 ，我對此滿懷期待！” 十年過去了。**個工人仍舊穿著又髒又舊的工作服在工地上砌牆； 而第二個工人則坐在寬敞明亮的辦公室裡畫圖紙，他成了工程師；第三個 工人呢，他已經成為前兩個人的老板了。
[心靈捕手]…… 境界決定人生 人的境界有大小、高低、寬狹之分，境界不同，那麼看待和處理問題 的角度自然也就不同。境界越是開闊豁達，角度就越是寬廣，反之則相對 狹窄。因此，境界開闊的人，往往能跳出常規的思維，能看到常人看不到 的方面。比如，同是砌牆工人，**個人隻是看到自己在砌牆；第二個人 的境界超過了**個人，他知道在牆的基礎上建造起來的是一座高樓；而 第三個人呢，境界*為開闊，眼光也*為長遠，他透過一堵牆看到了一座 城市。
人的境界不同，其人生態度也不同，*後導致其命運不同。同樣看似 簡單重復的工作，有人消極接受，過**算**；有人卻能快樂面對，在 簡單中構築自己的夢想。這就是為什麼十年後，有的人依然止於之前的境 況，而有的人的命運卻已發生了重大轉折。
我們的生命是有限的，而心靈卻可以無限開闊。就讓我們修身養性， 開闊心靈，拓展眼界，**自我，追求**的人生。P2-5