雨果的《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。小說以1482年的法國為背景，以吉普賽姑娘愛斯梅拉達與年輕英俊的衛隊長，道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲鐘人之間的關繫為主線，熱情嘔歌了吉普賽姑娘與敲鐘人高尚的品格，深刻鞭撻了衛隊長與副主教的虛偽與卑下。小說體現了雨果的“美丑對照”的藝術表現原則，它的發表，打破了偽古典主義的桎梏，標志著浪漫主義的**勝利。

《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義長篇小說。作品以離奇和對 比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事。聖母院副主教弗羅洛貪戀吉卜 賽女郎愛斯梅拉達的美色，對她先愛後恨，殘酷迫害。而面目丑陋、心地善 良的敲鐘人卡西莫多為保護女郎拼盡全力。《巴黎聖母院》浪漫主義色彩濃 烈，是運用浪漫主義對照原則創作的藝術範本，表現了雨果對封建政府和教 會的強烈憎恨，也反映了他對下層人民的深切同情。

名師快速導讀
作者簡介
寫作背景
地位與影響
故事概要
藝術特色
典型人物形像
一 喧鬧的節日
二 卡西莫多
三 廣場上的狂歡
四 奇特的婚姻
五 從前的故事
六 荒唐的懲罰
七 一滴水、一滴淚
八 少女的心事
九 進展
十 陰謀
十一 金幣變枯葉
十二 母親
十三 殘疾的悲傷
十四 紅門的鑰匙
十五 歡樂萬歲
十六 流浪漢的口令
十七 重逢又分離
十八 殉葬的愛情

這個故事發生在16年前，卡西莫多星期日的清晨，即復活節後的**個 星期日。聖母院舉行彌撒過後。人們發現在教堂廣場左邊砌在地面石板上那 張木床裡，有人放了一個小生命。按照當時的習俗，凡是棄嬰都放在這張木 床上，求人慈悲為懷，加以收養，誰肯收養，盡可以把孩子抱走。木床前面 有隻銅盆，那是讓人施舍扔錢用的。
有個年輕神甫站在一旁有好一會兒了，此人面容嚴肅，額門寬闊，目光 深邃，不聲不響地撥開人群擠向前去，仔細瞅了瞅小嬰兒，伸出手去護住他 。
“這孩子我收養了。”神甫說。
他用長袍一裹，把孩子抱走了，人們茫然地望著他離去。
不一會兒，隻見他走進那道當時從教堂通往隱修院的紅門，隨即無影無 蹤了。
一陣驚愕過去之後，雅娜咬著戈蒂埃爾的耳朵說：“嬤嬤，我早就跟您 說過，這個年輕的教士克洛德·弗羅洛先生是個巫師。” 確實，克洛德·弗羅洛並非平庸之輩。
他出身於一個中產家族，早在兒時，就由父母做主，決定獻身神職。家 裡從小就教他用拉丁文閱讀，教他低眉垂目，輕聲細語。還隻有一丁點兒大 。父母便把他送到大學城的托爾希神學院去過著幽居的生活，他就是在那裡 靠啃彌撒經文和辭典長大成人的。
再說，這孩子生性憂郁、莊重、嚴肅，學習勤奮，領會很快。他不苟言 笑，難得揶揄別人，娛樂時從不大聲嚷叫，福阿爾街舉行酒神節狂歡時幾乎 從不去湊熱鬧，對什麼是打耳光和揪頭發一無所知。相反，他卻**勤快地 出入約翰·德·博維街大大小小的學堂，瓦爾的聖彼得教堂的住持每次開始 宣講教規，總是發現有個學生*先到場。那就是克洛德·弗羅洛。隻見他隨 身帶著角質文具盒，咬著鵝毛筆，墊在磨破了的膝蓋上塗塗寫寫，鼕天裡還 對著手指頭不斷哈氣。每星期一早晨。歇夫·聖德尼學堂一開門，教諭博士 米爾·德·伊斯利埃老爺總是看見一個學生局先跑來。上氣不接下氣，這就 是克洛德·弗羅洛。因此，神學院的這個年輕學生纔16歲，卻在玄奧神學方 面可以同教堂神甫相匹敵，在經文神學方面可以同教議會神甫爭高低，在經 院神學方面可以同索邦大學的博士相媲美。神學一學完，他便匆匆忙忙鑽研 起教諭來，從《箴言大全》一頭扎入《查理曼敕令集成》，以強烈的求知欲 ，如饑似渴地把一部又一部教令連續吞了下去。把教諭消化之後，他便一頭 撲向醫學和自由藝術。還鑽研了草藥學、膏藥學，一舉成了發燒和挫傷、骨 折和膿腫的行家裡手。在藝術方面從學士、碩士直至博士學位所**的書籍 ，也都一一瀏覽了。還學習了拉丁語、希臘語、希伯來語，這三重聖殿當時 是很少有人涉足的。他在科學方面博采眾長，兼收並蓄，真是到了狂熱的程 度。到了18歲，他的四大智能都考驗通過了。在這個年輕人看來，人生的唯 一目的就是求知。
大概就在這個時期。1466年夏天異常酷熱，瘟疫肆虐。僅在巴黎這個子 爵采邑就奪去了四萬多人的生命，年輕的克洛德·弗羅洛驚慌萬分，急忙跑 回家去。一進家門，得知父母親在頭**晚上已去世了。他的一個尚在襁褓 中的小弟弟還活著，沒人照顧，躺在搖籃裡哇哇直哭，這是全家留給弗羅洛 的**親人了。這場災難是弗羅洛人生的一次危機。此時他既是孤兒，又是 兄長，19歲竟成了家長，覺得自己霍然間從神學院那種沉思默想中猛醒過來 ，回到了這人世的現實中來。他頓時發現，世上除了索邦大學的恩辨哲學之 外，除了荷馬的詩之外，還存在別的東西：人需要感情，人生若是沒有溫情 ，沒有愛心。那麼生活隻成為一種運轉的齒輪'干澀枯燥，軋軋直響，淒厲 刺耳。然而，在他那個年齡。代替幻想的依然隻是幻想，因此隻能想像，骨 肉親，手足情，纔是**需要的。有個小弟弟讓他愛，就足以填補整個生活 的空隙了。於是，他傾其全部的熱情去愛他的小弟弟約翰，這個孱弱的可憐 的小人兒，眉清目秀，頭發金黃、卷曲，臉蛋兒紅潤，這個孤兒除了另一個 孤兒的照料，別無依靠，這叫弗羅洛打從心底裡為之激動不已。他對小弟弟 關懷備至，傾心照顧，仿佛這小弟弟是個一踫就破的寶貝疙瘩似的。對小家 伙來說，他不僅僅是大哥，而且成了母親。小約翰還在喫奶時便失去了母親 。弗羅洛便把他交給奶媽喂養。除了蒂爾夏普采邑之外。他還從父業中繼承 了磨坊采邑，這磨坊在一個小山岡上，磨坊主的妻子正養著一個漂亮的孩子 ，而且離大學城不遠，弗羅洛便親自把小約翰送去給她喂養。
從此，弗羅洛覺得自己有了拖累，對生活極其嚴肅認真。思念小弟弟不 但成了他的娛樂，而且還成為他學習的目的。決心把自己的一切都奉獻給他 對上帝應負的某種前途，決心一輩子都不討老婆，不要孩子，而他弟弟的幸 福和前程就是一切。因此比以前任何時候都*專心致志於他的教職使命了。
由於他的纔華，他的博學，以及身為巴黎主教的直接附庸，所有教會的大門 都對他敞開著。纔20歲，就由於教廷的特別恩準，成為神甫，並作為巴黎聖 母院*年輕的神甫，侍奉著因過晚舉行彌撒而被稱做懶漢祭壇的聖壇。
每逢卡西莫多生日。他都去懶漢祭壇給平民做彌撒。這天，他剛做完彌 撒要回去，聽到幾個老太婆圍著棄嬰床七嘴八舌，喋喋不休，這引起了他的 注意。於是便向那個如此惹人憎恨、岌岌可危的可憐小東西走了過去。一看 到這小東西那樣淒慘，那樣畸形，那樣無依無靠，不由聯想起自己的小弟弟 來，惻隱之心油然而生。便一把將小孩抱走了。他把小孩從麻布口袋裡拖出 來一看。確實奇丑無比。這可憐的小鬼左眼上長著一個疣子，腦袋縮在肩胛 裡，脊椎弓曲，胸骨隆兀，雙腿彎曲，不過看起來很活潑，盡管無法知道他 咿咿呀呀說著什麼語言，卻從他的啼叫聲中知道這孩子相當健壯和有力氣。
弗羅洛看見這種丑惡的形體，愈發同情憐憫，並出自對小弟弟的愛，暗自發 誓，一定要把這棄嬰撫養成人，將來小約翰不論犯有多麼嚴重的錯誤，都會 由他預先為小弟弟所做的這種善行作為抵償。他給這個養子洗禮，取名卡西 莫多，這或者是想借以紀念收養他的那個日子，或者是想用這個名字來表示 這可憐的小東西長得何等不齊全，幾乎連粗糙的毛坯都談不上。一點兒不假 ，卡西莫多獨眼、駝背、羅圈腿。勉勉強強算個差不多人樣兒而已(卡西莫 多在拉丁文中的原意恰好是“差不多”的意思)。
到了1482年，卡西莫多已長大成人了。由於養父克洛德·弗羅洛的庇護 ，當上聖母院的敲鐘人有好幾年了。而他的養父也靠恩主路易·德·博蒙大 人的**，當上了若扎的副主教。
P52-56