1.知名學者黃一農先生“紅學”研究又一力作 2.解讀《紅樓夢》世界之外，另一個少有人知道的曹雪芹

●紅樓夢外：曹雪芹《畫冊》與《廢藝齋集稿》新證
凡例x
自序xi
上篇：《種芹人曹霑畫冊》
第一章遭漠視的《種芹人曹霑畫冊》003
一、《種芹人曹霑畫冊》再現003
二、《種芹人曹霑畫冊》述略010
三、小結041
第二章曹雪芹與閔大章交遊網絡的重疊043
一、論閔大章043
二、宜興閔氏與曹雪芹泛交遊圈的往來056
三、小結080
第三章曹雪芹與陳浩、陳本敬父子的互動081
一、《李谷齋墨山水、陳紫瀾字合冊》的發現081
二、陳浩、陳本敬父子的生平事跡095
三、陳浩父子與曹雪芹交遊網絡的重疊102
四、陳浩可否於辛巳秋日在北京題跋？109
五、畫冊中的陳本敬跋是否真跡？121
六、小結127
第四章從曹雪芹的別號“竹堂”論其泛交遊圈129
一、敦誠與弘曉合作的《紅樓夢》圖詠130
二、汪蒼霖與弘曉、敦誠間的交遊146
三、長期任弘曉幕客的張賓鶴155
四、從詩賦上的相互影響談泛交遊圈167
五、《種芹人曹霑畫冊》證真的理由180
下篇：《廢藝齋集稿》
第五章《廢藝齋集稿》的真偽公案191
一、《廢藝齋集稿》的出世與消失191
二、《廢藝齋集稿》的內容概要197
三、《南鷂北鳶考工志》的文本213
四、析辨先前對《南鷂北鳶考工志》的質疑250
五、小結271
第六章懋齋盛會中重要當事人“惠哥”考辨273
一、“惠哥”究竟是“敦惠”還是“惠敏”？276
二、玉牒中的惠敏293
三、惠敏與李煦的親緣關繫298
四、小結303
第七章對懋齋盛會中主要參與者的追索305
一、“□舅鈕公”指國舅鈕祜祿氏伊松阿306
二、“過子龢”應即董邦達認識的過秉鈞324
三、曹雪芹著述中的風箏與北京的“風箏於”340
四、小結372
第八章對懋齋盛會中被鋻定畫作的析探387
一、前言387
二、曹雪人如意平安》391
三、商祚所畫的《秋葵彩蝶圖》412
四、小結419
第九章《廢藝齋集稿》等相關文本的證真421
一、方法論：證真vs造偽422
二、餘論：宿命vs換跑道428
三、夢欲成真夢亦真434
本書重要人物之生卒443
參考文獻445

本書是知名學者黃一農先生研究《紅樓夢》外之曹雪芹的專著。作者圍繞“紅學”“曹學”多年來已乏人問津的兩樁公案——《種芹人曹霑畫冊》及《廢藝齋集稿》的真偽這兩個核心，充分利用大數據，以“e考據”（融通傳統與數字的新研究方法）之法，爬梳、分析舊資料，得到了許多新證。作者從文獻學、科技史、文藝學等多學科角度，研究曹雪芹的生命軌跡和《紅樓夢》之外的著作，還原曹雪芹所處時代的情景與家族關繫，呈現出一位具有悲憫意識和人文情懷的偉大作家形像。

黃一農 著

     （三）詩畫與意境 敦誠的《四松堂集》中有一則筆記，稱： 餘昔為白香山《琵琶行》傳奇一折，諸君題跋不下數十家，曹雪芹詩末雲：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。”亦新奇可誦。曹平生為詩大類如此，竟坎坷以終。餘挽詩有“牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶”之句，亦驢鳴弔之意。 知曹雪芹曾跋敦誠為《琵琶行》所寫的傳奇，惜該詩現僅存“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場”兩殘句，意謂白居易（因曾官太子少傅，故謂“白傅”）這位詩壇中神靈般的人物，若知道敦誠把他最得意的《琵琶行》編寫為戲曲，一定會極開心地叫他那兩位在陰間的家姬小蠻與樊素，以其能歌善舞的纔藝照本粉墨演出。《紅樓夢》在第九十二回記寶玉列舉一些古代知名女性時，也曾提及小蠻和樊素。 前引敦誠文之“驢鳴弔”，典出《世說新語·傷逝》，記三國魏王粲（字仲宣）的事跡曰：“王仲宣好等