●老子的幫助(前言)
意譯與證詞
第一章 眾妙之門
第二章 知美即惡
第三章 虛心實腹
第四章 和光同塵
第五章 天地不仁
第六章 谷神玄牝
第七章 無私成私
第八章 上善若水
第九章 功遂身退
第十章 如嬰兒乎
第十一章 無之為用
第十二章 五色目盲
第十三章 寵辱無驚
第十四章 夷希微混
第十五章 微妙玄通
第十六章 致虛守靜
第十七章 我自然
第十八章 大道廢有仁義
第十九章 絕聖棄智
第二十章 我獨昏昏
第二十一章 惟恍惟惚
第二十二章 曲全枉直
第二十三章 飄風驟雨
第二十四章 企者不立
第二十五章 道法自然
第二十六章 重為輕根
第二十七章 善行無跡
第二十八章 知白守黑
第二十九章 天下利器
第三十章 必有兇年
第三十一章 兵者不祥
第三十二章 名有知止
第三十三章 自勝者強
第三十四章 大道汜兮
第三十五章 淡乎無味
第三十六章 欲取固予
第三十七章 道常無為
第三十八章 失道而後德
第三十九章 天得一以清
第四十章 有生於無
第四十一章 明道若昧
第四十二章 一生二、三
第四十三章 無有入無間
第四十四章 知止不殆
第四十五章 大直若屈
第四十六章 卻走馬以糞
第四十七章 不行而
第四十八章 為道日損
第四十九章 以百姓心為心
第五十章 善攝生者
第五十一章 是謂玄德
第五十二章 塞兌閉門
第五十三章 盜誇非道
第五十四章 以身觀身
第五十五章 比於赤子
第五十六章 是謂玄同
第五十七章 以奇用兵
第五十八章 禍兮福所倚
第五十九章 莫若嗇
第六十章 治大國若烹小鮮
第六十一章 大國下小國
第六十二章 道為天下貴
第六十三章 味無味
第六十四章 未兆易謀
第六十五章 將以愚之
第六十六章 善下能王
第六十七章 我有三寶
第六十八章 善戰不怒
第六十九章 哀兵必勝
第七十章 知我者希
第七十一章 病病不病
第七十二章 是以不厭
第七十三章 天網恢恢
第七十四章 民不畏死
第七十五章 難治輕死
第七十六章 柔弱處上
第七十七章 天道與人道
第七十八章 受國之垢
第七十九章 天道常與善入
第八十章 小國寡民
第八十一章 信言不美

《老子的幫助(插圖修訂珍藏版)》為王蒙對《老子》的個性化解讀，是一本典型的“我注六經”式的著作。作者用自身的歷史體驗、社會體驗、政治經驗、文學經驗、思考歷程去為老子的學說“出庭作證”：用自身的親見、親聞、親歷與認真的推敲思忖為老子的“玄之又玄…眾妙之門”的理論提供一個當代中國人的人證、見證、事證、論證和反證。老子由此給我們帶來智慧、從容、深刻、寬廣、耐心、自信、氣量和定力。

王蒙 著

    我還知道民國時期某軍閥的治軍理論：不能讓士兵閑著，沒有別的事就跑步，不能讓你有工夫鬧思想問題。在南非羅本島曼德拉坐過的監獄中，我也看到了曼德拉運過來再運過去的石塊。運送這些石塊是毫無意義的，目的，隻有一個：強其骨，弱其志，實其腹，虛其心。當然，這樣的監獄比讓你饑餓與傷骨的囚禁地要好得多。
    對於距今兩三千年的古代中國的政治理論進行臧否未必是有根據的。我們也許可以將老子的這一章論述視為價值中立的理論性思辨性探討。它是愚民政策的公然宣示，卻也是愚民政策的警鐘。就看你怎麼讀《老子》了。
    橫看成嶺側成峰。老子的這一章論述，具有後現代的文化批判主義色彩。知識、計謀、欲望、追求、心思、志向，所有這些被文化的發展所充實、發育起來，大大地擴充延伸等