《世界五千年科技故事叢書》以世界五千年科學技術史為經，以各時代傑出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力於科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。
《征程萬裡百折不撓：玄奘的故事》為其中一冊，由姜維忠、姜維公編著。
玄奘（602年－664年），漢傳佛教***偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人；俗姓陳，名袆，出生於洛陽偃師市，出家後遍訪佛教名師。太宗貞觀三年（公元629年），玄奘從京都長安出發，歷經艱難抵達天竺。遊學於天竺各地，貞觀十九年（公元645年）回到長安，在大慈恩寺等寺院進行研究和翻譯佛經直到圓寂。玄奘所譯佛經，多用直譯，筆法謹嚴，所撰有《大唐西域記》，為研究印度以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。玄奘的故事在民間廣泛流傳，例如《西遊記》中心人物唐僧，即是以玄奘為原型。

《征程萬裡百折不撓：玄奘的故事》為“世界五千年科技故事叢書”中 一冊，由姜維忠、姜維公編著。 《征程萬裡百折不撓：玄奘的故事》介紹了玄奘獨立思考、敢於懷疑、 勇於創新、百折不撓、求真務實的科學精神和他在工作生活中寶貴的協作、 友愛、寬容的人文精神。使青少年讀者從他的故事中感受科學大師們的智慧 、科學的思維方法和實驗方法，受到有益的思想啟迪。從有關人類重大科技 活動的故事中，引起對人類社會發展重大問題的密切關注，全面地理解科學 ，樹立正確的科學觀，在知識經濟時代理智地對待科學、對待社會、對待人 生。

寒夜偷渡者
少年求剃度
西行取經緣
曲折出國路
高昌國奇遇
經行廿四國
聖跡與名師
留學那爛陀寺
雄談伏外道
曲女城盛會
萬裡攜經歸
淡泊老僧心
大唐西域記
皓首志窮經

寒夜偷渡者 午夜，冷月如鉤，白沙勝雪。
一個僧人從潛伏的沙溝中站起身來，極目西望。夜幕 下的大漠一片靜寂，天上繁星閃爍，地下磷火飄忽，朔風 時起，沙粒飛揚如雨。西北方的烽火臺上燃著兩支火把， 半明半滅。刁鬥聲時斷續，守臺的官兵早已進入夢鄉，哨 兵大概也在打盹。僧人活動了一下手腳，牽著馬躡手躡腳 地向烽火臺方向摸去。
這個寒夜偷越關卡的僧人，就是我國歷****的奇 僧——玄奘。他是初唐時期**的地理學家、思想家、翻 譯家，俗名陳祎，玄奘是他出家後的法號。除了這兩個稱 呼外，他還有3個有趣的別名。玄奘精通佛教經、律、論 三藏。人們尊稱他為三藏法師：他西行取經，西域人稱這 位大唐和尚為唐僧：他取經歸來，掛錫大慈恩寺，因此人 們又叫他慈恩大師。小說《西遊記》中那位家喻戶曉的唐 僧就是以他為原型的，當然，歷**的玄奘法師與小說中 的唐僧畢竟不是一回事。
在河西時。玄奘就聽往來的商人說過，玉門關是西行 必經的咽喉要道，它是因和闐（今河田）美玉由此輸入中 原而得名的，出了玉門關便是通西域的南北二大道。與玄 奘同時的來濟寫過一首《玉關詩》： 飲轡遵龍漢， 銜淒度玉關。
**流沙外， 垂涕念生還。
來濟是朝廷使者。食宿有官府照應，左右有隨從護 衛。出使歸來猶覺自己是死裡逃生，相比之下。玄奘一人 孤身涉險，這需要多大的勇氣和毅力啊！ 唐朝初期，在玉門關西北設了5個烽火臺。五臺依水 源而建。相隔百裡，五臺間一片黃沙，寸草不生。烽火臺 有兩個作用，當異族入侵時燃起烽火報警：同時它還盤詰 往來行人，防止間諜出入。當時大唐建國不久，一嚴禁人民 出境，守臺戍兵一向驕橫，虎狼商旅。殺人劫財的事時 有發生。伴隨玄奘出關的一位異族青年，便因畏懼哨卡攔 截，半路拋下玄奘，踏上歸途。臨別時，胡人告誡他說： “大漠之中，斷水必定死亡。驛路上的水源都在烽火 臺下，因此，必須在夜半偷水過臺，一旦被發覺。你就死 定了。” 就到臺下了，玄奘心口猶如懸了一塊大石。馬蹄踏 著柔軟的黃沙，發出輕微的響動，傳到他耳中好像雷鳴風 吼。玄奘謹慎地牽著馬，生怕發出異聲。過關的時間很 短，他卻覺得漫長無比，走到關西，看到一泓潭水，玄奘 心口的大石纔慢慢落地。
玄奘下到潭邊，俯身喝了幾口清冽的泉水，又洗了 臉，精神一振。他站起來。想去解馬背上的皮囊盛水。正 在這時，空中傳來金刃破風之聲，一支箭尖嘯著從他兩膝 間穿過。射入沙層，餘力未盡，露在沙外的箭羽震顫不 已。沒等他反應過來，第二支箭又擦身而過。情況萬分危 急。玄奘知道，邊防軍都配備了威力強大的機弩，這種機 弩射得準，射得遠。剛纔沒聽到弓弦響。箭又迅疾多力， 多半是機弩發射。倘若連珠般射來。轉眼間自己便會被射 成一個刺蝟。惶急中。他大聲喊道： “莫射！莫射！我是長安來的和尚，你們不要再射 了！” 烽火臺上不再射箭，玄奘脫身無計，隻好牽了馬回 來。
烽火臺營門一開，兩騎飛馳而出，來到近前。翻身下 馬，盤問兩句便去搜查行李。法師行囊裡都是旅行**物 品，沒有什麼貴重東西，一個戍兵破口大罵： “禿驢，沒油水不說，害得老子連安穩覺都睡不 成。” 罵聲中，揚鞭欲打。另一個戍兵搖手說： “低聲，讓王校尉聽著這話，小心賞你一頓馬鞭。” 前一個戍兵聲音立刻低下來： “都說王校尉自幼信佛，和敦煌的張法師一向交好， 真的嗎？” “不錯，咱們校尉就是敦煌人，那裡是家家供佛，人 人念經。他對這些尼姑和尚實在比咱們弟兄還好些。常說 佛、法、僧是佛家三寶。這和尚是三寶之一，咱們怎敢得 罪？帶回去由他自己處理好了。” 說話間進了營，火光中。校尉王祥仔細打量著玄奘， 見他服飾與本地僧人不同，問道： “法師不是我河西僧人，不知從何處來？偷越國境。
欲去何方？” 玄奘反問道： “校尉熟知邊事，不知可曾聽涼州人說過。有個叫玄 奘的和尚想去印度求法？” 王祥一愣。不久前，長安高僧玄奘在涼州講經，遠近 轟動，‘這事自己久有耳聞。聽說涼州都督李大亮逼勒這位 高僧回長安去了。他略感困惑地問： “聽說法師早已東歸，怎麼會到這裡來？” P11-14