●前言
第一章 學術思想淵源、流變與轉向
第一節 晚清桐城學派“博求慎取”“窮原竟委”的學術風尚與“唯是之求”的治學原則——徐中舒學術思想淵源之一
第二節 王國維、梁啟超的新史學觀念與科學的治學門徑——徐中舒學術思想淵源之二
第三節 史語所新漢學理論、方法的借鋻與徐中舒學術思想流變——以傅斯年、李濟、陳寅恪對徐中舒的學術影響為例
第四節 20世紀50年代的新史學轉向
第二章 史料分類、澄濾與擴充的理論與方法
第一節 對史料的分類與運用
第二節 “澄濾”說與古史建設理論
第三節 古史材料擴充——以上古民族研究為例
第三章 與古史辨的學術互動
第一節 徐中舒古史構成理論的提出及科學運用
第二節 徐中舒對“層累”說的兩種態度
第三節 徐中舒新古史建設理論與早期古史辨旨趣之異同
第四節 徐中舒新史學理論與古史辨的互動及顧頡剛學術思想之轉向
第四章 古典文獻研究
第一節 古詩考訂方法
第二節 《左傳》的作者及成書年代的推定
第三節 《戰國策》考辨與蘇秦史事考訂
第五章 上古民族文化東西二分論之再構
第一節 早期三代民族文化“東西二分”論之建構及學術疑難
第二節 從“殷、周非同種民族”說到“虞夏、殷商西、東”說
第三節 低地農業、高地農業的界說及古史傳說的重新解釋——上古民族文化東西二分論在古史研究中的運用
第四節 上古民族遷徙分合與文化交流的考察與分析——對傳統上古民族文化東西二分論的補正
第五節 徐氏上古民族文化東西二分論的學術價值
附記
第六章 古史分期與中國古代社會形態理論研究
第一節 關於氏族組織
第二節 關於農村公社
第三節 關於亞細亞生產方式
第四節 關於夏、商奴隸制形態
第五節 求同與辨異：以郭沫若、徐中舒關於中國奴隸社會形態研究為中心的考察
第六節 西周封建論的論點體繫
第七節 關於封建領主制向封建地主制轉變的論述
第八節 關於中國封建社會長期延續問題的探討
第七章 巴蜀文化與西南地方史研究
第一節 巴蜀文獻的考訂及其史料價值的審查
第二節 古代四川經濟的全方位多角度審視
第三節 古代四川文化起源與形成發展道路的探索
第四節 巴蜀文化內涵的闡發與空間架構的說明
結語
參考文獻
後記
