赫爾曼·黑塞著的這本《紅房子》既有抒情性的也有哲理性的，寓情於景，寓理於情，娓娓道來，耐人尋味。相信青少年讀者能從書中領悟到對待人生、對待生活、對待自然及對待困境應有的樂觀、堅韌、博愛的態度。歲月淘洗出的佳作名篇，配以全彩精美插圖，視覺與精神同步享受。培根、卡萊爾、赫爾曼……不朽靈魂穿越時空與你對話。

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談高位
論幸運
射手
工作
與書為友
不會完結的生命
觀舞
黎明
致米歇爾校長的一封信
青少年時代的夢幻
生活在大自然的懷抱裡
密西西比河風光
雛菊
蘇珊
賣花女郎
初寒
樹林和草原
鄉村
小樹林中的泉水
希望號
山口
樹木
小路
桃樹
湖·樹·山
紅房子
懶惰哲學趣話
半張紙
燒炭人
從羅丹得到的啟示
草莓
薩勒瑪
蒲公英
太陽的話
我的伊豆
一片樹葉
我們為什麼必須上學？
人生絮語

談高位 〔英國〕培根 居高位者乃三重之僕役：帝王或**之臣，榮名 之奴，事業之婢也。因此不論其人身、行動、時間， 皆無自由可言。追逐權力，而失自由，有治人之權， 而無律己之力，此種欲望誠可怪也。歷盡艱難始登高 位，含辛茹苦，唯得*大辛苦，有時事且卑劣，因此 須做盡不光榮之事，方能達光榮之位，既登高位，立 足難穩，稍一傾側，即有倒地之虞，至少亦晦暗無光 ，言之可悲。古人雲：“既已非當年之盛，又何必貪 生？”殊不知人居高位，欲退不能，能退之際亦不願 退，甚至年老多病，理應隱居，亦不甘寂寞，猶如老 邁商人仍長倚店門獨坐，徒令人笑其老不死而已。顯 達之士率需借助他人觀感，方信自己幸福，而無切身 之感，從人之所見，世之所羨，乃人雲亦雲，認為幸 福，其實心中往往不以為然；蓋權貴雖*不勇於認過 ，卻*多愁善感也。凡人一經顯貴，待己亦成陌路， 因事務糾纏，對本人身心健康，亦無暇顧及矣，誠如 古人所言：“悲哉斯人之死也，舉世皆知其為人，而 獨無自知之明！” 居高位，可以行善，亦便於作惡。作惡可咒，救 之之道首在去作惡之心，次在除作惡之力；而行善之 權，則為求高位者所應得，蓋僅有善心，雖為上帝嘉 許，而凡人視之，不過一場好夢耳；唯見之於行，始 有助於世，而行則非有權力高位不可，猶如作戰必據 險要也。
行動之目的在建功立業，休息之慰藉在自知功業 有成。蓋人既分享上帝所造之勝景，自亦應分享上帝 所訂之休息。《聖經》不雲乎：“上帝回顧其手創萬 物，無不美好。”於是而有安息日。
執行職權之初，宜將*好先例置諸座右，有無數 箴言，可資借鏡。稍後應以己為例，嚴加審查，是否 已不如初。前任失敗之例，亦不可忽，非為揭人之短 ，顯己之能，以其可作前車之鋻也。因此凡有興革， 不宜大事誇耀，亦不可恥笑古人，但須反求諸己，不 獨循陳規，而且創先例也。凡事須追本溯源，以見由 盛及衰之道。然施政定策，則古今皆須征詢：古者何 事*好，今者何事*宜。
施政須力求正規，俾眾知所遵循，然不可過嚴過 死；本人如有越軌，必須善為解釋。本位之職權不可 讓，管轄之界限則不必問，應在不動聲色中操實權， 忌在大庭廣眾間爭名分。下級之權，亦應維護，與其 事事干預，不如遙控總領，*見尊榮。凡有就分內之 事進言獻策者，應予歡迎，並加鼓勵；報告實況之人 ，不得視為好事，加以驅逐，而應善為接待。
掌權之弊有四，曰：“拖，貪，暴，圓。” 拖者拖延也，為免此弊，應開門納客，接見及時 ，辦案快速，非不得已不可數事混雜。
貪者貪污也，為除此弊，既要束住本人及僕從之 手不接，亦須束住來客之手不送，為此不僅應廉潔自