●導言 講座的課題及其探索方式
●第一節 作為科學對像域的自然和歷史
●第二節 以時間概念史為線索的關於歷史和自然的現像學引論
●第三節 講座的大綱
●準備性部分 現像學研究的意義和任務
●第一章 現像學研究的興起與初步突破
●第四節 十九世紀下半葉哲學的形勢。哲學與科學
●a)實證主義的立場
●b)新康德主義——從科學論立場重新發現康德
●c)對實證主義的批判——狄爾泰對於人文科學獨立方法的探求
●d)文德爾班和李凱爾特對狄爾泰問題的膚淺化處理
●c)哲學作為“科學的哲學”——作為哲學基礎科學的心理學(關於意識的學說)
●α)弗蘭茨·布倫塔諾
●β)埃德蒙德·胡塞爾
●第二章 現像學的基本發現，它的原則和對其名稱的闡明
●第五節 意向性
●a)作為體驗之結構的意向性：對此的揭示和初步闡明
●b)李凱爾特對現像學與意向性的誤解
●c)意向性本身的根本樞機
●α)感知中的被感知者：自在自足的存在者(寰世物、自然物、物性)
●部分目錄

《時間概念史導論》德文版的主要文本來源是馬丁·海德格爾1925年夏季學期的馬堡大學講課稿（由海德格爾本人手書但尚未按音標抄寫）以及經過海德格爾授權同意並增補的西蒙·摩塞爾的聽課筆記，由佩特拉·耶格爾負責整理、編輯並於1979年初版問世（本譯本所依據的是1994年的第三版）。《時間概念史導論》是海德格爾劃時代巨著《存在與時間》的第二稿，同時又被認為是海氏的一部接近獨立的代表作。
1925年夏季學期，馬丁·海德格爾在馬堡大學開辦了一個每周四學時的繫列講座。在課程預告中，該講座的標題為“時間概念史”，副標題是“關於歷史和自然的現像學引論”，《時間概念史導論》就是講座的主要內容：靠前章：現像學研究的興起與初步突破；第二章：現像學的基本發現，它的原則和對其名稱的闡明；第三章：現像學研究的初步成型和對現像學的一種既深入其裡又超出其外的有效思考的必要性。

(德)馬丁·海德格爾(Martin Heidegger) 著；歐東明 譯