●引論 對倫理學的初步說明
●第一章 倫理學是一種怎樣的研究
●第一節 倫理學與人的問題
●一、提出一種倫理學定義的困難
●二、倫理學：對人的問題的思索與研究
●第二節 人的可能的善
●一、倫理學在何種含義上研究人的善
●二、人的生活的善
●三、人的總體的生活
●第三節 生活者觀點
●一、生活者觀點與旁觀者觀點
●二、生活與實踐
●第四節 實踐的研究
●一、作為題材的實踐
●二、作為目的的實踐
●三、運用實踐理智來進行的研究
●第五節 有規範的研究
●一、三種倫理學研究方式
●二、規範倫理學中目的論與義務論的對立
●第六節 倫理和道德
●部分目錄

《倫理學概論》講述了：倫理學通過運用一些綜合性的概念思考人的生活和人的世界，使我們達到或接近對於它們的有繫統性的理解與把握。所以，一個人常常在人生的一定時期，當他積累了一定的生活經驗，看到人的生活和人所生活的這個世界的復雜性，並試圖去從總體上理解和把握這種復雜性時，會對倫理學產生某種興趣。 

    一、規範倫理學作為一種哲學的倫理學
    規範倫倫理學一道又被稱為哲學的倫理學。“哲學的”這個詞本義是愛智慧的，即以求真的態度說出道理的那種方式。倫理學是哲學的一個分支，是幫助我們以求真的態度說出關於人的生活的善的道理，並幫助我們正確地實踐，通過實踐的生活去努力獲得這種善。
    倫理學研究對於人的好的生活，研究實踐的性質和實踐理智的性質，研究正確的、正當的行為，是以一種哲學的、有繫統性的方式來研究的。哲學的方式不同於（盡管有許多相近特點）宗教的方式，有繫統的哲學的研究方式也不同於實證科學的研究方式。宗教也是實踐精神的方式。宗教以某種不變的原點（教義）作為原理，對這個原點的把握方式是信仰。哲學是愛智慧之學，是求真之學，是指引我們過更完善等