出版社:華東師範大學出版社 ISBN:9787576015126 商品編碼:10040073939571 包裝:平裝 叢書名:醫學與文明 開本:16開 出版時間:2021-09-01 用紙:膠版紙 頁數:276 字數:220000 代碼:78
" 不同學科門類交叉互動,聚焦於西歐歷史上的疾病、健康與教育問題 1.注重原始資料的發掘與運用,強調不同學科門類包括歷史學、醫學、社會學、人類學等的交叉互動,展現學術界新近研究成果。 2.主題涉及歷史上的疾病(包括黑死病、麻風病、黃熱病、香港鼠疫)、健康和教育等問題,選題新穎,視野廣闊。 《醫學與文明》是由陝西師範大學醫學與文明研究院主辦的學術性集刊。本刊注重原始資料的發掘與運用,不同學科門類的交叉與互動,致力於整合不同類型的學術資源,搭建醫學相關事物研究平臺。本輯聚焦於西歐歷史上的疾病、健康與教育問題。 李化成,中國人民大學歷史學博士,陝西師範大學歷史文化學院教授,博士生導師,陝西師範大學醫學與文明研究院院長,《醫學與文明》集刊主編。在《中國社會科學》《歷史研究》等刊物發表論文多篇。 王晨輝,北京師範大學歷史學博士,陝西師範大學歷史文化學院講師,在《世界歷史》《史學月刊》《安徽史學》等刊物上發表論文多篇。 發刊詞 李化成1 筆談 醫學社會史視野下關於黑死病研究的一點思考 趙文君 瀋亞姮4 近代早期英國消費與健康關繫的多重矛盾 李新寬12 黑死病對中世紀英國農業經濟的影響 馬澤民21 近代早期英國的健康教育 聶文29 專題研究 中世紀西歐對麻風病的雙重態度 谷操 閔凡祥45 試論19世紀英國醫學教育的轉型 王廣坤69 從奧斯卡·王爾德事件看19世紀英國同性戀者的社會處境 王海玉92 1793年費城黃熱病期間的種族歧視與非裔美國人群體身份的形成 張琪109 真實與虛化:論1894年香港鼠疫期間中英報刊報道之歧異 張茜123 “三原兩並重”:關於藏醫當前發展的若干思考 ——基於青藏高原Y藏醫院的醫學人類學調查 馬得汶140 理論與方法 亨利·西格裡斯的醫學社會史思想探析 郝樹豪155 醫學人類學研究的經驗與感悟——王建新教授訪談錄 王建新 李如東171 書評 我們對自己的身體具有所有權嗎?——評《手的失竊案:肉體的法制史》 高建紅187 一部跨學科的“科學化”著作——《體罰的歷史》評介 郭超195 麥克尼爾對醫學史寫作的超越——評《瘟疫與人》 程子妍 203 文獻選譯 星占四書·第一書[埃及]托勒密(高陽譯)213 放血入門書[意]米蘭的蘭弗朗克(劉娟譯)238 學術活動紀要 “人類歷史上的傳染病與社會”繫列講座紀要249 ABSTRACTS 259 征稿啟事 263 關於引文注釋的規定 265 發刊詞 當這本新生的集刊終於編成並即將問世時,新冠肺炎疫情已經在全球蔓延了一年有餘,並依然威脅著無數人的生命健康。無論來自哪一國家與族群,不管屬於何種年齡段與性別,也不分具有什麼身份與職業,人們都恐懼、焦慮、傷痛,又積極地面對、抗爭、反思。有些國家、地區和個人做得更成功,有些則不盡如人意;這一切因疾病而起,又遠非疾病本身所能決定。人們不僅要考慮暫時的脫險,還要致力於長久的安全;而要做到這一點,就必須不分國家、族群與個人地團結起來。究其原因,在於我們都是人類文明的一份子,也正在且必須不斷地攜手為這種文明的延續和發展奉獻力量。 文明是什麼?拋開數不盡的定義不論,她至少包括時間與空間兩個維度。從時間上來講,她是過去、現在與未來的交融,是自古以來人類努力生存、生活和更多追求的結晶,是各種知識、智慧與精神的傳承。從空間上來講,她既屬於人類曾經居住的地方,也屬於伴隨著人類的活動而形成的國家、地區與交流網絡,還屬於人類未來要開拓的海、陸、空的每一片疆域。這疆域既屬於人類,也屬於每一種生物和非生物。作為極具主動性與開拓性的生物,人類在這種文明中發揮著至關重要的作用。而這種作用的發揮又必須有一個前提,那就是生存下來。馬克思和恩格斯指出,“人們為了能夠‘創造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料,即生產物質生活本身”。而醫學又是這些物質生活生產的保障;因為若要展開這些生產,就必須借助醫學的力量,維持生命並盡可能地保持健康。 稍具體一點說,醫學研究生命的誕生,采取措施保障母嬰的健康,還可以輔助生殖;醫學提出各種養生學的建議,讓生命更健康、更富有活力和長壽;醫學還在即將或已經失去健康時施以救治,讓人恢復健康或維繫最好的身體狀態。不僅如此,正如當代醫學社會史的奠基人亨利?西格裡斯所指出的那樣,醫學還有社會性的作用,讓人更好地“因宜適變”,實現自身的價值。這一切,無疑對人類文明的當下和未來意義重大。醫學的發展不僅保障了文明的進步,而且其自身就是文明進步的一部分。一方面,從上述馬克思主義的觀點引申可得,正因為人類充滿了對自身生命和健康更好前景的追求,他們纔孜孜不倦地不斷推動著文明的進步。另一方面,諸多的研究已經表明,在這個全時空、多維度的文明中,人類的生命和健康本就是自然、社會與文化共同塑造的產物;醫學的進步也不隻表現為疾患救治專門知識和技藝的提高,還體現在了眾多相關的經濟、政治和文化等因素的協同發展上。事實上,隻有實現了這種多因素的協同發展,醫學專門知識和技藝的提高纔得以實現。正因為此,西格裡斯等人認為,“醫學還是社會科學”。並且,包括他們在內,越來越多的學者通過研究表明,這種社會性還有著深刻而不斷變化的文化意義,故而醫學也是一種人文科學。 本刊的創立,目的就在於倡導這樣一種醫學的人文、社會科學研究,考察醫學文明的發展,探索醫學對文明的影響,提煉這兩者之間的互動內涵。我們希望在這個稚嫩的平臺上,看到富有時代氣息、充滿社會關切的研究,看到多領域跨學科的研究,在醫學與社會之間,社會與人文之間,人文與數字之間,數字與人工智能之間開疆拓土,砥礪前行。我們更希望,如存在主義哲學家所主張的那樣,本刊文章傳播的不僅僅是醫學與文明相關的知識本身,更是智慧與良善,以及面對疾病及更多困難時的勇氣與希望。 〔李化成,陝西師範大學歷史文化學院教授、博士生導師,陝西師範大學醫學與文明研究院院長,西安710119〕 ^_^:7bdb73f328f9f6211e432e866d0f3c0b
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