《申鋻》為東漢末年荀悅所撰,有政事、時事、俗嫌、雜言上、雜言下五篇。荀悅從“仁義”為本,“五典”為輔入題,論及政事與時俗等內容,其中關於治國之方、君臣之道,提出了許多建議和主張。前人的仁義之事對於後人來說,已經是明白的借鋻,但後人還需反復申述不忘,所以古代的聖王,他們對於仁義,是反復地申述前鋻,信實地申述前鋻而不止息,這就叫“申鋻”。儒家的“仁義”是《申鋻》的理論核心,故而《四庫全書總目提要》評價《申鋻》“原本儒術,故所言皆不詭於正也”。
《中論》則是“建安七子”徐幹的代表作品之一。全書加兩篇逸文,共二十二篇,每篇論及一事,涉及治學、爵祿、務本、歷法、考偽、交遊、藝紀等方面。繼承孔、孟、荀中庸、中道思想的核心精華,又加以生發,提出“中道”觀,並以此用於指導實踐,下救流俗,糾正時弊。前者荀悅囿於時局,以及堂弟荀彧的遭遇,所言所論則委屈含蓄;相比較,後者徐幹則表現直言坦蕩,直抒胸臆等