“新陽剛主義”是**兒童文學作家曹文軒對翌平作品及其創作的評價和定位。
與市面上已有的培養孩子陽剛氣質的讀物不同，這本《寒秋時節的燒烤》具有文學的高水準，經得起文學考量和推敲。
提倡孩子成長“鍛煉”和“閱讀”要並進。如開篇所言：“鍛煉和閱讀，是每個人從小到老都需要做的事。”
對於孩子寫作的提升大有裨益。本書在編排上，每篇小說的後面都有一段作家創作談，作家談自己的創作緣起或者是創作過程，指導孩子閱讀和寫作。

《寒秋時節的燒烤》是《翌平新陽剛主義文學繫 列》之一，是被作家曹文軒譽為“新陽剛主義”代表 作家的翌平的短篇小說集。這本書有助於男孩子陽剛 之氣和男子漢氣概的培養和養成，能夠讓讀者在優質 文學讀物的滋養下獲得堅強、勇敢、堅毅等優秀的品 質，讓成長不再脆弱，讓成長充滿生機和力量。

鬥蛐蛐兒
姐妹
切磋
校合唱隊
學小號
那波裡舞曲
寒秋時節的燒烤
楊立學車
飄揚的紅領巾
後記

秋天來了。夜晚降臨時，除去零星的幾聲狗叫， 樓群裡到處都是蛐蛐兒的鳴唱。
嘟嘟——那聲音柔美而綿長，像秋日的搖籃曲， 枯黃的花草都增添了一絲生氣。
伢子喜歡站在路邊傾聽蛐蛐兒的歌聲，臉上浮現 出痴醉的微笑。他戴著一副厚鏡片的眼鏡，天生弱視 ，聽力卻格外敏銳。
鬥蛐蛐兒是一件很有趣的活動。一到這個時節， 大孩子們總喜歡約在一起，把自己從犄角旮旯、荒原 野地裡挖出來的寶貝蛐蛐兒，請出來一決高下。他們 說，這可是一項歷史悠久、底蘊深厚的文化活動，過 去連皇帝都參與過，鬥蛐蛐兒是件不容誹謗的正事。
比賽異常激烈，傳統的鬥法是把蛐蛐兒悶在罐子 裡死掐，這種文鬥法很快就讓時代淘汰了。大一點兒 的孩子們很厭惡前人定下的規矩，要想弄到一個像模 像樣、做工講究的蛐蛐兒罐，需要花掉可觀的人民幣 ，好樂、沒錢、性子急的孩子們對此嗤之以鼻。
由文鬥轉變成野鬥，觀看起來*過癮。大孩子們 會在地面上挖出一道十字深溝，然後用透明的塑料布 蒙在上面，十字交叉的地方就是“角鬥場”。
野鬥的時候，鬥主們會小心翼翼地將蛐蛐兒放進 己方的戰壕，然後用細草做的須子將蛐蛐兒挑逗得張 牙舞爪。當它被趕到角鬥場，看見另一隻很囂張的蛐 蛐兒時，就會馬上撲上去與對方撕咬在一起。一隻好 的蛐蛐兒打起架來很有章法，不會輕易出招兒，出手 迅疾而**。對手發出示威的鳴叫時，自己不會被對 方的氣勢嚇倒，能看透對方的虛張聲勢，然後捉住破 綻一劍封喉。
因為野鬥的場地比較大，圍觀的人群可以腦袋挨 著腦袋地擠在一起，比起傳統的“罐掐”，深受廣大 少年群眾的喜愛。鬥敗的蛐蛐兒，往往掉頭逃向甬道 ，這時候大家會尖叫著把身子傾向這一側，鬥主們緊 張地伸開雙臂，威喝著用力推搡觀眾。人們頭踫頭腳 踩腳，埋怨和慘叫聲中夾雜著興奮的笑聲。
小庚是這—帶有名的捕蟲高手，他逮蛐蛐兒是拿 來賣的。
誰也不知道他從哪裡能抓到那麼多好蛐蛐兒，據 說是從廢棄的下水管道中、河邊的老鼠洞旁，甚至荒 墳的腐爛的棺材板縫裡。小庚捉來的蛐蛐兒在行家手 裡稍微**一下，就可以成為尖牙利嘴的“敢死之徒 ”。每次放學，他就會騎著車子來找我們，將一個又 一個的紙罐子從口袋裡抖摟出來，大家蜂擁而上，將 他的存貨搶購一空。
鬥蛐蛐兒的時候，隻有小庚和伢子不去看，他倆 總是站在圈外，微瞇雙眼若有所思。憑借蛐蛐兒的叫 聲，他倆就能判定出“戰場”上的態勢。往往在*殺 前的一瞬間，兩個人就已經聽出了結局，歡呼著跳起 來，拍掌相慶了。
人們總想看看小庚是怎樣逮到蛐蛐兒的，可他總 是躲躲閃閃，有意避開大家的視線。這是很好的買賣 ，別人學了去自己就會丟飯碗，小庚很清楚這點，對 他人的戒心特別強。
我也不知道他為什麼看中了我。**放學，小庚 神秘地把我叫住，我足足花了幾分鐘纔弄清他的意思 ：經過長時間的觀察，他發現我這個人很實在。另外 ，他剛接下一個大訂單，隔壁軍隊大院的李光頭訂了 很多的蛐蛐兒，他自己忙不過來，想找個助手幫忙， 於是我很榮幸地成了他選中的助理。
他的好意讓我有些受寵若驚，要知道不是誰都能 成為抓蟲大師小庚的助理的。可對於抓蛐蛐兒，我一 點兒興趣也沒有，我總覺得看著兩隻低等小蟲打架， 一大群**動物面露猙獰、驚訝、狂躁和歡喜的表情 ，實在有點兒滑稽。每次觀看鬥蛐蛐兒，*讓我開心 的是品評鬥主們的行為藝術。也許正是我的冷淡，纔 贏得了小庚的信任，堅定了他讓我搭幫的決心。他殷 切地望著我，讓我將頂到嘴邊的一些不恭之詞，又隨 著唾沫一起咽回了肚子裡。
“為什麼不選伢子當助理呀？” 小庚嘆了口氣：“他，是我的傳人！” 我們沉默下來，小庚對伢子的弱視抱有比別人* 多的同情和遺憾。
“事成以後，我給你五隻上等的蛐蛐兒，你可以 換回十枚漂亮的彈球。”小庚說。
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