文學研究還能關心世界嗎？文學研究若繼續無視社會現實，淪為行話與扯淡的大本營批評理論若繼續我行我素，回避對公眾閱讀經驗作出有效回應文學學者們若不能對詩歌與小說有所感動，卻隻對反叛與發表倍感興奮的話那麼人文學科必將付出被社會不斷邊緣化的代價

●第一編 理論的問題：超越批判話語
1 “後批判”浮出水面
2 反抗性話語與當代文論事業
3 德國文化中的深度誘惑
4 超越本真性迷思：論政治感
5 走出烏托邦話語：藝術與現實感
第二編 歷史的啟示：18世紀的審美文化
1 公共生活中的笑：沙夫茨伯裡的幽默論
2 追尋真誠：論盧梭與現代自我認同
3 啟蒙的眼淚：論18世紀的情感主義
4 歌劇與啟蒙：論莫扎特的《費加羅的婚禮》
5 名聲與文明：18世紀的景觀社會
第三編 當代的方案：20世紀的倫理轉向
1 人如何生活：當代英美文論的倫理定位
2 萊昂內爾·特裡林：立場之間纔是誠實之所
3 韋恩·布斯：文學共導中的友情
4 瑪莎·努斯鮑姆：追尋美學的現實感
第四編 批評的實踐：歷史與現實
1 彼得·沃森：知識融通與人文判斷
2 約翰·威廉斯：《奧古斯都》與歷史意識
3 約翰·凱裡：文化精英的傲慢與偏見
4 瑪莎·努斯鮑姆：用愛的力量贏得正義
5 斯維特蘭娜·博伊姆：懷舊的未來

傳統的文藝研究與當代的文化批評，往往滿足於哲學與理論話語的“高空作業”與“概念遊戲”，與現實中的倫理與公共生活缺乏有效聯繫與回應。基於這一令人沮喪的現狀，本書致力於在“後批判”的時代語境中，尋求文藝研究對現實生活的真正聯繫與介入，探索美學思想介入人類良好生活的可能性與必要性。本書由四個板塊構成。第一編集中探討當代文藝美學在回應個體生活與社會現實的面臨的困境。第二編重點發掘18世紀思想與文化所能提供的歷史啟示。在對沙夫茨伯裡、盧梭以及莫扎特的考察中，我們能夠看到在300年前，人類情感、藝術與那個時代的公共生活緊密聯繫。第三編著重呈現當代倫理學家在發掘文學的實踐智慧以及在當代意義上重建“詩與哲學聯盟”過程中所做出的很好貢獻。第四編則從自身實踐的角度來呈現我個人所致力的一種“公共寫作”，這種公共性不僅體現在主題意義上，而且也體現在文體意識中。在此我信任韋恩·布斯的判斷，修辭即倫理。

範昀 著