說起鳳凰古城，我們首先想到的是瀋從文筆下的邊城。關於這個古鎮的歷史，我們很少知道。現在，劉蕭編著的《筸軍之城》這部小說就把瀋從文的鳳凰記敘向前推進了一步，是一部折射著歷**筸軍興衰存亡、藝術展現湘西地域文化靈魂的作品。
鳳凰，*早隻是湘西一個小鎮，叫“鎮筸”。外來商人屯丁和苗民混合居住。由習慣上的歧視和輕視，歷來都一例被省中人叫作“鎮筸苗子”。
鎮筸兵驍勇善戰，自明代聞名，滿清綠營中一枝獨秀 ，鎮壓太平天國時駐守長沙。

歷史上，“無湘不成軍，無筸不成湘”。 劉蕭編著的《筸軍之城》是一部折射著歷史上筸 軍興衰存亡、藝術展現湘西地域文化靈魂的作品，講 述的故事以一個紛繁交雜、充滿魔力與奇詭風俗的小 鎮——鎮筸鎮為背景。在這裡：男人們繼承著世代為 軍的衣缽，執著於一生出生入死的戰爭使命、時勢轉 寰的權力爭鬥，女人則執著一生守候她終生所愛的愛 情，直至生命萎去。復雜錯綜的故事情節；充滿張力 的人物性格；古老神秘的地域文化，作者以獨具的目 光和富於民族特色的精彩敘述，寫出了筸軍的靈魂， 透視了湘西的精魂，更發現了湘西人尤其是苗人的一 些內在的、本質的、與世不同又不乏共性的生存秘密 。 這是一部虛構中的歷史，但的確是真實中的虛構 。

1 石頭城
2 風雨中的蛇
3 迷藥的氣息
4 小頭目女人
5 下河佬
6 叛亂者
7 古歌
8 風吹開花蕊
9 兵備道之死
10 魚水之歡
11 敗仗
12 血崩
13 家鄉曲
14 預感裡的宿命
15 降雨
16 介銀
17 鬼節
18 誰是英雄
19 烏巢河
20 災
21 溫柔的手
22 青帕苗王
23 石嘎歡勾
24 入藏
25 辛亥鎮筸
26 死亡之旅
27 黑十字
28 護國之戰
29 阿原錯
30 城門失火
31 逮捕
32 真假剿共
33 花落去
34 鑰匙
35 炸開的土地
36 金條
37 禮物
38 殤
39 叛亂
40 截殺
41 塵土的味道
42 自己的英雄

1 石頭城 這是一座名叫鎮筸的城鎮，有一條河流穿越城池 傍南華山緩緩而過，這就是沱江。您要是走過由湖南 西部到貴州的那一條路，或者追隨屈原足跡沿長年澄 清的沅水一直上走源頭，您準認得這條沱江，您準看 見這座名叫鎮筸的粗糙堅實的小小石頭城。
這個故事是一節一節的，就像這條沱江，在拐過 一個個山彎後，又呈現出它的洶湧波濤或碧綠綿長。
歷**，這個石頭城凡出生的男丁，無一例外都 被送到朝廷綠營軍隊裡去當兵，磨練他們的品質和意 志。有一種信念一直隨著他們的成長，那就是為國打 仗，立功受獎，舍身成仁。在他們的辭典上，似乎沒 有退卻，沒有逃兵，沒有孬種，隻有“不戰則死，不 死則戰”的一個**宿命。這支綠營軍隊因其石頭城 廳所在地繫鎮筸，籠統被稱為“筸軍”。如果說這個 城是以另外一個意義獨立存在的話，那這支筸軍的存 在就像當時特別的社會組織的衍生物。他們隻為服從 朝廷調遣，東征西伐，先是抗擊倭寇，後是浴血英軍 。在筸軍一個個捐軀之後的很長一段時間裡，朝廷暫 停了筸軍遠征。但作為朝廷所用的一枚棋子，他們對 當地果雄·乜族人的戰爭總是在繼續。當鼕天的寂靜 預示著一切快結束的時候，往往春天的釁端又在那邊 破土。
果雄·乜是當地古老的土族苗人，長居鎮筸西北 的深山窮谷，有著稻種一樣的繁衍能力，石頭一樣的 **體質。他們耐饑渴，能勞苦，隆鼕時節也包一卷 頭帕，穿一件單衣；矮墩矯健，跣足而走，酷暑時節 能上山捉蛇，下河捉鱉，會燒火畬以草木灰充當肥料 ，用蚯蚓培植肥土。他們鍛鐵為劍，揉木為弓，精於 火*矛戟的制造，還發明了利用暴木灰和土磺洞硝制 做**，打磨出光溜的鐵筒車……似乎無所不能。他 們的女人們會刺繡紡織、事嘉禾，緊要關頭還能接* 注藥，或出隊接仗助陣吶喊。兒童五六歲就習鳥*， 配短刀弓弩，目的是為防止野獸的攻擊；喜歡聚在一 起以樹的枝干、數十仗空中梟鳥為目標，玩打石頭的 遊戲，還能以飛轉的石子擊中人的要害。
與果雄·乜的戰爭僵持不下，雙方有點厭倦無休 止的殘酷軍事剿殺。有一次，作為筸軍首領的匡嘎米 谷對這種沒完沒了的戰爭感到醸心，決心熄火休戰了 。他避重就輕，拉著自己的隊伍整天躺到樹林裡睡覺 ，甚至對士兵中能講土族語的小伙子偷偷溜到周邊的 寨子勾引果雄·乜族人的女兒談情說愛也睜隻眼閉隻 眼。結果他越來越證實了自己的感覺：戰爭並不是他 們的目的，而是他們為改善生存條件、過安穩幸福生 活的一種手段。這是那些晚出晨歸嘴唇總是帶著舔不 完的愛情蜜漿的土族士兵給他的啟示。
“這樣的兵戎相見未免小題大做了。”匡嘎米谷 常常自言自語。他為此找了個機會，跟分守帶管辰沅 兵備道進行了溝通，希望和果雄·乜進行一次結束戰 爭的談判。
“好啊，如果你能把他們的首領召來的話，我就 和談。”兵備道說。
匡嘎米谷很快把一個名叫隴嘎削的果雄·乜人給 找來了。隴嘎削一點也不像首領的樣子，沉默寡語， 但他身上蘊藏一種特殊的神韻，讓人不由自主地信任 和敬仰。和他一起來的還有一匹體質較小的馬，真不 知道他是騎著來的還是牽來的。不過匡嘎米谷很快就 看出了這質小而健的馬匹是用來解決交通運輸的難題 而非供作戰廝殺。匡嘎米谷因為找不到一點共同處遲 遲不肯與他對話。大概過了半個小時，隴嘎削有點不 好意思地張開了嘴巴。他自我介紹說自己有著**博 大的知識體繫，比如用一些甚為古怪的藥草配方給人 冶病，能夠從一頭小牛犢的耳、牙、眼、腰、尾及長 在皮上的毛旋等，判斷出這頭牛長大後的脾氣、生育 能力、角力狀況以及壽命等…… 匡嘎米谷憤怒到了極點，他忍無可忍，撥出劍來 。
“可恨的人種，”他吼道，“居然派出豬狗的頭 頭！” 隴嘎削收斂起臉上的神情：“這是我們果雄·乜 的誠意，大人。” “什麼？”匡嘎米谷咬牙切齒。
“也請拿出你們的誠意吧。”隴嘎削繼續道，“ 我不是我們的頭人，我是頭人的阿爸。”隴嘎削鎮定 而莊嚴地說。
此時，匡嘎米谷終於明白了，果雄·乜在這個節 骨眼上耍了一個小聰明。他們送來的僅僅是一個人質 ，等待的卻是一個對等的交易。
“好吧，”匡嘎米谷說，“希望你們不要再耍什 麼花招。” 匡嘎米谷出於信義送去了自己剛滿五歲的兒子匡 嘎沃銀。但他為此付出的代價卻是極其的慘痛，因為 那位兵備道言而無信，他把隴嘎削和他前來談和的兒 子首領帶進鎮筸鎮教場的大營，當即逮捕並砍頭示眾 了。
“蠢貨，”兵備道沾沾自喜地說，“難道我們要 他的人頭煮酒！” “我們不能不講誠信啊！”匡嘎米谷爭辯道。
“誠信值幾畝土地？”兵備道反問道。
之後，果雄·乜傳出話來，說把充當人質的匡嘎 沃銀喂了狗。他們加深了彼此間的仇恨，不再聽信所 謂和談的任何謊言了。
朝廷為拓疆闢土，借口果雄·乜為不可王化的劣 等民族，繼續高舉剿殺的屠刀。他們把已歸順的果雄 ·乜稱為熟苗，不願歸順的稱生苗，並樂此不彼地與 生苗扭起了麻花絞。
“那些生苗嗎，”兵備道參政說，“所謂化外之 民，都是些癲子歹徒，喜歡起來造反，殺官掠地，擾 亂統治秩序。” 這位兵備道滿臉麻子，是個**粗魯且無任何情 感所言的人，他上書朝廷，請金四萬三千兩白銀修築 了一道苗疆邊牆，將掠奪而來的土地登記造冊收入自 己的囊中了。但果雄·乜並不是一個膽小怕事的民族 ，他們愛憎分明，高度團結。他們中的一些**分子 ，致力於捍衛家園、收復故地，逐家逐戶搜集來獵* 、砍刀、梭鏢，以至廚房裡菜刀。他們中的一個吳姓 頭人，擁立了一個窮寡婦的嬰兒登基，因為那嬰兒長 著奇異的三撮毛，而且具有將帥甚至皇帝一樣的生辰 八字，是個龍胎。頭人派人暗地裡傳揚“吳王出世了 ”，並對外傳言吳王托夢，封他為“掌簿先生”。不 久，同寨的另一位族人又說得到了一部無字天書，並 受仙人指點，力大如山，能統兵百萬。頭人封其為“ 統兵將帥”，號召寨子所有族人跟著他“布將帥”跳 仙，大勢宣揚將帥跳神，神靈下凡，就可以操練神功 。寡婦的兩個姑姑是當地遠近聞名的仙娘，她們在湘 黔一帶杠仙跳仙時帶去了一種說是吳王化過的仙水， 喝了能去病消災，並四處散布吳王將會替果雄·乜做 主打天下，解除深受欺凌的苦難。
吳王出世的消息和各種神秘故事不脛而走，不* 如縷的朝拜者湧來，一成十十成百，達成了十萬之眾 。他們在湘黔邊境搭起草寮，每天等候吳王布施的仙 水或仙法。吳姓頭人似乎不費什麼力就組織了一千人 的鋼*隊，兩千兩百人的火*隊，以及三百人的銅號 隊，並告訴他們自己都有著鐵打的身子，刀砍不進， *打不人。那時快過年了，頭人選了一個對方沒有設 防的良好時機，宣布一旦果雄·乜的巴岱穿鮮紅如血 的衣服，吹響銀鏤牛角，就跟隨統兵將帥揭竿而起， 摧毀邊牆，消滅邊牆駐軍。
戰爭序幕拉開後，戰火就成燎原之勢。那之後， 匡嘎米谷和果雄·乜在霧氣四合的懸崖仄徑中打了整 整一年。跬步皆山，溝道叢雜，果雄·乜長著一雙猱 猿的獸跖，他們腰懸裝有子藥和米粑的皮袋子，插短 刀，握一杆火*上躥下跳，疾如鼠飛蛇行，出沒無定 。他們不僅火*防不勝防，還有一種適宜仰射的過山 鳥*，射程較遠，輕便得兩人即可操作，氣力大的人 一人也行，這種**的**常常讓匡嘎米谷手足無措 。為抵御果雄·乜的火*，匡嘎米谷讓士兵中的篾匠 和皮匠編結毛竹和用生牛皮制作盾牌，結果因粗笨難 運而折戟沉沙。一些鄉勇自告奮勇打頭陣，他們穿起 厚厚的棉衣棉褲，臨戰時用水潑濕，讓*子無力穿透 。但這樣臃腫繁雜的裝備，加上頭上的紅纓帽，腰上 佩戴的九龍帶腰刀，攜帶的支架火*等器械數十斤， 無論是進攻或退卻都倍感困難，哪裡還能施展。果雄 ·乜且戰且退，神出鬼沒。匡嘎米谷的六個副將戰死 ，滿臉麻子的兵備道落河身亡。
朝廷從京城先後調遣了一名總督和一名巡撫，帶 領萬軍**到晚站在高處向對方施放大*。果雄·乜 似乎一點都不懼怕這樣的戰略戰術，他們挖出可避* 伏匿的土窯土坎，建造了防火的泥屋岩堡，一旦大兵 壓境，則三五分開，相機而行，擇土坎岩窠伏身，專 門瞄準草莽所動的地方打冷*，爾後像蛇一樣迅速後 退於山洞懸崖，隱於深山大箐，伺機再戰。這種打一 *換一個地方的潛避進攻術令朝廷的兩員大將傷透了 腦筋。由於長途行軍，進抵後的士兵精神萎靡，*不 能習慣此處的環境。溪澗裡的水因為人馬俱渾，腥穢 難聞，根本不能入口。那些被他們一哄而飲的較為清 冽的井泉，卻全是岩漿，極寒而敗人脾胃。一段時間 後，很多士兵瘧痢纏身，癆病黃腫相加，四肢無力倒 床而死，可怕的是總督和巡撫也在所難免，相繼在與 瘴癘疾病和水土不服中一命嗚呼了。
總督和巡撫的死震動朝野，皇上也噩夢連連，總 感覺自己坐的隻是半壁江山。時不可待，朝廷重新遣 派了統帥，調集了七省四十萬大軍合力征討。一位軍 官親手砍下寡婦兩個姑姑的腦袋，那時候她們站在寨 子的高坎上起勁地煽風點火，妖言惑眾，散落的頭帕 和頭發遮住了眼睛，**不知死期臨近。士兵們焚燒 了果雄·乜的房屋，凡見活人一律*打刀殺。以死人 的尸體墊底，不僅將新防線修成堅實的鎧甲，還請來 五百名岩匠築起了八百四十八座碉卡哨臺。
戰火又延續了兩年。這期間，匡嘎米谷的軍需官 研制出了專門對付火*散彈的牛皮鎧甲，這種牛革細 如雁翎，刀劍不入，能擋火鉛。軍需官稀眉散發，神 經兮兮，卻精明靈怪，體貼忠誠。他幫助匡嘎米谷在 周邊招募了很多土民土著，參照果雄·乜的方法，時 時操練，讓他們具有同樣的本領。那些被培養過的兵 勇，善持長刀劍戟，擅長藏伏隱匿，箭步如飛，他們 誘使敵人將**用盡，再用長刀砍斷對方的腳，或在 對方施放火*鳥*之後，乘著煙霧的掩護急速攻擊， 以短刀搏殺。這樣以其人之道還其人之身的辦法取得 了預期中的效果，戰爭到*後，果雄·乜的女人們也 盛裝出列，衝在前面同男人並肩作戰。她們吞噬了一 種根莖狀如竹節的名為神仙草的藥引。這種藥引隻在 仲秋圓月之時開放，莖旁的節球變紅，裡面湧動著無 數小蟲。爾後，她們身體佩掛了一生中的所有銀飾， 手持父親樹削成的大刀，**興奮地揮舞一條嶄新的 白色毛巾，人無聲息地上下跳躍，一蹦三尺，叮當的 銀器在不斷踫撞。但這種的伎倆很快被匡嘎米谷識破 ，他耐心地等了足足四個小時，在她們**疲乏時， 輕易地攻破了她們*後的防線。
戰火總是要熄滅的。果雄·乜喫了敗仗，他們的 統兵將帥戰死，高層將領遭凌遲極刑，三萬首級被割 下來，耳朵掛在城門上，串成風化的肉干。吳王和那 些被擒獲的果雄·乜讓鐵鏈鎖住腳踝，環環相連，拉 纖一樣送往京城處斬或被充軍。女人們則帶著訓良後 的虛假虔誠，淪為漢人的家奴。
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