1.去日本，賞建築：遍覽日本建築從古至今的變遷風華2.和目前市面的同類書不同，《日本建築的藝術》中的建築插圖，均出自專業的建築插畫師，造型精準且顏色優雅。通過簡潔明了的語言，介紹了日本古代建築與現代建築背後的歷史與文化。3.另外，《日本建築的藝術》介紹了日本不同城市中具有代表性的建築，適合即將出行日本的讀者翻閱和制定旅行計劃。

●傳統日本建築概述 基本準則 前佛教文化 重建繩紋與彌生聚落伊勢神宮 阿伊努建築 來自朝鮮和中國的影響 平城京：早期都城 法隆寺：現存最早的寺廟 奈良時代的寺廟 後佛教時期的神道教神社 發展文化個性 宮殿與府邸 山寺極樂殿 神道和佛教建築的融合 武士道 住宅建築的新準則 金閣寺與銀閣寺 茶之道 封建時期的寺廟 一乘谷歷史遺跡 天守閣和天守閣文化 中央集權 江戶：封建都城 高山：行政城鎮 金澤：天守之城 白川鄉：農耕村落 民家：鄉村住宅 倉敷：稻商城鎮 倉庫的重要作用日光的陵墓 數寄屋風格的別墅與宮殿劇場和土俵 變遷中的日本建築 擬洋與混合風格 傳統風格的居住建築 傳統風格的客棧 傳統風格的寺廟與神社 現代建築 詞彙表 參考文獻 照片來源與致謝

日本建築藝術風格的特色可以簡單歸納為簡潔、非對稱、強調對自然環境的敏銳感受及借用。這種風格的形成歷經長期的文化融合，是以傳播中國、韓國的佛教文化為開端，融入日本本土文化，再加入了明治時代開始吸收的西方建築構造原理與技法。《日本建築的藝術》以歷史、文化的視角，對日本建築的演變史進行了宏觀描畫。全書配有上百幅實物攝影、解析圖表、手繪水彩建築稿等不同種類的插圖，帶領讀者途經一個個日本建築史中裡程碑式的建築案例，開啟一段橫跨史前至現代的日本建築之旅。

[加]大衛·揚 [加]美智子·揚 著 王衝 譯

    發展文化個性部分原因是為了逃避前首都佛教寺院的強大影響， 首都從平城京 （今奈良） 遷往平安京（今京都）， 平安時代 （794年—1185年） 至此開始。 中國的唐文化持續盛行一段時期，但日本最終減少與亞洲大陸的接觸， 並開始吸收所學的東西， 以發展自己獨特的文化。新的首都784年，首都從平城京（奈良）遷至長岡京市，繼而於794年遷往平安京（京都），以後在此定都持續千年。以中國風水學來看，京都滿足所有要求,可謂人間天堂：東面有一條河（鴨川河）提供純淨的飲用水；西邊是一條公路 （山陽道）用來運輸食物；南面是一湖水（小倉池）提供無阻的陽光；以及北部的一座山（船岡山）進行防御。目前已經在古墓群中發現了四神（青龍、朱雀、玄武、白虎）繪畫。從桃山時代（1573年—1600年）開始，這個基本原則不僅用於選擇首都位置，還用於城堡選址。新首都的設計和平城京類等

自然材料和配置對自然材料的偏愛是傳統日本建築的顯著特征，尤其是木材。木材如同會呼吸般，能夠適應日本的氣候，它們在濕潤的月份裡吸收濕氣，而在干燥的空氣中將其釋放。適當的養護和定期維修可以使傳統梁柱結構存續千年。其他自然建材還包括做屋頂的蘆葦、 樹皮和黏土。石材被用於支撐柱子，圍砌建築平臺，壓牢板式屋頂。 日本建築設計對直線條、非對稱性、簡練的強調，舉重若輕地可以體現在前佛教神社、民家、茶室和有品位的當代室內之中。然而，另有一種對自然配置的不同喜好。自佛教從亞洲大陸傳入日本不久，中式對稱廟宇院落便讓位於山寺的非對稱布局。收斂性與豐富性日本文化中有不為人所知的一面，對豐富色彩和復雜形式的欣賞，與簡潔非對稱的抑制性傳統構成了對比。日光市的中式風格神社陵廟可為例證。其朱紅色柱列和白色石膏牆壁、精致的裝飾、曲線、均衡性以及強加於自然之上的秩序性形成了強烈的對比，都是這些建築的顯著特征。收斂和豐富同樣被等