《紅樓夢》，原名《石頭記》，曹雪芹、高鶚著，中國古代四大名著之一。因當時社會環境和手抄流傳，使僅保存80回，現版本很多，通行本後40回高鶚續（或無名氏），對作者原意篡改極大且對古本進行過修改，特別是結局，賈家毋庸置疑會走向衰亡，而不會像續本那樣復興。影視中，87版靠近原意，10版**依照通行版。由研究此書的思想文化、作者原意等，而形成“紅學”，以脂硯齋批注為重要依據。此書是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作者根據家族的興衰的藝術升華，對封建腐朽的科舉制度、包辦婚姻、等級制度等進行思考。

曹雪芹、高鶚編著的《紅樓夢》是一部中國長篇 小說，寫成於清朝乾隆帝中期（甲戌，1754年）。《 紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄 》、《風月寶鋻》、《金陵十二釵》等，清乾隆帝四 十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓 夢》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後 《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《 紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶 玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的 感情糾葛，描寫了大觀園內外一繫列青年男女的愛情 故事。同時，通過描繪這些愛情悲劇產生的社會環境 ，牽涉出封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚 姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露 了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求 光明的叛逆人物，並通過叛逆者的悲劇命運宣告這一 社會必然走向滅亡。可以說，《紅樓夢》是我國封建 社會後期社會生活的一部百科全書。

**回 木石前緣
第二回 林黛玉初進京都
第三回 金玉良緣
第四回 賈妃元宵歸省
第五回 情意綿綿玉生香
第六回 黛玉俏語謔嬌音
第七回 牡丹亭曲警芳心
第八回 春日幽情
第九回 寶釵戲蝶
第十回 黛玉泣殘紅
第十一回 情深愈斟情
第十二回 借扇機帶雙敲
第十三回 麒麟伏雙星
第十四回 肺腑衷腸
第十五回 不肖兒受籉撻
第十六回 手帕傳情
第十七回 情語梨香院
第十八回 大觀園結詩社
第十九回 劉姥姥進大觀園
第二十回 互解金蘭語
第二十一回 紫鵑情辭試寶玉
第二十二回 顰兒思故裡
第二十三回 抄檢大觀園
第二十四回 聯詩悲寂寥
第二十五回 晴雯屈死
第二十六回 紅樓曲終

**回 木石前緣 《紅樓夢》的故事從何而來？下面就為各位注明 來歷。
從前女媧煉石補天之時，在大荒山無稽崖上煉成 高十二丈， 寬二十四丈的頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏用了 三萬六千 五百塊，隻單單剩下一塊未用，便將它丟棄在此山的 青埂峰下。
誰知這塊石頭自經煆煉之後，已通靈性，見眾石都用 來補天，隻 有自己無材沒能入選，於是自怨自嘆，日夜悲傷羞慚 。
**，正在嗟嘆之時，忽見一僧一道遠遠走近， 兩人都生得 骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑地來到青埂峰下，坐 在石頭旁邊， 高談闊論。這石頭聽二人談了很久，不覺動了凡心， 便口吐真言， 對那一僧一道說：“大師，弟子隻是一蠢物，不能施 禮了。剛纔聽 到二位談到那人世間的榮耀繁華，十分羨慕。二位大 師一定不 是普通人，請求二位能發一點慈心，攜弟子進入紅塵 ，到那富貴 場中、溫柔鄉裡享受幾年，弟子自當永記洪恩，萬世 不忘。”二位 仙師聽完，一齊笑著說：“善哉！善哉！那紅塵中確 是有些樂事， 但不可能永遠依恃。況且又有‘美中不足，好事多磨 ’八個字緊 相連屬，瞬間便樂極生悲，物換人非，終究隻是到頭 一夢，萬境成 空，倒不如不去的好啊。”這石頭凡心已動，哪裡聽 得進這些話？ 於是反復苦求。二位仙師知道強制不了，便嘆息道： “既然如此， 我們就帶你去享受享受，隻是到了不得意的時候，不 可後悔。”石 頭連連答應：“當然，當然。”那僧人又說：“你雖 有些性靈，卻並無 奇貴之處。我如今大施佛法助你一助，等到劫終之日 ，再將你復 還本質，了結此案。你認為如何？”石頭聽了，感激 不盡。那僧 人便念咒畫符，大施幻術，將這塊大石變成一塊鮮明 瑩潔的美玉， 且又將它縮成扇墜大小，可佩可拿。那僧人將它托在 掌心，笑著 說：“形體倒是個寶物了！隻是還沒有實在的好處， 須再鐫上幾 個字，使人一見便知道這是奇物纔好。然後再帶你到 那昌明隆 盛之邦，詩禮簪纓之家，花柳繁華地，溫柔富貴鄉中 去安身樂業。” 石頭一聽，喜不自禁，問道：“不知要賜弟子幾件奇 處，又不知要 帶弟子到哪個地方？請求明示，使弟子不至於困惑。
”那僧人笑 道：“你暫且別問，日後自然就明白了。”說著，便 將石頭裝進衣袖 中，同那道人一起飄然而去，不知去了何方何處。
再說西方靈河岸上三生石旁有一株絳珠草，那石 頭因未被 女媧使用，卻也落得逍遙自在，到各處遊玩。**來 到警幻仙子 處，那仙子知道他有些來歷，便將他留在赤瑕宮中， 命他為赤瑕 宮神瑛侍者。他經常在靈河岸邊行走，看見這絳珠草 煞是可愛， 便每天以甘露灌溉，絳珠草這纔得以久延歲月。後來 既受天地 精華，又得雨露滋養，得以脫去草胎木質，換成女人 形體。她終 日遊於離恨天外，饑則食蜜青果，渴則飲灌愁海。隻 因尚未報答 灌溉之恩，故其五內郁結著一段纏綿不盡之意。恰好 近幾日，這 神瑛侍者凡心大動，乘此昌明太平之世，打算下凡經 歷幻緣，便 在警幻仙子案前掛了號。警幻仙子也曾問過絳珠仙子 ，這灌溉 之情未還，趁此倒可以了結了。那絳珠仙子說：“他 對我有甘露 之恩，我並無此水還他。他既下世為人，我也去下世 為人，隻拿 我一生所有的眼淚還他。” 後來，又不知過了幾世幾劫，有個空空道人訪道 求仙，忽從 大荒山無稽崖青埂峰下經過，看見一塊大石上字跡分 明，編述歷 歷。空空道人從頭到尾一看，原來就是無材補天，幻 形人世，蒙 茫茫大士、渺渺真人帶進紅塵，歷經離合悲歡、世態 炎涼的一段 故事。空空道人將這《石頭記》從頭到尾抄錄下來， 問世傳奇。後 由曹雪芹在悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄 ，分出章回， 題名《金陵十二釵》。並題一首*句： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其 中味？ 本書即是那《石頭記》，且看石頭上記載的是何 故事。
P1-3