●導言
上篇 可設想性理論概述
第一章 可設想性理論
第一節 可設想性理論的基礎：論和模態理性論
第二節 克裡普克式反例：先天偶然性和後天必然性
第三節 二維語義理論
第四節 論和模態理性論的重建
第五節 可設想性理論的建立
第二章 可設想性理論的實用性考察
第一節 可設想性理論面臨的三類批評
第二節 可設想性理論面臨的“無用論”質疑
第三節 可設想性理論不適用的命題
下篇 可設想性理論的應用研究
第三章 形而上學：關於可設想性理論的歸謬論證
第一節 霍威爾的歸謬論證
第二節 密子拉和摩羅的歸謬論證
第三節 歸謬論證的二難困境
第四節 歸謬論證二難困境的根源
第四章 心靈哲學：物理主論之爭中的可設想性論證
第一節 心靈哲學中的物理主論
第二節 心靈哲學中的可設想性論證
第三節 “僵尸論證”的困境
第五章 人工智能：中文屋論證的模態版本
第一節 強人工智能和中文屋論證
第二節 關於中文屋的模態論證
第三節 對中文屋論證論辯雙方的回應
第四節 對某種模態論辯模式的診斷
第六章 方模態可設想性論證
第一節 代模態可設想性論證
第二節模態可設想性論證的誤解
第模態可設想性論證的二難困境
第七章 可設想性理論與模態懷疑論
參考文獻
模態知識論領域關注我們如何獲得關於可能性和必然性的知識或辯護。在這個領域裡，可設想性理論是最成熟和應用最廣泛的理論。它的核心觀點是：可設想性是通向可能性的認知向導。不少學者將它應用於哲學各個領域，如形而上學、心靈哲學、人工智能的討論中。具體來說，學者們利用該理論構造了一繫列的可設想性論證，試圖回答“可設想性與形而上學可能性是否存在蘊涵關繫”“物理主論究竟哪個立場成立”“語法是否是語義的充分條件”等問題。本書討論了這些應用視域並揭示可設想性理論的應用局限：在探討上述問題時，我們並不具有使用可設想性理論的認知條件，也無法借由該理論回答這些問題。最後，本書論證可設想性理論的應用局限會導致一個溫和版本的模態懷疑論。
