六指頭是一名為了逃避族人追殺，躲進深山老林中的獵人。一次偶然的機遇，他救下了一隻小虎崽，並收留了它，取名金葉子。從此，他和他的“女兒”金葉子之間發生了一繫列驚心動魄的故事……《義虎金葉子》寫的是人類眼中的動物世界。作者瀋石溪通過寫動物而寫出了人間萬像。同人類社會一樣，動物世界也有溫和與殘忍之分、善良與狡詐之別。

瀋石溪創作的《義虎金葉子》講述了：六指頭是 一名為了逃避族人追殺，躲進深山老林中的獵人。一 次偶然的機遇，他救下了一隻小虎崽，並收留了它， 取名金葉子。從此，他和他的“女兒”金葉子之間發 生了一繫列驚心動魄的故事……小說充滿了英雄之氣 ，豪邁之情，給人以極大的心靈震撼，同時又給人以 深刻的反思。看到這些動物的生命歷程，我們仿佛也 看到了人類自己。

義虎金葉子
金蟒蛇
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雲霧裊繞的半山腰，有一個口小腹大猶如葫蘆狀 的山洞，起名葫蘆洞，這就是六指頭的“家”。這裡 極為隱蔽，四周草深林密，即使近在咫尺，也很難發 現隱藏在巨石下的洞口。阿媽說過，在這裡住上一百 年，也不會被人找到的。
三十八年前，阿媽帶著他逃到這裡，這個葫蘆洞 就成了母子相依為命的家。他的外祖父是個草醫，阿 媽也粗通醫道，靠著在山林裡采集草藥，賣給那些南 來北往的馬幫，含辛茹苦將他拉扯大。阿媽是個能干 的女人，教會他說話，教會他打獵，教會他數數，教 會他采擷可食用的野果和菌類，教會他在深山老林裡 生存下去的本領，還講給他許許多多人間的故事聽。
在他二十歲那年，阿媽被天神召喚去了。
葫蘆洞並不大，有二十二步長，十三步寬。洞底 一塊狹長平坦的條石上，鋪著厚厚一層曬干的山茅草 ，這就是六指頭的床。石床邊堆著一些鍋盆瓢碗。一 個石坑上，支著一口新鐵鍋、一大塊鹽巴和一大袋米 ，這是他在街子天用那張虎皮和一堆虎骨到古驛道換 來的。
這一帶鄉鎮十天趕一次集，俗稱街子天。到了這 **，大黑山腳下那條平時冷冷清清的古驛道上，突 然變得熱鬧起來，太陽露紅時，四鄉八寨的村民牽著 馬趕著牛，提著包挑著擔，帶著茶葉、煙草、豬娃、 狗崽、臘條、扎染，前往壩子中央的南糯鎮趕集，賣 掉多餘的山貨和農副產品，買回鹽巴、膠鞋、肥皂、 火柴、電池等日常生活用品。六指頭也在街子天用積 攢下來的獸皮、野味和草藥去交換生活必需品。他是 個琵琶鬼，不可能像正常人那樣到繁華的南糯鎮擺攤 設點，他甚至像鬼魂那樣不能讓任何人看到自己，他 隻能采取背靠背以物易物的方式進行交換。到了這一 天，他早早就起來，頂著星星和月亮，走幾十裡山路 ，趕往古驛道，找個醒目的地方，將自己的貨物擺放 在路邊的石頭上，插上幾根草莖當標簽，還用樹枝在 旁邊的泥地上畫個他想要的東西的圖案，如他想要鐵 鍋的話，就畫一口鍋，想要火柴的話，就畫幾個小方 塊，再畫朵燃燒的火焰，然後他就躲到遠遠的草窠裡 去。經過的馬幫和趕集的人們看見他的貨物後，覺得 合適，便會取走他的貨物，留下他所需要的東西，扯 一把青草蓋在石頭上，以示交易完成。等到古驛道上 望不見人影時，他就從草窠裡鑽出來，帶走路邊石頭 上那些物品。
這種背靠背以物易物的貿易方式，在金三角大黑 山一帶並不罕見。這兒山高林密，人跡杳然，是逃犯 、雙胞胎、麻風病患者理想的藏身之地，那些不便拋 頭露面的人，都是采用這種辦法與外界聯繫並獲得生 活必需品的。當地民風淳樸，山民誠實憨厚，至今還 保留著路不拾遺的美德，不會順手牽羊將擺放在路邊 石頭上的東西偷走的。當然，在這樣的買賣中，一方 不能討價還價，也不能挑挑揀揀，交易總是不平等的 。一隻肥斑羚隻能換一葫蘆**外帶一小罐鐵砂，一 大捆上等松脂隻能換一封火柴。但六指頭對此並無怨 言，不管怎麼說，他得到了他所需要的東西；再說， 躲在草窠裡，遠遠地看著在古驛道上行走的男男女女 ，聽他們的喧鬧和笑聲，對與世隔*的他來說，也是 一種快樂，也是一份享受。
明天又是街子天了，六指頭在山箐裡砍了根野金 竹，動手編一隻大竹籠，準備裝那隻虎娃，明早帶到 古驛道去，換一雙新膠鞋。他現在穿的這雙膠鞋，是 一年前用一隻小猴子換來的，整天在山上行走，早己 幫爛底穿，前幾天鑽灌木叢，一根毒刺穿透了己磨得 薄如紙的鞋底，扎進他的腳板，疼了好幾天。
那隻虎娃已在他的石洞裡養了十多天，他用野豬 肉糜熬粥喂它，現在它己睜開眼，會在地上蹣跚爬行 了。P2-5