*《西學中，創中國新醫學》姊妹書*創新提出“三變觀”：不變、恆變和互變*探討用“三變觀”化解中西醫發展困境*試圖構建中國新醫學話語體繫

●第一章 筆者對中華哲學思維的認識一、 探源中華哲學思維／ 003 1. 追根溯源中華哲學思維／ 004 2. 難讀的《周易》／ 007 3. 粗讀《道德經》／ 010 4. 三讀《黃帝內經》／ 013 5. 再讀《孫子兵法》／ 016 6. 毛澤東的《矛盾論》與《實踐論》／ 019二、 中華哲學思維要旨：三變觀／ 022 1. 不變─存在著一個永恆的“自然法則”，即“道”／ 023 2. 恆變─“道”即永不停息的“變”／ 024 3. 互變─“變”可簡化為陰陽互變／ 025第二章 探究中華哲學思維在醫學中的應用一、 “自然法則”與順應自然／ 035 1. 從中華哲學看醫學的基本任務／ 035 2. 從中華哲學看生命與養生／ 038 3. 從中華哲學看疾病的源頭／ 041 4. 從中華哲學看疾病預防／ 046 5. 從中華哲學看疾病診斷／ 054 6. 從中華哲學看疾病治療／ 057二、 從“陰陽互存”全面看問題／ 061 1. 辯證看待局部與整體／ 062 2. 辯證看待微觀與宏觀／ 067 3. 辯證看待精準與模糊／ 070 4. 辯證看待對抗與非對抗／ 073 5. 辯證看待侵入與非侵入／ 076 6. 辯證看待攻邪與扶正／ 078 7. 辯證看待高精尖新與多快好省／ 082 8. 辯證看待偶然與必然／ 084 9. 一分為二看問題，有時負面比正面更重要／ 086 10. “陰陽復陰陽”給醫學擴展出更大的視野／ 088三、 從“陰陽互變”動態看問題／ 089 1. 事物轉化運動─永無完結／ 090 2. 事物轉化方向─對立互變／ 092 3. 事物轉化時機─物極必反／ 095 4. 事物轉化重點─有無相生／ 096 5. 事物轉化原因─內因外因／ 098四、 從“陰陽中和”正確處理問題／ 101 1. “陰陽中和”的來龍去脈及其含義／ 101 2. “多益”與“適度”／ 103 3. “陰陽中和”依靠實踐檢驗／ 108五、 中華哲學思維對醫學發展的意義／ 111第三章 循中華哲學思維，再論創中國新醫學一、 關於“科學”含義的探討／ 117 1. “科學”的產生／ 1172. 對“科學”含義的不同敘述／ 119 3. 廣義和狹義的科學觀／ 120 4. 關於“黑箱”與“白箱”／ 120 5. 科學研究的“指導思想”與“話語體繫”／ 123 6. 筆者對“科學”含義的認識／ 124 7. 中華哲學的“三變”思維，可成促中國原創科學發展的動力／ 126二、 當前醫學的發展趨勢與問題／ 128 1. 現代醫學的主要進展／ 128 2. 現代醫學快速發展的背景／ 136 3. 現代醫學仍面臨的問題及思考／ 138三、 中國新醫學的核心─中華哲學／ 143 1. 中華民族繁榮昌盛始終有中華哲學身影／ 144 2. 毛澤東與錢學森對中國新醫學的論述／ 146 3. 我國西醫和中醫的現狀／ 152 4. 正確看待西醫和中醫／ 158四、 中西醫結合，任重道遠／ 166 1. 要克服“語言不通”的問題／ 168 2. 要有接近或相通的哲學思維基礎／ 173 3. 要克服民族虛無主義／ 177 4. 要有相向的努力／ 178 5. 兩條腿走路─中西醫結合的未來／ 180第四章 結語

本書是湯釗猷院士在 60 餘年醫學實踐經驗的基礎上，從醫學哲學的角度，將中華哲學思維內涵溯源概括為“不變、恆變和互變”的“三變”思維，新穎獨到，思辨性強，發人深省。 湯釗猷院士在書中深刻探討“三變”思維在醫學領域中如何應用的基礎上，對傳統醫學是否科學、醫學的發展趨勢與面臨的問題、中國新醫學的核心指導思想、中西醫結合可行路徑等熱點話題，運用“三變”思維給予客觀分析和解答，頗具指導意義。 本書是湯釗猷院士繼《西學中，創中國新醫學——西醫院士的中西醫結合觀》後推出的倡導“創中國新醫學”的又一部新作，可供廣大中西醫從業人員、衛生行政管理部門工作者閱讀參考。

中國工程院院士湯釗猷著 著