| | | | 江亢虎卷-中國近代思想家文庫 歷史 書籍 | | 該商品所屬分類：圖書 -> 各出版社圖書 | | 【市場價】 | 452-656元 | | 【優惠價】 | 283-410元 | | 【出版社】 | 人民大學 | | 【ISBN】 | 9787300206394 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：人民大學 ISBN：9787300206394 商品編碼：10179301300 代碼：76
" | 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 江亢虎卷-中國近代思想家文庫 歷史 書籍 | | 作者： | 汪佩偉 | | 代碼： | 76.0 | | 出版社： | 人民大學 | | 出版日期： | 2015-02-01 | | ISBN： | 9787300206394 | | 印次： | | | 版次： | 1 | | 裝幀： | 平裝 | | 開本： | 大32開 |
| 內容簡介 | | 本書選編了1900年至1935年間反映江亢虎思想理論主張的近170篇文論和信函，內容涉及江亢虎的社會主義思想、民主主義思想、婦女解放思想、無政府主義思想、早期維新思想和教育思想等。這些論著，對於深入研究中國近代社會主義思想史、中國早期社會主義運動史、中國近代政治思想史、中國近代政治與政史、中國婦女解放運動史和中國近代教育史等，都彌足珍貴，具有重要的參考價值。 |
| 目錄 | 導言
智學會序（1900年11月）
學目敘識（1901年）
《愛國報》敘目（1901年）
與袁慰廷書（1901年）
周雲如《海軍圖說》序（1902年）
請立全國教育會議（1904年）
請各省設視學官議（1904年）
與榮華卿書 （1904年）
教科書由私家編纂由學部審定議（1904年）
學堂畢業但發文憑不給出身不獎官職議（1904年）
慎用外國教員議（1904年）
上學部呈（1908年8月）
上學部第二呈（1908年10月）
上學部第三呈（1908年12月）
上學部第四呈（1909年1月）
上京師督學局呈（1909年1月）
上督學局第二呈（1909年1月）
上督學局第三呈（1909年1月）
教育新案分期教授法（1909年2月）
京師內城女學傳習所第二周年紀念會京津女學第四次
展覽會演說詞（1909年4月）
教育公會公啟（1909年5月）
倡設理學會請立案呈（1909年）
發起國恥紀念會呈文（1910年1月）
發起國恥紀念會公啟（1910年1月）
環遊留別詞（1910年3月）
上民政部呈（1910年）
擬發起個人會意見書（1911年4月）
忠告女同胞文（1911年4月）
幼稚教育宜立公共機關說（1911年5月）
社會主義與女學之關繫（1911年6月）
江南工商研究會演說詞（1911年6月）
城東女學社畢業演說詞（1911年7月）
惜陰公會演說詞（1911年7月）
《社會星》發刊詞（1911年7月）
社會主義研究會宣言（1911年7月）
社會主義研究會演說詞（1911年7月）
釋個人（1911年7月）
介紹地稅歸公之學說（1911年7月）
三無主義懸論（上篇）（1911年7月）
《社會主義商榷》案（1911年8月）
《社會》雜志發刊祝詞（1911年9月）
《社會主義述古》緒言（1911年9月）
致武昌軍書論興漢滅滿事（1911年10月）
中國社會宣告（1911年11月）
中國社會歡迎孫中山君辭（1911年12月）
中國社會次聯合會後宣言（1912年1月）
《社會日報》發刊詞（1912年2月）
和議糾正會宣言（1912年2月）
《社會日報》短評（1912年2月至5月）
復某君書論社會首領事（1912年4月）
致率群君書論教育平等事（1912年4月）
中國社會重大問題（1912年4月）
《社會鋻》序（1912年4月）
致袁大總統書論社會十事（1912年5月）
北上宣言（1912年6月）
調和爭宣言（1912年6月）
致黎副總統書論查禁社會支部事（1912年6、8月）
呈內務部文聲明社會並無呈請立案事（1912年7月）
社會有益國家說（1912年7月）
漢口遇險出險記書後（1912年8月）
復某君書論社會與女子參政事（1912年9月）
返滬宣言（1912年10月）
《人道》雜志發刊祝詞（1912年10月）
《孫中山社會主義講演集》弁言（1912年10月）
《縛虎記》劇本書後（1912年11月）
中國社會第二次聯合會後宣言（1912年11月）
社會員之心得（1912年11月）
致中央政府書論禁止純粹社會事（1912年12月）
《社會主義學案》例（1912年12月）
中國社會請願國會書（1913年3月）
中國社會對於宋教仁暗案宣言（1913 |
| 媒體評論 | 中國也有過“第二國際”—— 江亢虎的社會。
——毛澤東：《同音樂工作者的談話》
今日一般人之心目中，以為中國言社會主義者有二人焉，即孫逸仙與江亢虎是也。
——師復：《師復文存》
在次大戰前夕，他和他的運動對中國社會主義的地位是重要的。江是先在中國公開演講社會主義者之一，同時他在中國也是為尋求中國婦女解放運動的聯繫和將男女教育平等運動帶入中國的開路先鋒之一。的確，他對中國家庭問題激進的做法，和早期的無政府主義者和康有為的是相似的。但是他要社會主義和公開運動結合在一起的做法，比早了十年。如同許多要使中國現代化的人一樣，他和他的助理認為主要問題是在深植於中國的社會，而不在國家本身。以他的看法，主要的目標應為像家庭、教育和土地政策等基本制度。在這一方面，他們摘取中國急進主義的精華，同時成為早期的學生和後來的者之間的一種聯繫。
——［美］施樂伯、於子橋：《民國初年社會主義的概念和發展的趨勢》 |
| 摘要 | 導言
一、江亢虎其人
江亢虎（1883—1954），祖籍安徽旌德，於1883年7月18日（光緒九年六月十五日）出生於江西省弋陽縣城西的陶灣江家村。在其兄弟六人中，排行老大。
江亢虎原名江紹銓，字康瓠。後因1911年在杭州演講《社會主義與女學之關繫》時，被清廷視為“洪水猛獸”，故1913年江30歲生日在上海出版其文集《洪水集》時，署名江亢虎，並自稱：“江洪水也，虎猛獸也，不亦宜乎？”
江亢虎的思想主張和實踐活動，在20世紀30年代末之前，對於中國近代的政治史、思想史和政史，都有著比較大的影響。而江亢虎本人，則是中國近代一個復雜多變的歷史人物。
何謂“復雜多變”？概括地說，我們可以將江亢虎生平及思想變化的軌跡，歸納為如下幾個要點。
1.早年江亢虎，從一個封建主義的“官二代”（或曰“官三代”），轉變成為“光緒庚子後北京社會上倡導維新運動之一人”(梁漱溟20世紀40年代語）。
江亢虎出身於仕宦之家。祖父江澍畇（1830—1892），原名鐘璜，字韻濤，1877年（光緒三年）進士。曾入翰林院任編修，後任職戶部、順天鄉試同考官、甘肅壬午（1882年）科主考，1890年任山東登州知府，兩年多後在此任上去世。
父親江德宣（1854—1910），字孝濤（一為小濤），1886年（光緒十二年）進士。曾任工部主事，保升員外郎加四品銜，在京師供職二十年後外放到江蘇，任江寧知府，亦病逝於任上。
外舅劉幹卿（1846—1910）,字啟翰，繫河南南陽知府劉拱宸的二子。1876年（光緒二年）中舉，嗣後在京城任戶部員外郎，又外放為湖南候補道，總辦湖南釐金局、官礦局。為官近四十年，一生敬業、清廉。劉幹卿將其二女劉雲壽嫁與江亢虎為妻，故既是江的外舅，又是他後來的嶽父。劉對江矚望甚高。
江亢虎的幼年時代，即是在其祖父、父親和外舅（後來的嶽父）家裡度過的，從小受到的是中國傳統思想文化的教育。他酷愛學習，“自十歲，即屬文字”，“昕夕一編不暫釋手”；“幼讀《禮運》，慕天下為公之義”。他十分聰穎，能過目成誦，記憶力頗佳，領悟力亦強。尤其是在北京，少年江亢虎目睹了甲午戰爭中國的戰敗危機、戊戌維新變法的曇花一現，以及庚子之役八國聯軍對京城進行蹂躪後的慘狀，使他“困於心，衡於慮，惕然而自危，蹶然而思奮”。
2.“弱冠”前後的江亢虎，從一名主張社會變革、救亡圖存的具有強烈革新意識的維新人士，轉變成為一個追求“三無主義”的無政府主義者。
20世紀初年，江亢虎三次留學日本（1901年、1902年至1903年、1907年），同日本早期社會主義者片山潛、幸德秋水等人交換過意見，並深受當時日本社會主義思潮和運動的影響。在幾次回國生活和工作期間，江亢虎提出了一繫列的教育改革、婦女解放和社會變革的思想主張，特別是在北京還創辦了三所“女學傳習所”（女子學校）。
但事實上，作為一名新派人士，年輕的江亢虎當時思想上所追求的，實際上是無政府主義。1903年，弱冠之年的江亢虎在日本“標新立異”，提出了“無宗教、無國家、無家庭”的“三無主義”。但此說除張繼外，“無應和者”，故回國後也“從不敢以示人”。
六年以後，1909年4月17日，江亢虎在法國巴黎出版發行的中文無政府主義雜志《新世紀》第93號上，公開發表了《無家庭主義》一文。文章的署名為“某君來稿”，引語中假托此文為“亡友徐君安誠之遺墨”，此繫“為之代傳”。 江亢虎這樣做的目的，主要是為了避免自己在國內引起麻煩。5月15日，江再次投稿的鼓吹無政府主義的《自由營業管見》一文，又發表在《新世紀》第97號上。
接著，1910年在遊學比利 |
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