●序
第一章馬克思主義與烏托邦主義
第二章毛澤東主義中的烏托邦社會主義論題：城鄉關繫
第三章列寧主義和毛澤東主義：中國馬克思列寧主義的若干民粹主義觀點
第四章毛澤東主義中的烏托邦目標與苦行價值觀
第五章巴黎公社在中國馬克思主義者思想中的反映
第六章對毛澤東的崇拜
第七章毛澤東主義未來觀中的烏托邦成分和非理想化成分
第八章烏托邦的形式化：毛澤東主義時代後的中國馬克思主義
注釋
參考文獻（一）
參考文獻（二）
索引

國外毛澤東研究譯叢馬克思主義毛澤東主義與烏托邦主義插圖本是其成名代表作體現了西方馬克思主義的典型分析思路和論證風格br作者以雄厚的馬克思主義的理論功力試圖多方面地恢復被扭曲的馬克思著作中所謂烏托邦主義的深刻內涵他認為如果失去了以追求未知世界為特征的烏托邦主義那麼實際上就意味著人類減低或放棄自身的創造能力之所以說毛澤東是一位馬克思主義者是由於他充分保持了烏托邦主義的衝動同時又根據中國國情把馬克思主義與民眾主義有機地結合起來形成了獨具特色的毛澤東思想理論體繫br

(美)莫裡斯·邁斯納 著 石仲泉,簫延中 編 張寧,陳銘康 等 譯

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;第一章馬克思主義與烏托邦主義一歷史與烏托邦劉易斯芒福德有一次曾經指出烏托邦一詞既可以用來指人類希望的很好又可以用來指人類愚蠢的很好芒福德還指出托馬斯莫爾在他有名的著作中把這個詞引入了現代政治論述並指出其兩種截然不同的希臘語來源eutopia玩的意思是福地樂土而outopia的意思是烏有之鄉從而意識到這個詞的兩種含義烏托邦的詞意含糊既表示努力追求福地樂土的崇高又表示尋找烏有之鄉的徒勞反映了烏托邦思維方式固有的含混性以及它同歷史的含糊不清的關繫因為烏托邦是超歷史的道德理想的產物道德要求與歷史現實之間的關繫是一種最微妙而不確定的關繫烏托邦是人類所希望的完美的前景而歷史則是人們正在創造的不完美的前景它們兩者並不是一致的正是由於這種不一致的意識纔賦予烏托邦思想以道德感傷的意義及其歷史的含糊性在道德上烏托邦或許是福地樂土而在歷史上它卻可能是烏有之鄉然而烏托邦一詞等