了得網少兒_希利爾講世界史(彩繪寫真版希利爾人文啟蒙讀本)

**9章宴會中的襲擊 “在你喫完晚飯之前，別想喫甜點。”我小的時候，經常聽家人對我這樣說。不管我餓不餓，都得堅持“不喫晚飯就不準喫甜點”。爸爸告訴我，這是一條**不能改變的規定，就像“米底人和波斯人的法律”一樣。
當時，我根本不了解米底人和波斯人，現在我知道他們是兩個印歐語繫的民族，生活在巴比倫附近— —你還記得尼布甲尼撒的妻子是米底公主嗎——這兩個民族都是通過嚴格的法律來管理**，這些法律不能有任何變通，所以我們現在依然用“米底人和波斯人的法律”來形容一些不會改變的事情。
米底人有自己獨特的宗教信仰，和波斯人、猶太人、巴比倫人信仰的宗教都不同，這種宗教由一個名叫瑣羅亞斯德的波斯人創立，這個人跟所羅門一樣富有智慧，他把箴言和贊美詩傳給各個地方的群眾，後來這些箴言被彙編成書。
瑣羅亞斯德認為，世界上存在善和惡兩個偉大的神靈。善的神靈代表著光明，惡的神靈代表著黑暗，瑪茲達就是光明之神，主宰著善的神靈。波斯人認為善神在火中，所以他們總是讓祭壇上的火燃燒著。他們為了不讓火熄滅，還派專人守護。守護火焰的人就是古代波斯的祭司，被稱為麻葛。據說他們具有神奇的力量，可以做許多神奇的事情，就像“魔法師”一樣。
下面，我要給你講一個故事，這個故事發生在居魯士統治時期，居魯士是一位偉大的波斯國王，他統治著米底和波斯。
故事開始之前，我得先提到一個小國——呂底亞，它位於特洛伊附近。這名字很耳熟吧，因為它和女孩子常使用的名字“麗迪亞”很像。當時，呂底亞的國王名叫克羅伊斯，他是世界上*富有的人。我們現在依然會用“跟克羅伊斯一樣富有”來形容某個腰纏萬貫的人。
呂底亞有許多金礦，但這些金礦*大部分都屬於克羅伊斯。他除了擁有這些金礦以外，還以征稅之名，讓附近所有城市都向他進貢。
在克羅伊斯之前，還不存在“錢幣”這種東西。
他們隻能用一種東西去交換另一種他們想要的東西，比如一斤肉要拿多少個雞蛋來換，或者一雙鞋子要拿多少斤酒來換。如果要買某種貴重的東西，比如說馬，他們就需要拿出一塊金子或銀子（在交易之前已經用天平稱出了重量）。能想像出來嗎？沒有硬幣、紙幣，甚至根本就沒有錢的生活。
為了交易起來方便，克羅伊斯把金子分割成小塊。但是如果每進行一次交易都要稱一稱金子的重量，就會很麻煩，況且隨身帶一杆秤也不方便。克羅伊斯就讓人事先稱出每一小塊金子的重量，為了保證重量是真實可信的，他讓人把金子的重量和他的名字或名字首字母刻在金子上。這些刻著克羅伊斯印記的金塊、銀塊便是世界上**批真正的錢幣。雖然它們不是圓形的，也不像我們現在使用的錢幣那樣有著漂亮的圖案。
再說說那位偉大的波斯國王居魯士吧。他出兵攻打呂底亞，目的是占領這塊擁有大量金礦的土地。
當居魯士的大軍還在行進中的時候，克羅伊斯就急忙派人去希臘向德爾斐神諭求助，詢問在即將發生的戰爭中，誰將是*後的獲勝者。你還記得前面講過的這個德爾斐神諭嗎？人們總是希望神諭給予他們答案，預測命運。
克羅伊斯從德爾斐神諭那裡得到的答復是：“一個偉大的王國將會滅亡。” 克羅伊斯對這個答案很滿意，他認為神諭的意思是說居魯士的王國即將滅亡。實際結果是，確實有一個偉大的王國滅亡了，但這個王國不是居魯士的王國，而是克羅伊斯的呂底亞王國。
居魯士並不滿足於攻占呂底亞，他接著向巴比倫發起了進攻。
那時的巴比倫人每天沉溺於聲色犬馬之中，隻顧著喫喝玩樂，不考慮其他任何事情。他們沒有理由擔心居魯士的進攻，因為在他們城市的外圍，城牆高高聳立，堅不可摧，並且他們還擁有黃銅制成的堅固大門。他們認為，這座城池固若金湯，無人可破。
但你還記得巴比倫城下流過的那條河嗎？是的，幼發拉底河剛好穿過了這座城市。有**夜裡，巴比倫王子伯沙撒正在舉辦一場享樂的宴會。這時，居魯士派人築起一個水壩，將河水引向另一邊。抽干的河床為居魯士的軍隊提供了通道，他們長驅直入，占領了巴比倫，驚慌失措的巴比倫人全部成了居魯士的俘虜。據說，有一些巴比倫的祭司為居魯士當了內應，就是他們為居魯士軍隊打開了城門。也許他們認為巴比倫人如此墮落，它的毀滅已經無可挽回。
如果斯巴達的那位萊克格斯當時還活著，他肯定會說：“我早就說過了，隻顧享樂的人是不會有好下場的。” 居魯士突襲巴比倫發生在公元前538年，這是一個很好記的年份，5加3等於8。
兩年後，在耶路撒冷當了50年俘虜的猶太人被居魯士釋放，獲準回到自己的故鄉。“巴比倫之囚”的時代就此結束。
如今，這座偉大的城市巴比倫——邪惡的巴比倫、宏偉壯觀的巴比倫，擁有厚重城牆、黃銅大門，還有空中花園的巴比倫——隻剩下了一堆泥土，這是證明它存在過的**痕跡。
P74-76

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】