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典籍裡的中國 古代通史讀物通俗易懂700位歷史人物出場2000+文史
該商品所屬分類:圖書 -> 各出版社圖書
【市場價】
1092-1584
【優惠價】
683-990
【出版社】天地出版社 
【ISBN】9787545566215
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內容介紹



出版社:天地出版社
ISBN:9787545566215
商品編碼:10044338655337

包裝:平裝
開本:32開
出版時間:2021-12-01

用紙:膠版紙
頁數:1064
套裝數量:4

字數:688000
代碼:159

    
    
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產品特色

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編輯推薦

●讀典籍故事,學文史知識。全套書超過700位歷史人物出場,2000+文史知識點。一邊讀典籍,一邊學文史,沉浸式遊覽歷史長河,青少年同樣適讀。
●收錄各朝史籍記載,原典呈現,有據可考。
●解讀典籍是對歷史的回眸,是與先賢的對話,是當代文化與傳統文化的一次握手。
●典籍雖然古老,但其承載的文化精神是遍體生光的,讀典籍的人永遠是朝向未來的。文化典籍記載著中華文明的過去,觀照著當代中國的今天,也指引著子孫後世千年,滋養和浸潤每一個中華兒女的精神。文明延續和傳承力量在典籍中得以展現。
●有書出品。影響力的教育平臺,優質內容集結地,2000萬人共同期待。
●知名書籍設計師操刀封面,國風典藏。


內容簡介

我們的民族之所以能夠在世界民族之林中生生不息,綿延不斷,根本在於一代代先賢將文化、精神、品格濃縮在竹簡,在紙張,在字裡行間,一代代華夏子孫以典籍為媒,在經典中汲取向前的力量,薪火相傳。
典籍不應束之高閣,因此《典籍裡的中國》從各朝撰寫的二十四部史書裡面,選取“文化聖賢”“帝王將相”“巾幗佳人”“名士知己”四個維度,解讀歷史上的那些人和事,讓典籍不再晦澀難懂,讓現代人愛上歷史,愛上我們的傳統文化。
多讀經典,於個人而言,可以拓展我們人生的長度和寬度;於民族而言,可以夯實我們的文化厚度,把中國人的精氣神一代代傳承下去。 帝王將相:君臣交手,波詭雲譎,王朝命運的啟示錄
在中國歷代典籍中,對他們有濃墨重彩的一筆,對今人或有借鋻可取之處,或有警示告誡之意。他們是毀譽參半的傳奇帝王,他們是願得一人,心白首不相離的專情君主。他們盡心輔佐,他們沉迷偽裝。性格迥異,身份有別,是經天緯地、互相成就的頂級搭檔,是操縱人心,反目相殺的兩面君臣。每一次對話,每一個決定,都影響著歷史的進程和王朝的命運。 文人聖賢:思想藝術,文脈傳承,歷史長河中的文化盛宴
中國文化,離不開諸子百家,離不開思想流派,是音律書畫,是詩詞歌賦,藏身於字裡行間,植根在中華兒女內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。歷代典籍對聖賢、思想、藝術的記載極為重視,這些記載成為我們當今中國文化的基礎,並將傳承後世。 名士知己:筆墨橫姿,超然灑脫,浮華中追尋精神內蘊
淡泊名利,君子謙謙,這是名士的風度。高山白之交,這是知己之遇的渴求。不論地位階層,追求自我塑造,靈魂共鳴,是中國文人的終極夢想,也是安撫浮華人世的一劑良藥。 巾幗佳人:紅裝不讓須眉,貫穿古今的女性頌歌
中國女性是歷史中不可抹滅的存在,她們獨立果敢,富有思想,卻不限於一面,詠絮之纔,巾幗之軀,更有開創盛世的魄力。她們生於不同的朝代,雖束縛於封建禮教,但生而平等從來都印刻在血液中。撕掉標簽,是對世界的勇敢證明:誰說女子不如男。


作者簡介

有書,zuiju有影響力的終生教育領創者,致力於幫助人們持續、繫統、高效地獲取所需知識,讓人人都能享受有書相伴,終身成長帶來的美好生活。
擁有6000萬用戶,10萬個書友群,遍布中國100個城市,共讀書籍累計閱讀次數超過1.5億次,共讀書籍累計閱讀人數超過4500萬。
旗下有書公眾號簽約大量優質作者,《名著》專刊累計發布400餘篇原創文章,2000萬人在線訂閱,每一篇都斬獲10萬+閱讀量,各大媒體平臺相繼轉載,引領讀史、學史之風。


內頁插圖

有書專注於全民閱讀推廣和成人終身學習服務,持續創作了大量優質的圖文、短視頻、精品課和訓練營等線上內容產品。很高興看到有書進一步推出了原創的四冊套裝圖書出版物,精選典籍中的歷史知識和人物故事,角度獨特,構篇新穎,語言清新,推薦大家不妨一讀。

——華映資本管理合伙人 季薇
這套書在傳播中國文化的同時,又成功把歷史拉進了現實,你什麼時候翻開它,都能收獲新知。

——有書國學院院長 黃向軍
學史使人明智,經典永不過時。這套書用現代化的視角解讀了幾千年的歷史故事,以史為鋻,古為今用,非常推薦!

——世界記憶大師、圖樣單詞APP創始人 申一帆
在我看來,有書不僅僅是寫了一套歷史讀物,它更像是現實生活的指導手冊。無論是你經歷過的生活,或者還未發生的,在某個歷史片段、某個歷史人物身上都能找到相似的影子。可以說歷史照進現實,那些光芒值得我們一讀再讀

——中國女性的TEDTalks“遇言不止”創始人 席越
這套書不同於以往那些枯燥的歷史書籍,它以現代的視角解讀了上下幾千年的故事,不僅讓讀者了解了歷史,更讓讀者可以把歷史當成一面鏡子,解決現實生活中的各種問題。

——小幫規劃 CEO 俆彬


目錄

《典籍裡的中國·帝王將相》 第一章 傳奇帝王
秦始皇嬴政:毀譽參半的千古一帝—003
漢獻帝劉協:從傀儡皇帝到濟世郎中—014
梁武帝蕭衍:“菩薩皇帝”一心向佛—023
唐高宗李治:被父親和妻子的光芒遮擋—031
宋仁宗趙禎:“仁”是對君主的褒獎—038
宋徽宗趙佶:諸事皆能,獨不能為君—045
明神宗朱翊鈞:從小就是玩弄權術的高手—053 第二章 痴情君主
漢宣帝劉詢:為摯愛隱忍復仇一063
光武帝劉秀:皇後的位置屬於陰麗華—071
北齊後主高緯:“無愁天子”的痴情—078
隋文帝楊堅:隻和發妻生孩子—085
宋英宗趙宗實:青梅竹馬情誼深—093 第三章 偽裝高手
越王勾踐:為了復國,敢嘗大便—109
新帝王莽:不停表演,直到稱帝—116
晉宣帝司馬懿:裝病奪權,做三的贏家—123

隋煬帝楊廣:為了皇位,欺騙父母—132
唐宣宗李忱:沉迷於偽裝無法自撥—140
宋太祖趙匡胤:不給部下黃袍加身的機會—148 第四章 歷史名臣
蕭何:自污以求自保的第一功臣—157
陳平:“盜嫂昧金”的傳奇丞相—164
荀或:身在曹營心在漢—172
魏徵:唐太宗的一面鏡子—179
寇準:性格決定仕途—186
方孝孺:滅我“十族”,我也不寫—194
張居正:盡心輔佐卻死不瞑目—202 第五章 拍檔
齊桓公和管仲:從仇敵到君臣—215
吳王闔閭和伍子胥:兩副軀殼,一個靈魂—224
劉邦和張良:一切盡在不言中—232
劉備和諸葛亮:魚到南陽方得水—240
苻堅和王猛:耐心磨合,共襄大業—247 《典籍裡的中國·文人聖賢》 第一章 諸子百家
儒家:不曾斷絕的百家之首—003
法家:目標是“法治天下”—011
墨家:崇尚簡樸,博愛互助—018
陰陽家:不是的—028
縱橫家:謀士培訓機構—036 第二章 思想名人
董仲舒:“獨尊儒術”提出者—045
朱熹:“四書”出於此—053
王陽明:唯心主義“陽明學”—061
黃宗羲:君主專制的改革者—068 第三章唐宋八大家
韓愈:有文采,有勇氣—077
:春風得意後的孤獨—085
歐陽修:千古伯樂—092
曾鞏:帶著全家入仕途—099
王安石:一場失敗的變法—106
蘇軾:獨一無二的蘇東坡—114
蘇洵和蘇轍:父與子—122 第四章 藝術名家
李延年:小人物的青雲志路—131
王羲之:書聖愛大鵝—139
顧愷之:神一般的點睛之筆—146
歐陽詢:隸書到楷書的跨越—154
米芾:癲狂書畫家—162
趙孟:書畫全能,卻身份尷尬—170
湯顯祖:東方莎士比亞—177 第五章 詩詞背後
《離騷》:路曼曼其修遠—187
《鳳求凰》:一日不見,思之如狂—196
《歸園田居》:復得返自然—205
“三吏三別”:人生無家別—213
《長恨歌》:此恨綿綿無絕期—220
《錦瑟》:此情可待成追憶—229
《虞美人》:故國不堪回首月明中—237
《滿江紅》:臣子恨,何時滅—245
《破陣子》:醉裡挑燈看劍—253
正氣歌:天地有正氣—263 《典籍裡的中國·名士知己》 第一章 人生知己
管仲和鮑叔牙:知我者你—003
程嬰和公孫杵臼:生死大義—011
俞伯牙和鐘子期:高山流水—019
莊子和惠子:求同存異—028
羊祜和陸抗:信任不疑—036
白鎮:靈魂相依—043
和劉禹錫:一生摯友—052 第二章 竹林七賢
山濤:心逐竹林,兼濟天下—061
阮籍:純孝赤子,能哭能歌—068
劉伶:酒徒狂士,放浪不羈—075
嵇康:風姿獨秀,高風亮節—082
向秀:靜默如水,以柔克剛—091
王戎:一半君子,一半小人—098
阮咸:音律神纔,與器流傳—105 第三章 絕世美男
何晏:天生麗質,不用塗粉—115
潘安:盛世美顏,公子無雙丶—122
衛玠:因為太好看而被看死—129
獨孤信:能文能武美少年—137
蘭陵王:美貌需用面具遮—144 第四章 名士僧道
荊軻:這個刺客沒武功—153
姜維:諸葛亮的接班人—161
王衍:皎皎名士,跌落神壇—168
祖逖:聞雞起舞,有志之士—175
桓溫:與豪門的恩恩怨怨—181
法顯:西天取經第一人—188
鳩摩羅什:身如污泥,心向蓮花—195
玄奘:虔誠真摯的朝聖者—205 第五章 名人典故
伍舉:楚材晉用—215
重耳和介子推:足下—222
馮異:失之東隅,收之桑榆—230
苻堅:投鞭斷流—236
範蠡:鳥盡弓藏,兔死狗烹—243
房玄齡和杜如晦:房謀杜斷—250 《典籍裡的中國·巾幗佳人》 第一章巾幗英雄
花木蘭:代父出征,建功沙場—003
陳碩真:帶民起義,自封女帝—011
冼夫人:戎馬一生,心懷大義—017
梁紅玉:抗金女將軍—024
楊妙真:一手梨花槍,天下無敵手—031
唐賽兒:率兵起義,沙場稱傑—037 第二章獨立逆襲
羋八子:善抓時機,有格局—047
鐘離春:齊國大安,丑女之力—054
衛子夫:低開高走的人生—060
郭女王:沒錯,我就叫女王—067
馮太後:絕處逢生,開創盛世—074
秦良玉:撕掉女性標簽—081 第三章身處皇家
武則天:功過是非由人說—091
上官婉兒:歷史上唯一的女宰相—099
楊玉環:天姿惹出安史亂—106
張麗華:聰明美貌是催命符—115
孝莊太後:康乾盛世奠基人—121 第四章王室公主
平陽公主(西漢):一生三嫁得良緣—131
平陽公主(唐):不愛紅裝愛武裝—137
文成公主:遠嫁和親換安寧—144
高陽公主:機關算盡為情迷—152
太平公主:有權勢的公主—158
福康公主:心病難醫,郁郁而終—166
長平公主:花季之年遭斷臂—174 第五章詠絮紅顏
莊姜:巧笑倩兮,美目盼兮—183
班婕妤:腹有詩書氣自華—190
班昭:“二十四史”唯一的女作者—197
左芬:因纔華而入宮為妃—204
謝道韞:有纔氣,有志氣—211
蘇蕙:創璇璣圖,玄機無限—219
李清照:千古纔女酒一壺—226
管道升:書壇眷侶,纔子佳人—234
陳圓圓:衝冠一怒為紅顏—241


精彩書摘

《典籍裡的中國·帝王將相》 漢獻帝劉協:從傀儡皇帝到濟世郎中 鼕十月乙卯,皇帝遜位,魏王丕稱天子。奉帝為山陽公(山陽,縣名,屬河內郡,故城在今修武縣西北),邑一萬戶,位在諸侯王上,奏事不稱臣,受詔不拜,以天子車服郊祀天地,宗廟、祖、臘皆如漢制,都山陽之濁鹿城。四皇子封王者,皆降為列侯。
——《後漢書·孝獻帝紀》 01
亡國之君
220年,一個中年男人被魏國的文臣武將逼迫,無奈答應把皇位禪讓給曹操的兒子曹丕。這個中年男人就是大漢王朝一位皇帝,謚號漢獻帝。
逼宮這種事,哪怕新君主心裡是這麼想的,明面上也不能由他發起。所以,曹丕的親信便心領神會,充當起逼宮篡位的急先鋒。當漢獻帝看到昔日熟悉的面孔目露兇光時,頓時產生變故將至的崩壞感。
在位三十年,漢獻帝用盡一切辦法阻擋帝國的隕落,卻落得一個令人扼腕的結局。嘆息和同情之外,人們更多的是對他的抨擊:“你這個亡國之君,真是昏庸無能,大漢就是亡在你手上的。”
千百年來,對漢獻帝的評價似乎比那位“此間樂,不思蜀”的安樂公好不了多少。人們在贊頌曹操、劉備、孫堅等人的英雄壯舉時,總會順帶嘲諷下這位帝國後的守護者。
《三國演義》問世後,揶揄和抨擊的力度更是變得無以復加。可當我們穿越歷史的帷幕,讓被偏見蒙蔽的雙眼觸踫到每一幕悲歡離合時,一切積重難返的偏見都顯得有些片面,一切冷若冰霜的旁觀者語都顯得不辨情由。
漢獻帝,真的不是一無是處的亡國之君。 02
靈帝的選擇
漢獻帝名叫劉協,生於181年,他的母親是王美人。王美人出身名門,姿容俏麗,舉止端莊,進宮之後頗受漢靈帝寵愛。當然,這在正宮何皇後眼裡是不可容忍的。而且,王美人不僅是她的情敵,還是她的政敵,這就注定王美人的宮廷生活危機四伏。
王美人懷上劉協的時候,何皇後就搞小動作下藥讓她流產,可惜藥效並未發作。於是,何皇後就密謀更狠毒的計策。有一天,王美人如往常一樣喝下湯藥,結果當場身亡。這時候,劉協尚在襁褓之中,世界在他眼裡模糊而又新奇,他根本不知道失去母親意味著什麼。
轉眼間,劉協和劉辯都長大了。劉辯就是何皇後的兒子,算是劉協同父異母的哥哥,可和弟弟相比,劉辯這個哥哥舉止輕浮,言談乏味,完全沒有帝國繼承者的氣質。這一來,讓老爹漢靈帝犯了愁:雖說自古廢長立幼都是取禍之道,可這當哥哥的完全爛泥扶不上牆,該如何是好呢?
思來想去,靈帝還是對現實妥協了,把皇位傳給了劉辯。這個決定,究竟是否正確呢?
沒關繫,漢靈帝並不需要為這個抉擇擔責,因為很快就有人現身攪局。這個人,就是董卓。 03
九歲的小皇帝
189年,漢靈帝駕崩,大將軍何進又被宮裡十個太監密謀殺害,史稱“十常侍之亂”。
何進被殺,他的老部下袁紹、曹操等帶著人馬進宮問罪,發生了打鬥。十常侍殘部帶著劉辯、劉協等人逃出皇宮。
正當大家在荒野裡逃竄時,奉命進京勤王的董卓率領西涼鐵騎呼嘯而至。別看劉辯已經當了皇帝,但他畢竟年幼,在宮裡也沒經歷過戰事。一見西涼軍的陣勢,頓時雙腿發顫,舌頭打結。
董卓見狀,心裡既得意又失望。漢室傾頹,國運衰敗,這是他的機會——可這劉辯確實也太沒有人君之相了,就算當個傀儡也看著難受。
這時候,劉協不慌不忙地站了出來:“將軍勿要多疑,他便是當朝天子,我是他的弟弟。”
董卓一聽,繼續問道:“既是天子,何故狼狽逃竄至此?”劉協笑了笑說:“宮中突生變故,敵情難料,故而暫時。”
一番對答後,董卓摸了摸胡須,心想,此子纔有帝王之相。不出一年,董卓就把持了朝政,並且逼迫劉辯退位,改立劉協。坦白來說,如果是天生怯懦無能之輩,不可能在董卓面前如此冷靜從容。更何況,劉協還真的隻是個孩子。
190年,年僅九歲的劉協登上了皇位。同年,袁紹、曹操等人組建了一支討董聯軍,兩邊開始了一場大戰。
作為漢朝的臣子,袁、曹等人當然不是針對劉協,而是看不慣董卓獨斷專權。董卓自己也知道,縱有二十萬鐵騎隨身,也難以抵擋滔滔不絕的天下民怨。於是,他干脆火燒洛陽,帶著劉協和部下人馬遷都長安。
192年,董卓被部將呂布和司徒王允聯手殺掉。董卓一死,朝廷又陷入新一輪的權力洗牌。王允和呂布無法有效控制局面,不久後,長安又落入董卓舊將李傕、郭汜等人之手。眼見一波未平,一波又起,劉協依舊從容不迫,並一步步展現出他的帝王之道。 04
“挾天子以令諸侯”
董卓遷都長安時,縱容部下在洛陽城燒殺搶掠,讓昔日的繁華國都變成了災難的海洋。這一切,劉協都看在眼裡,他絕對不想讓自己的子民再陷入類似的苦難。
194年,長安爆發饑荒,餓死許多人。劉協聞訊,下令開倉放糧賑災,然而還是發生了人喫人的慘劇。對此,劉協十分氣憤,他懷疑是御史侯汶從中作梗,便親自調查此事。果不其然,侯汶一直在克扣朝廷賑災的糧食,於是劉協下令對其廷杖五十,長安糧食危機纔得以化解。
在此期間,李傕和郭汜兩個人漸生嫌隙,武裝鬥爭的勢頭愈演愈烈。劉協派人從中調停,結果兩邊都不買賬。
劉協心裡清楚,李傕、郭汜都是行伍出身的大老粗,沒什麼政治素養和文化修為。但是,他也借此明白一個痛徹心扉的事實:在沒有武裝的支撐下,他的皇帝權威永遠不會得到確立。在他心裡,時刻夢想著一個能在武裝上給予他無限支持的人。
196年,這個人出現了,他就是曹操。當劉協和大臣們無可奈何地前往曹操駐地許昌時,漢朝的權柄其實已經落入了曹家的掌控。
剛十五歲,劉協就失去了作為國家統治者的幾乎所有權力。在此之前,盡管風雲變幻,但他至少還保留了絕地反擊的可能。無論董卓、王允,還是李傕、郭汜,都沒有一個人可以完全掌控劉協。但是,後來居上的曹操似乎做到了,於是便有了“挾天子以令諸侯”的現實。
難道就這樣了嗎?當然不會,劉協從不主動屈從於任何人,他有著天子與生俱來的倔強。 05
無力的抗爭




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