本書指出隱藏的工具理性主義思維模式是醫患關繫緊張的倫理肇因, 並引入儒家情感主義作為構建新型醫患關繫的新的倫理資源, 嘗試以儒家情感主義自身體繫的完整性、感性直覺性、理論融貫性和日常性去糾正西方工具理性主義情理二分對立導致的醫患關繫緊張問題, 終提出構建基於情感共同體的有溫度的醫患關繫。
章 醫患關繫:現狀與演變
節 醫患關繫的內涵與特征
一 醫患關繫:溯源與定義
二 醫患關繫:內涵與要素
三 醫患關繫:類別及特征
第二節 中外醫患關繫發展歷程
一 中國古代醫患關繫
二 中現代醫患關繫
三 西方醫患關繫演變
第三節 中國式醫患關繫的現狀與特點
一 從傳統情感到現代理性
二 醫患倫理的解構與建構
三 醫改的重要作用
第二章 醫患糾紛:表現與實質
節 醫患糾紛及特征
一 何為醫患糾紛
二 醫患糾紛類型及典型事件
三 醫患糾紛的特征
第二節 醫患糾紛的影響因素
一 醫患糾紛中的個體性因素
二 醫患糾紛中的社會性因素
三 醫患糾紛中的制度性因素
第三節 醫患糾紛中的情感與理性
一 情感的傳統與現代釋義
二 情感與理性的對立統一
三 醫患糾紛中的情感與理性
第三章 情感退場:醫患關繫中工具理性主義的後果
節 西方理性主義傳統
一 古希臘時期
二 經院哲學現代科學
三 啟蒙運動與理性
第二節 工具理性主義及其後果
一 工具理性與工具理性主義
二 去情感化的理性
三 物化的人際關繫
四 機械化的世界圖景
第三節 醫患關繫中的工具理性主義
一 基於“超然模型”的“去情感化”的醫生
二 基於交換的“物化”的醫患關繫
三 基於“簡單化約”的“醫學觀”
第四章 情感在場:抗擊疫情的倫理啟示
節 疫情對中國醫患關繫的挑戰
一 不確定性與焦慮
二 技術失靈與失控
三 社會心理與失智
第二節 疫情中情感的伸張
一 情之所動,責之所在
二 情之所繫,醫患一體
三 融情於理,抗疫勝利
第三節 疫情下醫患情感受用的啟示
一 情感催生責任
二 情感溝通
三 情感聯結共同體
第五章 情感哲學:儒家以“仁”為核心的倫理體繫
節 儒家的情感哲學的溯源
一 中西方文化差異
二 先秦儒家的思想
三 董仲舒、程朱和
第二節 儒家情感哲學的內涵
一 儒家哲學的情感特質
二 人的情感存在
三 人際的情感共通
四 人與自然的情感共在
第三節 仁的理想
一 何為仁
二 君子與為仁
三 仁者之樂
第六章 情感回歸:基於儒家情感哲學的醫患關繫重建
節 醫者仁心
一 仁心
二 仁愛
三 仁醫
第二節 傾聽與對話
一 人同此心
二 推己及人
第三節 理解與重塑
一 知生安命
二 順其自然
三 視死如歸
第四節 內省與
一 德不孤
二 我欲仁
三 民胞物與:醫患情感共同體
小結
參考文獻
後記
謝瑜,博士,西南交通大學教授,博士生導師,澳大利亞La Trobe University訪問學者,研究方向為科技哲學年來,在《自然辯證法研究》《科學技術哲學研究》等雜志上文多篇,主編多部論文集和持國家社科等課題多項。曾獲得省教學比賽和省教學成果。主持四川省思政課程示範課一門,參與和四川省課程思政示範課多門。目前擔任四川省自然辯證法學會副理事長和四川省研究生思想政治理論課學會副秘書長。
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