《**》是一部基督教正式教典、經典的總稱。通常包含《舊約全書》、《新約全書》以及《後典》三大部分。從公元4世紀，基督教在羅馬皇帝君士坦丁的支持下而成為羅馬帝國的國教之後，獲得合法地位的基督教隨之在歐洲各地廠泛地傳播開來。作為基督教聖典的《**》亦隨之走上其輝煌的傳播之路。在西方世界的文明**，西方各族民眾的思想哲學、社會心態、文化生活，以及音樂、文學、雕塑、繪畫等等，《**》占據了其***，甚或是至高無上的地位。許多經典著作中，也常有《**》典故的引用。從某個角度來說，沒有基督教的《**》，便沒有了世界文化中的西方文明。對於這樣一部流傳千百年、影響億萬人的世界性著作，對於這樣一部西萬文明的重要精神支柱之一的《**》，我們應當有所了解。
李超編寫的《**故事》通過畫面故事綜述深入地闡釋**故事，提示了其中意義深遠的生活哲理。

《 聖經》是猶太人和基督徒的聖書，對西方人的 精神和文化影響深遠。《聖經故事》一書敘述的便是 《聖經》中的故事，分《舊約篇》和《新約篇》。其 中《舊約篇》講述了創世之初，上帝耶和華創造亞當 、夏娃以及他們的後人如何形成以色列民族，並在“ 上帝應許之地”建立和發展自己的王國等故事。《新 約篇》講述了基督耶穌的誕生、傳播上帝福音和被猶 大出賣並被處死以及使徒們傳教等故事。 《聖經》是基督教的靈魂，是西方文明的精華。 今天，全世界有10億以上的人把《聖經》當作他們的 精神食糧。《聖經》被譯成1800多種文字，長期以來 一直是世界上流傳最廣的宗教典藉，其中關於宗教人 物的故事，深刻雋永，影響深遠。李超編寫的《聖經 故事》通過畫面故事綜述深入地闡釋聖經故事，提示 了其中意義深遠的生活哲理。

《舊約》篇
一 創世記
二 失樂園
三 **宗謀殺案
四 挪亞和洪水
五 通天塔
六 上帝召喚亞伯蘭
七 亞伯蘭與羅得分家
八 上帝和亞伯蘭立約
九 以實瑪利出生
十 以撒出生
一一 所多瑪的罪惡
一二 逃離所多瑪
一三 夏甲母子被逐
一四 亞伯拉罕殺子
一五 以撒娶妻
一六 以撒得子
一七 爭奪繼承權
一八 上帝賜福雅各
一九 雅各選妻
二○ 雅各施計
二一 雅各與以掃重新會面
二二 約瑟被賣為奴
二三 約瑟入獄
二四 約瑟為王解夢
二五 約瑟與眾兄弟重見
二六 以色列人的災難
二七 摩西獲救
二八 摩西受命
二九 降“十災”於埃及
三○ 逃亡之路
三一 過約旦河
三二 攻打耶利哥城
三三 攻打艾城
三四 士師時代
三五 力士參孫
三六 參孫和大利拉
三七 孝順的路得
三八 路得與波阿斯
三九 撤母耳記
四○ 約櫃歸來
四一 掃羅遇見撒母耳
四二 掃羅與撒母耳決裂
四三 大衛戰勝歌利亞
四四 大衛遭掃羅嫉恨
四五 大衛和亞比該
四六 大衛當猶大王
四七 大衛統一以色列
四八 大衛情殺烏利亞
四九 押沙龍反叛
五○ 所羅門即位
五一 所羅門的智慧
五二 王國的分裂
五三 以色列的衰落
五四 亞哈和先知以利亞
五五 眾寡懸殊的較量
五六 拿伯的葡萄園
五七 以利亞升天
五八 以利沙行神跡
五九 撒瑪尼亞之圍
六○ 以利沙膏耶戶
六一 亞他利雅篡位
六二 重建耶路撒冷聖殿
六三 以斯拉改革
六四 尼希米重建耶路撒冷
六五 王後以斯帖
六六 忠誠的約伯
六七 先知以賽亞
六八 先知耶利米
六九 但以理的故事
七○ 約拿記

《新約》篇
一 施洗者約翰誕生
二 耶穌誕生
三 少年時的耶穌
四 約翰布道
五 莎樂美
六 耶穌受試探
七 召選門徒
八 登山寶訓
九 派遣十二使徒
十 治病救人
一一 啞巴開口瞎子復明
一二 起死回生
一三 五餅二魚及履海神跡
一四 法利賽人與耶穌
一五 與尼哥底母論重生
一六 井邊論道
一七 天國的比喻
一八 天國窄門
一九 贖罪的故事
二○ 自甘謙卑者*大
二一 寬恕的故事
二二 住棚節的教導
二三 復活拉撤路
二四 預言受難和復活
二五 騎驢入聖城
二六 警告祭司長和諸長老
二七 預言世界末日
二八 人子降臨的比喻
二九 *後的審判
三○ *後的晚餐
三一 客西馬尼園被捕
三二 彼得三次不認主
三三 被判死刑
三四 殉難十字架
三五 基督之死
三六 耶穌復活
三七 基督顯現
三八 耶穌升天
三九 彼得行神跡
四○ **位殉道者
四一 掃羅皈依基督
四二 腓利傳福音
四三 彼得傳教入外域
四四 獄門敞開
四五 傳道者保羅
四六 割禮之爭
四七 保羅在以弗所
四八 保羅被囚耶路撒冷
四九 保羅的自辯
五○ 海上遇險走向羅馬
五一 啟示錄

一開始，上帝創造了天地。那時大地還沒有形成 ，黑暗籠罩著海洋，上帝的靈在水面上盤旋，上帝說 ：“要有光。”光就出現了。光把黑暗分開，將** 分為“晝”和“夜”。這就是**天。第二天，上帝 創造了天空。第三天，上帝將天下的水聚集在一起， 讓大地顯露出來，於是就有了“陸地”和“海洋”。
接著，上帝說：“陸地上要生長各種各樣的植物，植 物要結果實。”第四天，上帝說：“天空中要有光體 來區分四季晨昏，並且在天空中發光照亮大地。”於 是，他就造了太陽和月亮分管白天和黑夜，同時，他 還造了許多閃亮耀眼的星辰。第五天，上帝在天空造 了飛鳥，在水中造了眾多的海獸。第六天，上帝說： “大地上要有各種牲畜、爬蟲和野獸。”於是，一切 就發生了。然後，上帝照著自己的樣子造了人類，讓 他們管理一切飛禽走獸。
就這樣，天地和世間萬物創造完畢。在第七天， 上帝已經完成了創世的工作，他以這**為聖日，因 為這**是他完成創世的休息日。
上帝用地上的塵土造了**個“人”，並把生命 之氣吹人他的鼻孔，人便有了生命，這個人便是亞當 。接著，上帝在東方造了伊甸園，將人安置在園子裡 ，園子裡有各種各樣的飛禽走獸，還長滿了美麗的樹 木，樹上結著美味可口的果實。生命之樹和能使人分 辨善惡的智慧之樹則長在了園子的正中央，一條河從 伊甸園流過，灌溉著園子。整個伊甸園都充滿了祥和 的氣息。
上帝將亞當帶到伊甸園，讓他看守園子，同時告 誡他說：“園子裡的果實你可以隨意摘喫，但是*不 能踫智慧之樹上的果子，一旦喫了你必死無疑。” 上帝見亞當沒人做伴很是寂寞，便在亞當熟睡的 時候，取出他的一根肋骨，造了一個女人。上帝把她 領到亞當面前，亞當見了，說：“這是我骨中的骨， 肉中的肉，我要叫她女人。”亞當給這個女人起名為 夏娃，“夏娃”是“生命”之意，因為她是全人類的 母親。
這時的亞當和夏娃都赤裸著身體，他們並不感到 害羞，而是快樂、無憂地生活在伊甸園裡。
就在亞當和夏娃快樂而無憂地生活在伊甸園的時 候，蛇想引誘夏娃喫下智慧之樹的果實，從而毀掉人 類與上帝的約定。
於是，蛇趁亞當外出的時候來到夏娃面前，對她 說：“你為什麼不喫園子中央那棵樹上的果實呢？你 看它的果實長得多麼誘人啊！”夏娃對蛇說：“上帝 曾和我們說過，這個園子裡隻有那棵樹上的果實是不 能喫的，甚至連踫都不能踫，否則必死無疑。” 蛇卻說：“上帝是騙你們的，那棵樹上的果實喫 了不但不會死，反而會讓你們變得和上帝一樣，可以 區分善惡。” 夏娃聽了蛇的話，禁不起那果實的**，忍不住 摘了喫了，又摘了一個給亞當喫。
喫完果子之後，他們的眼睛頓時明亮起來，害羞 地用無花果葉子編在一起作纏腰布。
上帝來到伊甸園，他看到亞當夏娃都穿上了“衣 服”，明白他們一定是偷食了禁果。於是，上帝問亞 當：“你為什麼偷喫智慧之樹上的果實，我不是告訴 你那樹上的果實是不能食用的嗎？”亞當說：“因為 夏娃把那樹上的果子給我。”於是上帝又問夏娃，夏 娃回答道：“是蛇引誘我喫的。” 上帝聽了很生氣，他對蛇說：“你這罪惡的化身 ，從此以後你隻能用肚皮爬著走路，終生喫土。” 上帝將亞當和夏娃驅逐出樂園，並在通往生命之 樹的路上安置了基路伯天使和會發出火焰的四面轉動 的劍。*後，他對亞當和夏娃說：“你們偷喫禁果也 將受到懲罰，從此你們將失去樂園，必須依靠辛勤耕 作纔能獲取果腹的食物。”P3-5