●序
導言
第一章 印度的愛欲文化傳統
第一節 和諧、純粹的愉悅與享樂
第二節 愛神的主宰與娛神的狂歡
第三節 愛（欲）之法與非法
第二章 印度兩大史詩中的愛情之喻
第一節 愛情之喻中的自然萬物
第二節 愛情之喻中的信仰
第三節 愛情之喻中的終極關懷
第三章 愛情比喻莊嚴
第一節 比喻正義
第二節 妙喻連珠
第三節 奇喻機智
第四節 取譬引喻
第四章 愛情之喻的情愛話語意蘊
第一節 愛情之喻的詩化
第二節 愛情之喻的審美性
第三節 情愛之喻的教諭化
第五章 愛情之喻的民族化書寫
第一節 靈性的生命
第二節 走向神的路
第三節 冥思與想像
第六章 愛欲與愛情之喻的心理文化
第一節 愛欲的非“個體化”言說
第二節 愛欲與情感的含容
第三節 在禁欲和縱欲之間
第四節 愛欲表達的比喻化心理機制
結語
參考文獻
後記

印度的愛欲文化傳統淵源深厚，縱欲的狂歡與欲的苦行令人稱嘆。在印度兩大史詩中，既有英雄馳騁戰場，建功立業，又有其徜徉森林山水間，看草木繁花，親證自我神性。愛欲的滿足亦成為英雄生命完滿的重要組成。史詩對愛欲的書寫坦率直露、細膩纏綿，且以比喻的方式將隱秘而不可言說的愛欲和情感描述得自然清麗、詩意盎然。那是身心的有效舒展，靈魂的純粹自由。同時，史詩又以溫柔的勸誡時時提醒，愛欲應是生命的藝術，而不應當是解脫的負累。符合正法的完滿的心靈是通向神的路，是人的吶喊和虔誠，亦是神的眷顧和祝福。這便構成了印度兩大史詩中獨特的情愛話語。

蔡晶 著