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學生最想知道的十萬個世界名著懸案/焦點揭秘書繫
該商品所屬分類:少兒 -> 科普百科
【市場價】
124-180
【優惠價】
78-113
【介質】 book
【ISBN】9787552401769
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內容介紹



  • 出版社:延邊教育
  • ISBN:9787552401769
  • 作者:崔鐘雷
  • 頁數:191
  • 出版日期:2012-08-01
  • 印刷日期:2012-08-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:160千字
  • 從宇宙的混元初開到科技發達的**,這歷史的塵埃中,這文明的雲煙中,究竟藏著幾多懸案,這未知的秘密王國的大門等著你來打開……
    鋻於此,主編崔鐘雷精心安排了一場“饕餮之宴”——《焦點揭秘書繫》。《學生*想知道的十萬個世界名著懸案》為其中之一,它是我們贈送給您的開啟秘密王國大門的鑰匙。本書圖文並茂,生動形像,適合心靈散步,眼睛旅行,讀後使人神清氣爽,豁然開朗。讓我們一起在探索中收獲吧!
  • 《焦點揭秘書繫》根據教育部新版《全日制義務教育語文課程標準》 編寫,精選學生最感興趣的課外知識,以深入淺出的敘述和精美細致的圖 片,全方位闡述自然、人文等多個方面的未解謎團。精確細分的知識體例 和圖文並茂的排版風格,使生澀的知識變得生動而形像。 崔鐘雷主編的《學生最想知道的十萬個世界名著懸案》為其中一冊, 了解了這個世界的玄妙,纔能有探索未知的興趣和勇氣。《學生最想知道 的十萬個世界名著懸案》是學生增加知識儲備、開拓視野的良師益友。
  • 中國文學卷
    詩經
    左傳
    論語
    莊子
    戰國策
    楚辭
    史記
    樂府詩集
    竇娥冤
    水滸傳
    三國演義
    西遊記
    牡丹亭
    桃花扇
    三言二拍
    聊齋志異
    儒林外史
    紅樓夢
    吶喊
    駱駝祥子
    邊城

    雷雨
    外國文學卷
    荷馬史詩
    天方夜譚
    神曲
    堂吉訶德
    莎士比亞全集
    魯濱孫漂流記
    雙城記
    傲慢與偏見
    簡·愛
    呼嘯山莊
    尤利西斯
    浮士德
    陰謀與愛情
    安徒生童話
    普希金詩選
    罪與罰
    鋼鐵是怎樣煉成的
    紅與黑
    歐也妮·葛朗臺
    基督山伯爵
  • 論語 《論語》是孔子弟子 及其再傳弟子關於孔子言 行的記錄,是儒家經典名 作之一。當時,孔子的弟 子各有所記,孔子死後, 他們及其再傳弟子把所記 錄的言行彙集起來,取名 為《論語》,*後編訂於 戰國初期。
    《論語》是一部語錄 體散文,大部分記言,小 部分記事,《論語》表達 的思想也就是孔子的基本 思想。
    《論語》全書共20 篇,每篇包括若干章,每 章記一件事或幾句話。
    《論語》內容相當廣泛, 涉及哲學、政治、文學、 教育、倫理等,但都始終 貫穿著孔子“仁”及 “禮”的思想學說。“仁” 是孔子思想的核心,也是 他心中追求的*高理想。他認為“仁” 即愛人。隻有仁者纔能成名,纔能除 惡,進而成為一個完人。
    在學習方面,孔子認為,知識要經 常復習,溫故纔能知新,勤學多思纔能 有所獲;要經常與朋友切磋;要向賢人 學習。
    孔子**重視“禮”,他認為“禮” 是“仁”的外在表現,他勉勵人們學 禮、尊禮、循禮而行,做到“非禮勿 視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。
    禮子認為,聖人、賢人、善人、君 子、成人、有恆者,都應該是“己欲立 而立人,己欲達而達人”,“己所不欲, 勿施於人”。
    在教育方面,孔子主張因材施教, 有教無類,教學相長,采取啟 發式教育,提高學生的道德修 養,進而使學生在學業上取得 進步。
    經典片段賞析 子曰:“學而時習之,不 亦說乎?有朋自遠方來,不亦 樂乎?人不知而不慍,不亦君 子乎?” ——《論語·學而》節選 莊子 莊子(約公元前369年—公元前286年),名周。戰國時宋 國蒙(今河南商丘東北)人,我國古代**哲學家。他輕視高官 厚祿,主張“清靜無為”,逃離現實,終身隱居。他繼承並發展了 老子哲學中唯心主義的思想,為道家思想的代表者。後世把他 和老子並稱為“老莊”。
    《莊子》一書是戰國時期道家學派的重要 著作,反映了莊周及其弟子的思想。《莊子》 一書基本上是莊子及其後學所作,成書於戰 國時期。全書現存33篇,分內篇7篇、外篇 15篇、雜篇11篇。它上承《老子》,下啟 《準南子》,是道家的一部重要著作。
    《莊子》一書的思想內容主要 有以下幾個方面: 全生保身,逍遙無為:全生保 身是道家學說的核心,莊子對此作 了繫統的論述,他說:人既不能表 現得有用,又不能表現得**無 用,要“處於材與不材之間”。*重要的是,要追求精神 自由——逍遙無為。逍遙無為是全生保身的*高境界。
    與道為一:道是莊子哲學中*重要、*基本的概念。
    莊子認為:道是世界的本原,是天地萬物的本根,道沒有 具體的規定性,亦無差別對立。要實現精神上的**自由 即“得道”,“得道”有兩條基本途徑。一是相對主義的 認識方法,即“齊物”的方法;一是直覺主義的體驗方 法,即“體道”的方法。這種方法可以擺脫哀樂情緒的干 擾,舍棄日常生活,以求得精神的解脫與**。
    P15-19
 
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