作 者:許文勝 著
定 價:58
出 版 社:長江文藝出版社
出版日期:2019年12月01日
頁 數:212
裝 幀:平裝
ISBN:9787570213375
搶先發售提出國學樹成長的時空模型對中國8000年來文化的形成特點和發展概貌有一個全面的闡釋是引發廣大讀者走近與喜愛自己民族文化的橋梁之作是重塑中國人民族自信的很好之作
●第一章emsp;說文解字展現文化的前世今生br第一節emsp;古人怎樣理解『文化』003br第二節emsp;文化的現代闡釋有知識還是有文化008br第三節emsp;追求中正平衡是中國文化傳承8000年的基石02br第四節emsp;國學中國文化最頂層的設計02brbr第二章emsp;國學樹根易經讓古代文化綻放的繫統理論br第一節emsp;易經是誰035br第二節emsp;易經影響了誰037br第三節emsp;易經都有誰040br第四節emsp;易經的道 050brbr第三章emsp;國學汁液漢字中華文明流動的血液br第一節emsp;中華文明的界定07br第二節emsp;易經是漢字造字的根源075br第三節emsp;破譯正體漢字的構造密碼080brbr第四章emsp;國學樹干儒道釋中華文化的基礎哲學br第一節emsp;儒家教你成為對社會有用的人090br第二節emsp;道家讓你成為依照自然規律生活的人00br第三節emsp;釋家讓你成為心無掛礙自由的人07brbr第五章emsp;國學樹枝墨法兵謀名農自成體繫的中國智慧br第一節emsp;墨家曾經塑造國人完美品德的中國哲學6br第二節emsp;法家古代中國特有的組織管理理論體繫25br第三節emsp;兵家美國崇尚的歷史記錄強軍事戰略戰術論35br第四節emsp;謀家歷史記錄牛師父創造的韜略論44br第五節emsp;名家重新認識歷歷史記錄早的辯證邏輯53br第六節emsp;農家影響千年的預防管理理論57brbr第六章emsp;國學樹皮中醫世界上專享具備辯證哲學體繫的醫學br第一節emsp;易經在中醫64br第二節emsp;中醫的『中』講的是平衡65br第三節emsp;人體是宇宙自然的全息模擬67br第四節emsp;中西醫的天然差異69brbr第七章emsp;國學花葉琴棋書畫中國思維的四種境界br第一節emsp;琴棋書畫古代文人的四種思維訓練75br第二節emsp;國畫由思維境界決定藝術價值的繪畫76br第三節emsp;書法繫統展現文字美學的藝術表達78br第四節emsp;圍棋展現陰陽思維的智力運動8br第五節emsp;古琴歷史記錄早音樂治療的樂器83brbr第八章emsp;國學之樹的成長史家文化自信的基本依據br史家精髓任何組織在適合的時空下都可以成功89brbr午emsp;語emsp;95br參考書目emsp;97br
本書以通俗易懂的方式講述中國文化內在產生發展的邏輯以及各板塊的相互關聯與影響搶先發售提出國學樹的概念以易經為樹根儒釋道為樹干墨家法家兵家謀家農家名家為樹枝中醫為樹皮琴棋書畫為葉和花史家為成長歷程來繫統講述國學的特點與發展脈絡是一本易懂有趣具有嶄新視角的國學通俗讀本
許文勝 著
許文勝國學管理應用創建者代中國互聯網推動者清華大學中國管理研究中心副主任秉承用易經繫統闡述管理內涵的宗旨以對易經三十三年的深入研究結合互聯網管理的經驗成功創建了太極管理理論
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;秘辛有知識不一定有文化在我們平時的生活中會覺得誰是有文化的人呢他們是懂古詩詞的人懂文學的人懂藝術懂收藏研究歷史的人似乎文化總是和一個人讀了多少書上了多少學學歷高低擁有的知識是成正比的而實際上現在我們所理解的文化已經與文化的本意相差甚遠了很多人總是把文化和知識混淆看待知識是對自然的事物現像的認知和總結形成論述的總和而文化是要發現事物內在本質並不斷發現其規律形成繫統理論對實踐應用具有指導意義知識屬於文化文化升華於知識之上知識是基於某一領域所展開的認知體現具有碎片化的特征也具有無限擴張和延展的趨勢比如我們學歷史學習了不同朝代的過往經歷以及人物概況這些是知識的範疇再如我們用手機APP租車這裡面有一套程序和步驟我們學會了用手機租車這也是一套知識但不是文化文化是要透過現像抓住本質的特性當你了解了歷史朝代更替的根本原因並能觸類旁通總結機理這就有文化了所以有知識不一等
文言由於歷史的原因現代對中國文化的概念認知大多以西方文化學者的理論為依據在人們的思想意識中形成了對傳統文化的刻板印像甚至偏見究竟什麼是中華文化中華文明究竟源起何時文化與文明的真正內涵是什麼實際上中國文化的內涵與精髓遠比我們了解的深沉久遠於是就產生了這本拙作希望能讓大家發現中國文化之根並能夠清晰地看見這些燦爛文化背後的思維脈絡使人們能夠觸摸古中國文化的思維之美關於中華文明的起源西方的考古學前500年以後殷商文明作為中國文明最初的起點因而把中國排在了四大文明古國之末某些歷史愛好者就按照西方對於文明給出的定義也將中華文明的起源理解為3500年左右這個誤區源於對文明的定義標準目前西方學術界對於文明的界定並沒有統一的標準美國學者摩爾根認為文明的標志是階級的出現文字的使用金屬工具的運用英國學者丹尼爾認為文明的社會符合以下三項條件的兩項即可有五千人以上居民的城市有文字的使用有復雜的禮儀中心日本學等