●第1章 何謂正義
第2章 《》中的正義
第3章 埃斯庫羅斯《奧瑞斯提亞》：正義的發展
第4章 柏拉圖《理想國》
第5章 亞裡士多德
第6章 法學家與神學家
第7章 托馬斯·霍布斯
第8章 萊布尼茨
第9章 大衛·休謨
第10章 批判休謨：凱姆斯和裡德
第11章 亞當·斯密
第12章 約翰·斯圖亞特·密爾
第13章 亨利·西季威克
第14章 哈斯廷斯·拉什達爾
第15章 彼得·克魯泡特金
第16章 哈伊姆·佩雷爾曼
第17章 大衛·米勒
第18章 約翰·羅爾斯
第19章 羅伯特·諾齊克
第20章 布萊恩·巴裡
第21章 公平
第22章 不斷發展的正義角色

在《正義諸概念》中，D.D.拉斐爾從哲學角度縱覽了正義概念的演變。本書的體繫是按歷史編排的，但目的是對正義概念進行哲學分析和批判性思考。
第一部分（起始部分）為“古典根源”：《》中的正義、埃斯庫羅斯《奧瑞斯提亞》中的正義、柏拉圖和亞裡士多德哲學中的正義，以及中世紀陪審團和神學家眼中的正義。
第二部分“現代支流”，探討了從霍布斯到羅爾斯等現代哲學家的著作和思想。許多讀者並不熟悉作者談到的一些著作，他們會發現，政治理論家的盛名對於做出意義重大的正義思考來說既不是必要條件也不是充分條件。
第三部分“歷史成果”，在綜合考察後得出了一些結論，準確界定了公平觀，追問了為什麼公平觀包含明顯異質的觀念，如“價值”和“需要”。在過去的三個世紀中，正義的角色不斷演變，新功能隨之浮現，這也是該部分討論的內容。
拉斐爾認為，總體而言，哲學家的理論不必然反映人們對正義的思考和等