●章  導論：他心之謎  １第二章  心智的新科學：認知科學的範式轉型  １７節  第二代認知科學浪潮  １８第二節  現像學自然化運動的興起  ２９第三章  讀心的巴別塔：鏡及其功能  ３７節  鏡與鏡繫統  ３９第二節  動作理解與具身模擬論  ５２第三節  共情與共享的多重交互主體性  ６５第四節  語言理解與進化  ７４第四章  變色龍效應與讀心的雙重機制  ８４節  社會互動的變色龍效應  ８５第二節  讀心的雙重機制  ９７第五章  自閉癥與讀心障礙  １１４節  碎鏡理論及其與自閉癥的關繫  １１６第二節  偏向原理的鐘擺：自閉癥的共情繫統化理論  １２６第三節  互動理論的挑戰：自閉癥兒童是心靈盲嗎  １３５第六章  結語：超越讀心——具身交互主體性  １４６參考文獻  １５８後記  １９８

本書是“心理學新視野叢書”的第二種，書中嘗試對讀心（讀心指日常生活中我們每天與周圍各種各樣的人進行社會交流或人際互動時要具備的一項普遍能力，即我們把一些心理狀態歸屬給他人或自己的能力）進行哲學、心理學與神經科學的跨學科研究。全書共分六章。章簡要勾勒了讀心研究在哲學目前的嬗變軌跡，著力描繪了當代心靈哲學與認知科學哲學圖景中他心問題的實質及其表現形式。第二章考察了心智的進步科學，強調了認知科學範式轉型。第三章詳盡介紹和闡釋了作為第二代認知科學重要發現的鏡及其功能。第四章回顧了社會認知心理學領域內的“變色龍效應”繫列研究，向讀者展示生活世界中的讀心是如何發生的。第五章闡述了自閉癥與讀心障礙。第六章結語闡述了鏡繫統的研究成果。本書對讀心（社會認知）這一領域的發展，以及推動讀心研究的深化、繫統化均有借鋻意義。

    章  導論：他心之謎
     讀者或許會好奇：“為什麼把人們彼此隔離開來會讓他們失去‘心靈’（ｍｉｎｄ）？”難道我們的心靈生來就是為社會互動（ｓｏｃｉａｌｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎ）服務的？換言之，與他人分享心理活動是心靈的一種很基本的屬性，甚至是心靈“如其所是”的必要條件嗎？帶著這些困惑，我們可以開啟探索讀心的跨學科旅程了。
     自近代哲學之父笛卡爾提出心靈私有的論主張以來，自我如何通向他人心靈就成為一個懸而未決的難題――他心問題（ｐｒｏｂｌｅｍ ｏｆ ｔｈｅｒ ｍｉｎｄｓ）。這一問題在當代心靈哲學的十二個難題中僅次於身心問題（ｂｏｄｙ？ｍｉｎｄｐｒｏｂｌｅｍ），位列第二（Ｓｅａｒｌｅ，２００５），自提等