●前言
第一部分：拉辛的人
結構
房間
三個外部空間：死亡、逃逸和事件
遊牧部落
兩種情欲
紊亂
情欲“場景”
拉辛式黑暗(tenebroso)
基本關繫
侵犯的技術
人們
分裂
父親
轉變
過錯
拉辛式英雄的“獨斷主義”
解決辦法概略
親信
對符號的恐懼
邏各斯與實踐
作品
《德巴依特》
《亞歷山大》
《安德洛瑪刻》
《布裡塔尼居斯》
《貝雷尼絲》
《巴雅澤》
《米特裡達特》
《伊菲革涅亞》
《費德爾》
《以斯帖》
《亞她利雅》
第二部分：說拉辛
第三部分：歷史還是文學
人名地名譯名表
術語對照表
譯後記

本書是法國當代傑出的思想家、批評家羅蘭·巴爾特出版的作品，其所引起的巨大反響和論爭，催生了以法國為中心的結構主義－後結構主義知識變革運動的興起。與傳統文學批評不同的是，作者打破了不同知識領域的界限，以結構分析的方法“努力重建一種拉辛人類學”，使批評話語從此發生了的變革。

(法)羅蘭·巴爾特 著 湯明潔 譯

     在拉辛那裡，有三種地中海：古代的、猶太的和拜占庭的。但在詩意的層面上，這三個空間隻形成了一個水、塵和火的單一復合體(complexe)。悲劇的偉大場所是那些海洋與沙漠間干燥、狹小的陸地，陽光與陰影都具有絕對的狀態。如今，去看看希臘，就足以理解微小所具有的粗暴，以及拉辛悲劇由於天性“受限”，如何與這些拉辛從未見過的地方(忒拜[Thebes]、布特林特[Buthrot]、特羅曾[Trezene])保持一致，這些悲劇的首府隻是些小城鎮。特羅曾，是費德爾死去的地方，這是一片干燥並由碎石加固的土地。外面因太陽而純粹、清淨、人煙稀少；生活則是在陰涼處，這是一種兼具安靜、隱蔽、交換和過錯的生活。就是在房子之外，也不能真正喘息：到處是叢林、荒漠、無組織的空間。拉辛筆下的居所隻有一個逃逸之夢，那就是海洋和船隻：在《伊菲革涅亞(Iphigenie)》中，等